#国庆#福克斯以运动之名重新登场，却又不止于运动，作为福特旗下的 “钢炮”车型，一直是运动型轿车的佼佼者。我为什么这么想拥有一辆这么优秀的性能车呢？看下面
高颜值：不止于运动气质
为何福克斯的审美一直在线？这其中，离不开它与生俱来的运动基因。惊喜的是，当看到全新福克斯你会发现，福克斯不只会玩动感，更带来了潮酷气质。自带潮流之色，只一眼便击中了我的心窝。那一刻，你甚至不想去探究更多，一见倾心之感，足矣。
当然，全新福克斯之美也不仅仅是身上披着的那身靓丽“华服”，承袭家族运动血统，使其“钢炮”特质更加清晰。全新造型的翼展式LED大灯与大尺寸格栅相连，既拉伸了视觉宽度，也让它的前脸更加饱满。
而黑色涂装的中网， 18英寸熏黑运动轮毂，红色卡钳和18英寸米其林Pilot Sport 4运动轮胎，更将运动感彰显无遗。值得一提的是，引擎盖上极富张力的线条从前向后延伸，辅以炽火橙战甲，让全新福克斯宛若蓄势待发的猎豹一般。不止于此，可开启全景天窗，也是全新福克斯满满的诚意。
进入座舱，首先映入眼帘的黑色内饰搭配红色立体缝线设计，瞬间就将运动氛围拉满。
另外，8英寸的全液晶仪表和12.3英寸的中控屏，让全新福克斯多了科技感。再辅以SYNC+智行信息娱乐系统和福特Co-Pilot360智行驾驶辅助系统的加持，全新福克斯除了动感之外，想必也会带来更多的驾趣。
性能强：不负运动之名
福克斯的运动气质，除了外表的动感，最令年轻人心情澎湃的自然还是内在。全系标配1.5T EcoBoost180涡轮增压直喷四缸发动机，最大额定功率130kW/6000rpm，再加上运动化调校的6AT变速箱，其最大承受扭矩可达425N·m，可带来7.9秒的零百加速表现。
全铝轻量化，技术更成熟先进，至于“赛车级”底盘调校，则是全新福克斯化身“弯道战神”的底气所在。全新福克斯从精准度、响应度、舒适度和稳定度四个维度，精细化调校出“人车合一”的转向感受，匹配迭代优化的带独立副车架的SLA长短臂刀锋后独立悬架系统，稳定性和舒适性更进一步。
无论是气质上，还是实力上都已让我爱了，马上国庆#国庆#长假了，想想一家人驾着这样的座驾出去游玩一圈也是极好的！
高颜值：不止于运动气质
为何福克斯的审美一直在线？这其中，离不开它与生俱来的运动基因。惊喜的是，当看到全新福克斯你会发现，福克斯不只会玩动感，更带来了潮酷气质。自带潮流之色，只一眼便击中了我的心窝。那一刻，你甚至不想去探究更多，一见倾心之感，足矣。
当然，全新福克斯之美也不仅仅是身上披着的那身靓丽“华服”，承袭家族运动血统，使其“钢炮”特质更加清晰。全新造型的翼展式LED大灯与大尺寸格栅相连，既拉伸了视觉宽度，也让它的前脸更加饱满。
而黑色涂装的中网， 18英寸熏黑运动轮毂，红色卡钳和18英寸米其林Pilot Sport 4运动轮胎，更将运动感彰显无遗。值得一提的是，引擎盖上极富张力的线条从前向后延伸，辅以炽火橙战甲，让全新福克斯宛若蓄势待发的猎豹一般。不止于此，可开启全景天窗，也是全新福克斯满满的诚意。
进入座舱，首先映入眼帘的黑色内饰搭配红色立体缝线设计，瞬间就将运动氛围拉满。
另外，8英寸的全液晶仪表和12.3英寸的中控屏，让全新福克斯多了科技感。再辅以SYNC+智行信息娱乐系统和福特Co-Pilot360智行驾驶辅助系统的加持，全新福克斯除了动感之外，想必也会带来更多的驾趣。
性能强：不负运动之名
福克斯的运动气质，除了外表的动感，最令年轻人心情澎湃的自然还是内在。全系标配1.5T EcoBoost180涡轮增压直喷四缸发动机，最大额定功率130kW/6000rpm，再加上运动化调校的6AT变速箱，其最大承受扭矩可达425N·m，可带来7.9秒的零百加速表现。
全铝轻量化，技术更成熟先进，至于“赛车级”底盘调校，则是全新福克斯化身“弯道战神”的底气所在。全新福克斯从精准度、响应度、舒适度和稳定度四个维度，精细化调校出“人车合一”的转向感受，匹配迭代优化的带独立副车架的SLA长短臂刀锋后独立悬架系统，稳定性和舒适性更进一步。
无论是气质上，还是实力上都已让我爱了，马上国庆#国庆#长假了，想想一家人驾着这样的座驾出去游玩一圈也是极好的！
#喜迎二十大##非凡十年出彩许昌# 十年来，许昌始终把保障国家粮食安全重任扛在肩上、抓在手上，实施“藏粮于地、藏粮于技”战略，努力为国家多产粮、产好粮。十年来，许昌聚全市之力、汇全市之智，下足“绣花功夫”，决战脱贫攻坚，全市193个贫困村全部退出贫困序列，累计脱贫5.76万户18.58万人。十年来，许昌围绕乡村振兴战略，坚持城乡协调、因地制宜，不断优化农业结构，改善农村人居环境，农业更强、农村更美、农民更富的乡村振兴美好画卷正在铺展开来。
如今，在巩固拓展脱贫攻坚成果与乡村振兴有效衔接的历史新起点上，许昌人民将满怀豪情，以一往无前的奋斗姿态，谱写全面推进乡村振兴的新篇章。 （许昌日报记者 武芳）
图片均由许昌日报记者牛书培摄
如今，在巩固拓展脱贫攻坚成果与乡村振兴有效衔接的历史新起点上，许昌人民将满怀豪情，以一往无前的奋斗姿态，谱写全面推进乡村振兴的新篇章。 （许昌日报记者 武芳）
图片均由许昌日报记者牛书培摄
[智谕法师开示]马鸣菩萨
据记载，历史上有七位马鸣之多。至于马鸣菩萨的历史，记载亦不一致。《佛祖统纪》、《付法藏》均有记载。鸠摩罗什大师另有《马鸣菩萨传》一卷。《佛祖统纪》与《付法藏》所记载者略同，均与罗什本稍异。而罗什本稍详，其余二本稍略。罗什本谓马鸣菩萨，系长老胁之弟子。而《佛祖统纪》与《付法藏》，均曰系尊者富那奢之弟子。
以记载有如是不同故，致令后人谈到马鸣菩萨，便莫衷一是，其说不一。我们也无法确定，何说为是，何说为非。如以己见，必欲定其是非，恐怕是者未必是，非者未必非也。
总之，马鸣菩萨是佛灭后约六百年间，出世的一位大乘论师。当时佛法式微，大乘烟灭。有马鸣菩萨出，是大乘佛法振兴之嚆矢。马鸣灭后，复有龙树继起，致令大乘佛法盛极一时。
马鸣菩萨之著作，有《大乘起信论》一卷、《大宗地玄文本论》二十卷、《佛所行赞》五卷、《十不善业道经》一卷、《六趣轮回经》一卷、《尼干子问无我义经》一卷等。
马鸣菩萨是长老胁的弟子。长老胁得法于佛陀蜜多。长老胁以昔业力故，处母胎六十余年。出胎时须发皓白。出家后得阿罗汉，具三明六通。精进勇猛，胁不至地。时人称胁比丘。
长老胁化缘既满，欲入涅槃，忧心佛法不得传人。于是入定观察，谁堪出家弘传法化。
观察出中天竺，有出家外道，世智聪慧，善于辩论，堪绍法化。
当时外道自恃高才，贡高我慢，欺压比丘。谓诸比丘言，汝等若能与我论议者，方可打犍椎受人供养。如其不能胜我，不得打犍椎受人供养。
“椎”读如“地”音，凡铜铁木瓦等，可以打出响声者，皆名犍椎。
当时诸比丘无能胜之者，故伽蓝沉寂，无鸣犍椎者。彼外道傲极一时，无人敢当。
时长老胁居北天竺，欲化外道，乃行至中天竺。佛法时衰，律仪不振，出家比丘，无有敬仪，长老胁路遇诸年幼沙弥，毫无敬意，对长老胁轻笑戏谑。可见当时佛法衰败已极。但长老胁泰然受之，颜无异容。后沙弥中有广学问者，试举疑难问题问长老。长老胁随问随答，而足不停留。诸沙弥睹长老之德容学问，知非常人，始生恭敬之心。
长老胁至中天竺后，于一寺中住止。问诸比丘说：“哎，寺中何不依法鸣犍椎呀？”
诸比丘言：“长老不知！今有一外道，善能论议，无能胜者。彼曾唱言，国内诸沙门释子，若能胜彼论议者，方得打犍椎。若不能胜者，不得打犍椎受人供养。是故诸寺，无打犍椎者。”
长老胁说：“唉，但鸣犍椎，若彼来时，有我应付之。”
于是诸比丘齐集共议，或许长老能与彼外道论议。于是鸣犍椎。
外道闻犍椎声，即来问言：“哎？今天打这块木头作什么，莫非欲兴论议吗？”
诸比丘言：“呵呵，非是我等要鸣犍椎，有长老自北方来，令鸣犍椎。”
外道言：“好，可令彼来相见！”长老胁出见外道。外道问言：“莫非汝欲论议吗？”
答曰：“然！”即共约好，七日后，当集国王大臣沙门外道，及诸大法师，于此论议。至第六日夜晚，长老胁入定观察，云何能降伏此外道。第七日明旦，大众云集。长老胁先至议场，即升高座。长老胁颜色怡怿，倍于常日。
外道后来，当前而坐。见长老胁容貌和悦，神色泰然，且举止具仪，备有论相。暗自念言，看样子颇似一位圣比丘。于是，也不敢大意。双方约好，负的一方，当自断舌。长老胁言不必，负的一方，但作弟子可也。外道问言：“那，我们二人谁先发言呢？”
长老胁说：“我既年迈，又从远方而来，今天又是先到此而坐。所以理应先发言。”
外道骄傲地说：“好罢，就让你先发言。当心噢！你怎么说，我怎么破。绝不让你的理论成立。”
于是长老胁安详地说：“当今，天下泰平，大王长寿，国土丰乐，无诸灾患。”
当时外道哑口结舌，不知所辩。按照论议的规矩，无言答对，即堕负边。外道既负，于是伏为弟子。剃除须发，度为沙弥，受具足戒。可是，外道心颇不甘，暗自念言，想我才高识远，名震天下。不料一语受屈于人，竟为人弟子！长老胁察知其意，为现神通。外道投诚，衷心悦伏。此外道，即后来的马鸣菩萨。https://t.cn/A6ozL2GJ
#佛教[超话]##西莲净苑##智谕法师##池畔莲钞# https://t.cn/R2Wx665
据记载，历史上有七位马鸣之多。至于马鸣菩萨的历史，记载亦不一致。《佛祖统纪》、《付法藏》均有记载。鸠摩罗什大师另有《马鸣菩萨传》一卷。《佛祖统纪》与《付法藏》所记载者略同，均与罗什本稍异。而罗什本稍详，其余二本稍略。罗什本谓马鸣菩萨，系长老胁之弟子。而《佛祖统纪》与《付法藏》，均曰系尊者富那奢之弟子。
以记载有如是不同故，致令后人谈到马鸣菩萨，便莫衷一是，其说不一。我们也无法确定，何说为是，何说为非。如以己见，必欲定其是非，恐怕是者未必是，非者未必非也。
总之，马鸣菩萨是佛灭后约六百年间，出世的一位大乘论师。当时佛法式微，大乘烟灭。有马鸣菩萨出，是大乘佛法振兴之嚆矢。马鸣灭后，复有龙树继起，致令大乘佛法盛极一时。
马鸣菩萨之著作，有《大乘起信论》一卷、《大宗地玄文本论》二十卷、《佛所行赞》五卷、《十不善业道经》一卷、《六趣轮回经》一卷、《尼干子问无我义经》一卷等。
马鸣菩萨是长老胁的弟子。长老胁得法于佛陀蜜多。长老胁以昔业力故，处母胎六十余年。出胎时须发皓白。出家后得阿罗汉，具三明六通。精进勇猛，胁不至地。时人称胁比丘。
长老胁化缘既满，欲入涅槃，忧心佛法不得传人。于是入定观察，谁堪出家弘传法化。
观察出中天竺，有出家外道，世智聪慧，善于辩论，堪绍法化。
当时外道自恃高才，贡高我慢，欺压比丘。谓诸比丘言，汝等若能与我论议者，方可打犍椎受人供养。如其不能胜我，不得打犍椎受人供养。
“椎”读如“地”音，凡铜铁木瓦等，可以打出响声者，皆名犍椎。
当时诸比丘无能胜之者，故伽蓝沉寂，无鸣犍椎者。彼外道傲极一时，无人敢当。
时长老胁居北天竺，欲化外道，乃行至中天竺。佛法时衰，律仪不振，出家比丘，无有敬仪，长老胁路遇诸年幼沙弥，毫无敬意，对长老胁轻笑戏谑。可见当时佛法衰败已极。但长老胁泰然受之，颜无异容。后沙弥中有广学问者，试举疑难问题问长老。长老胁随问随答，而足不停留。诸沙弥睹长老之德容学问，知非常人，始生恭敬之心。
长老胁至中天竺后，于一寺中住止。问诸比丘说：“哎，寺中何不依法鸣犍椎呀？”
诸比丘言：“长老不知！今有一外道，善能论议，无能胜者。彼曾唱言，国内诸沙门释子，若能胜彼论议者，方得打犍椎。若不能胜者，不得打犍椎受人供养。是故诸寺，无打犍椎者。”
长老胁说：“唉，但鸣犍椎，若彼来时，有我应付之。”
于是诸比丘齐集共议，或许长老能与彼外道论议。于是鸣犍椎。
外道闻犍椎声，即来问言：“哎？今天打这块木头作什么，莫非欲兴论议吗？”
诸比丘言：“呵呵，非是我等要鸣犍椎，有长老自北方来，令鸣犍椎。”
外道言：“好，可令彼来相见！”长老胁出见外道。外道问言：“莫非汝欲论议吗？”
答曰：“然！”即共约好，七日后，当集国王大臣沙门外道，及诸大法师，于此论议。至第六日夜晚，长老胁入定观察，云何能降伏此外道。第七日明旦，大众云集。长老胁先至议场，即升高座。长老胁颜色怡怿，倍于常日。
外道后来，当前而坐。见长老胁容貌和悦，神色泰然，且举止具仪，备有论相。暗自念言，看样子颇似一位圣比丘。于是，也不敢大意。双方约好，负的一方，当自断舌。长老胁言不必，负的一方，但作弟子可也。外道问言：“那，我们二人谁先发言呢？”
长老胁说：“我既年迈，又从远方而来，今天又是先到此而坐。所以理应先发言。”
外道骄傲地说：“好罢，就让你先发言。当心噢！你怎么说，我怎么破。绝不让你的理论成立。”
于是长老胁安详地说：“当今，天下泰平，大王长寿，国土丰乐，无诸灾患。”
当时外道哑口结舌，不知所辩。按照论议的规矩，无言答对，即堕负边。外道既负，于是伏为弟子。剃除须发，度为沙弥，受具足戒。可是，外道心颇不甘，暗自念言，想我才高识远，名震天下。不料一语受屈于人，竟为人弟子！长老胁察知其意，为现神通。外道投诚，衷心悦伏。此外道，即后来的马鸣菩萨。https://t.cn/A6ozL2GJ
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