【黄河时评 | 李易峰嫖娼被拘,#危机公关不等于颠倒黑白# 】9月11日,北京警方通报演员李某某多次嫖娼被行拘,经总台央视记者与相关部门核实,演员李某某系李易峰。之前,10日晚间李易峰及其工作室的两篇声明,看似字字千钧,实则句句打脸。随着@平安北京的通报,#北京警方通报李易峰多次嫖娼# 我们不禁疑惑,违法犯罪事实确凿无疑的情况下,明星及其团队嘴硬的底气在哪里?
俗话说,世界上没有不透风的墙,连普通人都能想象到公然撒谎被官方证伪的风险,拥有公关团队的明星为何往往“不见棺材不掉泪”?解剖娱乐圈资本操作和商业逻辑,我们不难发现,作为娱乐资本打造出来的吸金利器,明星“负隅顽抗”的主要目的,一是为了稳住代言品牌方等资本,二是为了稳住真心实意信赖偶像的粉丝,如此留得商业价值在,不愁风波平息后没柴烧。
但演艺圈的危机公关,不等于颠倒黑白。在明星团队眼里,连公检法权威都可以无视,甚至在犯罪事实确凿的情况下仍存侥幸心理,认为一切总有转圜的余地,这究竟是目中无人的傲慢,还是“可以摆平一切”的自信,更值得我们深思。
近几年,涉及违法行为“塌房”的明星不在少数,粉丝求锤得锤的反转也不止一次发生。这份“无条件”的信任在围观群众看来十分不可理喻。但若深究这份信任的根本,脱不开明星及其背后娱乐资本热衷打造人设的缘由。一步步地精心包装构建一个符合大众审美的象征性符号,再用谎言编织一张张蒙住粉丝双眼的网,困在信息茧房里的粉丝,难免变得盲目。甚至在昨夜,李易峰及其工作室还分别发布微博,一个字字恳切称被谣言困扰、一个底气十足要告网络用户造谣生事,如此双管齐下,犹如给了粉丝一针强心剂,甚至在群体内产生了更强的凝聚力。明星作为公众人物,更应以身作则遵纪守法,如此信誓旦旦撒谎的行为,与其说给了粉丝希望,不如说给了信任他的粉丝最狠的一巴掌。
当@平安北京 通告出来后,李易峰及其团队嘴有多硬打脸就有多狠。可以预见的是,从过去明星自己写小作文手动辟谣,到如今工作室声明称取证发律师函,甚至晒出警方的接报案回执单,明星维权的阵仗越来越大,声明及澄清的公信力却越来越低,这背后离不开一次次大型打脸现场的“助力”。
只有坦诚地面对自己犯下的错误,而非自以为能够“公关”一切,把“辟谣”“声明”当利益工具,试图逃脱法律惩罚与道德批判,“失效”的明星声明才能再次取信于公众。否则,当信任继续滑坡,演艺圈舆论环境进一步恶化为所有谣言都被视作“无风不起浪”时,伤害的绝不只有个别明星声誉这么简单。(新黄河评论员:赵晓昕 )#李易峰多次嫖娼被行政拘留#
俗话说,世界上没有不透风的墙,连普通人都能想象到公然撒谎被官方证伪的风险,拥有公关团队的明星为何往往“不见棺材不掉泪”?解剖娱乐圈资本操作和商业逻辑,我们不难发现,作为娱乐资本打造出来的吸金利器,明星“负隅顽抗”的主要目的,一是为了稳住代言品牌方等资本,二是为了稳住真心实意信赖偶像的粉丝,如此留得商业价值在,不愁风波平息后没柴烧。
但演艺圈的危机公关,不等于颠倒黑白。在明星团队眼里,连公检法权威都可以无视,甚至在犯罪事实确凿的情况下仍存侥幸心理,认为一切总有转圜的余地,这究竟是目中无人的傲慢,还是“可以摆平一切”的自信,更值得我们深思。
近几年,涉及违法行为“塌房”的明星不在少数,粉丝求锤得锤的反转也不止一次发生。这份“无条件”的信任在围观群众看来十分不可理喻。但若深究这份信任的根本,脱不开明星及其背后娱乐资本热衷打造人设的缘由。一步步地精心包装构建一个符合大众审美的象征性符号,再用谎言编织一张张蒙住粉丝双眼的网,困在信息茧房里的粉丝,难免变得盲目。甚至在昨夜,李易峰及其工作室还分别发布微博,一个字字恳切称被谣言困扰、一个底气十足要告网络用户造谣生事,如此双管齐下,犹如给了粉丝一针强心剂,甚至在群体内产生了更强的凝聚力。明星作为公众人物,更应以身作则遵纪守法,如此信誓旦旦撒谎的行为,与其说给了粉丝希望,不如说给了信任他的粉丝最狠的一巴掌。
当@平安北京 通告出来后,李易峰及其团队嘴有多硬打脸就有多狠。可以预见的是,从过去明星自己写小作文手动辟谣,到如今工作室声明称取证发律师函,甚至晒出警方的接报案回执单,明星维权的阵仗越来越大,声明及澄清的公信力却越来越低,这背后离不开一次次大型打脸现场的“助力”。
只有坦诚地面对自己犯下的错误,而非自以为能够“公关”一切,把“辟谣”“声明”当利益工具,试图逃脱法律惩罚与道德批判,“失效”的明星声明才能再次取信于公众。否则,当信任继续滑坡,演艺圈舆论环境进一步恶化为所有谣言都被视作“无风不起浪”时,伤害的绝不只有个别明星声誉这么简单。(新黄河评论员:赵晓昕 )#李易峰多次嫖娼被行政拘留#
#龚俊#
我古典的爱意
文/雨茯苓
青涩的茧紧紧拥裹
我在生活里摸索
留在窗棂的路过
淹没眉眼的往事
轻过呼吸的哀喜
我古典的爱意
自指尖那瓣含霜的海棠
停泊在微醺盛唐
乘这股逍遥词赋
洛水才映了长安楼兰
我若仅以酒痕作诗
恐怕红烛不怜相思
只叹时光
我古典的爱意
要借归鸿背后的夕阳
要还重楼玉勾的未央
误了情书尺素
散了红袖鸳鸯
我古典的爱意
文/雨茯苓
青涩的茧紧紧拥裹
我在生活里摸索
留在窗棂的路过
淹没眉眼的往事
轻过呼吸的哀喜
我古典的爱意
自指尖那瓣含霜的海棠
停泊在微醺盛唐
乘这股逍遥词赋
洛水才映了长安楼兰
我若仅以酒痕作诗
恐怕红烛不怜相思
只叹时光
我古典的爱意
要借归鸿背后的夕阳
要还重楼玉勾的未央
误了情书尺素
散了红袖鸳鸯
愣严经之七趣差别#(5)他又説:「迷轮不息,则生死之业何穷;妄念不休,则迁流之世何已?」本来一切衆生,皆有佛性,一切衆生皆可成佛。为何却有圣凡之差别?就因为衆生颠倒,迷而不悟。颠倒在何处?颠倒在以妄为真。迷在何处?迷在起心动念。所以「六根相续,端由淫杀为因,诸苦长沦,直以盗妄为本」佛家的因果理论,是科学证明了的颠扑不破之真理。「欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生作者是。」因果是分亳不爽的。佛法所説的因果,既以有情为主体,而人类自为有情的中心,故佛法所説因果律,首先注重人类思想行为的因果法则。尤其佛説因果,通于三世,吾人生命报体,皆由过去业力之所招感。
读了伍志权居士(意通)的这部着作,我们一定能深明因果之理,牢记因果之旨。告别三界,超越四生,脱出轮迴,永离恶趣,就必须在「因」上下功夫,修因得果,因绝果证,必永断无明,渐次深入,而登入三摩地矣。我愿以此而与读者共勉也。枘为伍志权居士用功之勤,弘愿之深,义蕴之粹,深感敬佩,谨忻悦贊歎而为之序。(弟子意通深感惭愧!惭愧!)乙酉年(2005)九月十九日观世音菩萨圣诞。于香港佛教僧伽学院 觉真。
释迦如来,应化世间,不为别事,为欲令众生识得本来面目而已;我等众生迷失自己,本来面目,认妄遗真,将奴作郎,妄起贪嗔,自招罪业,如蚕作茧,自缚自缠,无解脱之时,愚者安于愚,不求解脱.智者欲求解脱,不得其门,如古今之外道六师,今之科学、哲学,研究万物之本原,曰:「唯心唯物」,曰:「一元、二元」无有是处。未完待续!(意通)
读了伍志权居士(意通)的这部着作,我们一定能深明因果之理,牢记因果之旨。告别三界,超越四生,脱出轮迴,永离恶趣,就必须在「因」上下功夫,修因得果,因绝果证,必永断无明,渐次深入,而登入三摩地矣。我愿以此而与读者共勉也。枘为伍志权居士用功之勤,弘愿之深,义蕴之粹,深感敬佩,谨忻悦贊歎而为之序。(弟子意通深感惭愧!惭愧!)乙酉年(2005)九月十九日观世音菩萨圣诞。于香港佛教僧伽学院 觉真。
释迦如来,应化世间,不为别事,为欲令众生识得本来面目而已;我等众生迷失自己,本来面目,认妄遗真,将奴作郎,妄起贪嗔,自招罪业,如蚕作茧,自缚自缠,无解脱之时,愚者安于愚,不求解脱.智者欲求解脱,不得其门,如古今之外道六师,今之科学、哲学,研究万物之本原,曰:「唯心唯物」,曰:「一元、二元」无有是处。未完待续!(意通)
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