--山里山外 都是自然&艺术走进自然”--从市区来到“山上”寻找生活中的答案,从而达到一种“平衡”,远离“喧嚣与嘈杂”. 似乎是一种“美”的定义,上山的路途很短,带着一种“憧憬”.日常可在山上其间茶歇、打坐、冥想、感受和思考,不定期还有小型音乐分享会、自然音乐疗愈、艺术展览、文化沙龙、读书分享会、自然造物等体验活动。不要急,慢慢来-总能找到生活细枝未节的答案”-找到喜欢的舒适的生活方式。 https://t.cn/RL8pcv4
这山还比不上平湖第一高峰高,结果都没信号,没网络,不要急,我还有指南针,强光手电,充电宝,和急救包和信号器。[二哈]
发现最好车是学校校车,破烂不堪也开平稳,甚是欣慰,最高指示:“再穷也不能穷教育!”[加油]
救了路口会被集装箱大挂车压死黄鼬宝宝,放有一米落差玉米地里,远处望远镜观察十多分钟,发现有成年黄鼬一闪而过,放心了~[羞嗒嗒]
到了村,饭碗丢了不要紧,礼多人不怪,大哥热心送我饭碗,买白象方便面,还给我[握手]热水泡上,欣然加上微信,以后有机会再来。
听说接下来路不错,披星挂月,再出发![加油] https://t.cn/E23xVPx
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什么是“上善若水”?#道德经##国学智慧##中国传统文化#
老子说: “上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”
“上善若水”,最高境界的善就像水一样,润泽万物,却与世无争,让自己停留在被人厌弃的地方,所以水是追求“道”之境界的。
老子告诫世人做人应该像水一样,不要急着争高低。水往低处流,寓意着为人低调、谦虚,以低姿态的心态去处世,方可活得明白、透彻。
为什么历史上很多天赋异禀,才高八斗的人却很少有杰出的业绩呢?因为但凡有才华之人,亦或是有天赋高,起点高之人,大多是恃才傲物,心比天高,不能脚踏实地。“上善若水”是教人能够像水一样善下,以低调的心态处世,做人低调,谦虚。力拔山兮气盖世的西楚霸王用自己的生命很好地诠释了傲慢的代价。
然而老子真的要我们什么都不争嘛?然而历史上王朝兴替,王侯将相哪一个不是争来的,抢来的?
“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回”。
“吹沙走浪几千里,转侧屋闾无处求”。
老子又说:“夫唯不争,故天下莫能与之争”。不争之争乃是大争。 “木秀于林风必摧之,行高于人众必非之”,其实就道出了争与不争之间的关系。如果一个人处处都要争个高下,那么最后可能就会成为众矢之的。大多数时候锋芒毕露,只会引来他人的嫉妒并招致祸端。
老子讲“不争之争”,才是最高级的“争”,因为不争所以才不会被争所扰,像水一样蓄积势能,强大自己。等到势能足够强大,就会像黄河之水一样,吹沙走浪几千里而无坚不摧,你也就成为那个“不争”的强者。
上善若水,水利万物而不争,水无坚不摧而示弱,海纳百川而不言大;水至善至柔之物,容纳万物却不与人争。人生之道,莫过于此。
以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。
关注“路客说”,带你读书,悟道。
老子说: “上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”
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老子告诫世人做人应该像水一样,不要急着争高低。水往低处流,寓意着为人低调、谦虚,以低姿态的心态去处世,方可活得明白、透彻。
为什么历史上很多天赋异禀,才高八斗的人却很少有杰出的业绩呢?因为但凡有才华之人,亦或是有天赋高,起点高之人,大多是恃才傲物,心比天高,不能脚踏实地。“上善若水”是教人能够像水一样善下,以低调的心态处世,做人低调,谦虚。力拔山兮气盖世的西楚霸王用自己的生命很好地诠释了傲慢的代价。
然而老子真的要我们什么都不争嘛?然而历史上王朝兴替,王侯将相哪一个不是争来的,抢来的?
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老子又说:“夫唯不争,故天下莫能与之争”。不争之争乃是大争。 “木秀于林风必摧之,行高于人众必非之”,其实就道出了争与不争之间的关系。如果一个人处处都要争个高下,那么最后可能就会成为众矢之的。大多数时候锋芒毕露,只会引来他人的嫉妒并招致祸端。
老子讲“不争之争”,才是最高级的“争”,因为不争所以才不会被争所扰,像水一样蓄积势能,强大自己。等到势能足够强大,就会像黄河之水一样,吹沙走浪几千里而无坚不摧,你也就成为那个“不争”的强者。
上善若水,水利万物而不争,水无坚不摧而示弱,海纳百川而不言大;水至善至柔之物,容纳万物却不与人争。人生之道,莫过于此。
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