活出岁月静好的样子
活出岁月静好的样子,徜徉于人生的丛林，我总是那样无意，不想惊动风，不想惊动雨。总向往着一种生活，不去打扰别人，亦不被别人惊扰，以梨花似雪的菩提之心，将岁月静好婉约出细水长流的诗意，将现世安稳逶迤成淡若清风的恬适。
总是愿意相信，车到山前必有路，船到桥头自然直。很多事情，猜得着开头，却猜不到结局，人生本过客，何必千千结。每一次新的迷茫，其实，都是一次重新振翅的开始。很多的事，犹如天气，慢慢热或者渐渐凉，等到省悟，已过一季。
在这样枫叶飘飘的暮秋，些许薄凉，些许萧索，却也淡定自若。有时我总会沉思，人之一生，到底需要修得怎样的福祉，才能以平步青云的姿态度过；到底需要几生几世的潜心修练，才能以微澜不兴的模样走过；到底需要一颗怎样坚强而勇敢的心，才能漫不经心地跨过风雨路上的沟坎与泥泞。
人到中年，秋风瑟瑟，记忆零散，思绪时而凌乱，好多的话，再也说不出口，好多的情怀，再也回不到从前。有时想来，心是多么的强大，可以安放一片海，藏起翻腾的潮水，也可以铺开一片草原，按捺住奔腾的野马。
这多情的秋，流年的风哗哗作响，谁曾从我的青春走过，留下了笑靥？谁曾在我的花季停留，搅动了心湖？谁又曾从我的雨季路过，模湖了清眸？想来，每一个理智淡定的现在，都有一个很天真很懵懂的曾经。
这多思的秋，水波微漾，光影潋滟。是谁翻阅了记忆的信笺，把心事揉碎成风，落寞了心绪？是谁徘徊在岁月的河岸，把往事吟咏成诗，摇曳在心空？是谁拾捡起五彩的贝壳，把心语托梦给月，撩动了心湖？
多想以一棵树的姿态，生长在无边的旷野，无人打扰，寂静欢喜，自顾自地站成永恒，你来或是不来，我都在自己的世界里不动声色，静悟着季节轮回，沉淀着时光静好。
人生，得失并存，拥得了清风，就要交出明月；生命，悲欣交集，得到了欢愉，就要舍弃纷争；生活，琐碎繁芜，收获了安静，就要摒弃喧嚣。
生活，或许一地鸡毛，但仍要踏歌而行，一念沧海，一念桑田，我们只需做一个从容坦然的人，每一步里都种上花开，每一眸里都种上云朵，以一颗琉璃心欣赏众生万物，让光阴的记事本上留下细细碎碎的小美好。
“假如生命是无趣的，我怕有来生；假如生命是有趣的，今生已经足以。”这个世界上，太多只能相见一次的人，太多只能盛放一次的花，一心一意一尘缘，一生一世一双人，和你一起走进黄昏，和你一起坐落云霞，足矣。
以岁月为楫，棹起生命之舟，自渡彼岸，任风吹，任雪来，把自己活成一种方式，活得没有时间和年龄，与光阴化干戈为玉帛，把尘世的荒凉和苍老做成一朵花别在衣襟上，活出岁月静好现世安稳的样子……
活出岁月静好的样子,徜徉于人生的丛林，我总是那样无意，不想惊动风，不想惊动雨。总向往着一种生活，不去打扰别人，亦不被别人惊扰，以梨花似雪的菩提之心，将岁月静好婉约出细水长流的诗意，将现世安稳逶迤成淡若清风的恬适。
总是愿意相信，车到山前必有路，船到桥头自然直。很多事情，猜得着开头，却猜不到结局，人生本过客，何必千千结。每一次新的迷茫，其实，都是一次重新振翅的开始。很多的事，犹如天气，慢慢热或者渐渐凉，等到省悟，已过一季。
在这样枫叶飘飘的暮秋，些许薄凉，些许萧索，却也淡定自若。有时我总会沉思，人之一生，到底需要修得怎样的福祉，才能以平步青云的姿态度过；到底需要几生几世的潜心修练，才能以微澜不兴的模样走过；到底需要一颗怎样坚强而勇敢的心，才能漫不经心地跨过风雨路上的沟坎与泥泞。
人到中年，秋风瑟瑟，记忆零散，思绪时而凌乱，好多的话，再也说不出口，好多的情怀，再也回不到从前。有时想来，心是多么的强大，可以安放一片海，藏起翻腾的潮水，也可以铺开一片草原，按捺住奔腾的野马。
这多情的秋，流年的风哗哗作响，谁曾从我的青春走过，留下了笑靥？谁曾在我的花季停留，搅动了心湖？谁又曾从我的雨季路过，模湖了清眸？想来，每一个理智淡定的现在，都有一个很天真很懵懂的曾经。
这多思的秋，水波微漾，光影潋滟。是谁翻阅了记忆的信笺，把心事揉碎成风，落寞了心绪？是谁徘徊在岁月的河岸，把往事吟咏成诗，摇曳在心空？是谁拾捡起五彩的贝壳，把心语托梦给月，撩动了心湖？
多想以一棵树的姿态，生长在无边的旷野，无人打扰，寂静欢喜，自顾自地站成永恒，你来或是不来，我都在自己的世界里不动声色，静悟着季节轮回，沉淀着时光静好。
人生，得失并存，拥得了清风，就要交出明月；生命，悲欣交集，得到了欢愉，就要舍弃纷争；生活，琐碎繁芜，收获了安静，就要摒弃喧嚣。
生活，或许一地鸡毛，但仍要踏歌而行，一念沧海，一念桑田，我们只需做一个从容坦然的人，每一步里都种上花开，每一眸里都种上云朵，以一颗琉璃心欣赏众生万物，让光阴的记事本上留下细细碎碎的小美好。
“假如生命是无趣的，我怕有来生；假如生命是有趣的，今生已经足以。”这个世界上，太多只能相见一次的人，太多只能盛放一次的花，一心一意一尘缘，一生一世一双人，和你一起走进黄昏，和你一起坐落云霞，足矣。
以岁月为楫，棹起生命之舟，自渡彼岸，任风吹，任雪来，把自己活成一种方式，活得没有时间和年龄，与光阴化干戈为玉帛，把尘世的荒凉和苍老做成一朵花别在衣襟上，活出岁月静好现世安稳的样子……
在利益群生中，淡化一切，如梦幻泡影。
先通佛理，主要是觉受觉悟，然后在一切事中契合圆融，利益群生。
忏悔不错过内心的活动境缘。这样收效大。
发掘本智。定中观照身心如穿糖糊芦，一身世又一身世。不在定也可以分析，如从婴儿到老年，又如面对一个念念迁流的人，一会儿这妄想，下一秒另想，是固定的人吗？虽然妄想纷飞，但能照的本智如如不动随缘。 （本无实我，本无实法，的确幻化成风。//元无生灭）
无生的道理，即无生忍，也是在禅定中见本来面目。那不在定中如何认识本来面目，知道无生的道理呢？要分析一切法不自生，不他生，不共生，不空生，否定这些众生的执实有观念，便知不可言思，这就是性光，本心，根本智。根本智发挥作用就是方便智，如大智文殊菩萨处处突破对待坚持正见的短偈。
以上开示也就是诸法不从内出不从外来，不从十方来，造业凡俗净业成佛，无所从来，了无根本，这是性空妙有的道理。
现在就应该活在极乐大自在世界里，除了一心称念阿弥陀佛圣号，放下一切，重要的是佛理要通达，能唱无生的歌，如内之妄想外之声尘，不是自生，不他生，不是共生，不是空生，非内外出，先日夜分析，先分析万遍，憋得你离思离言，积积积，一个偶然琉璃内悬明月，见主人，无法无我，镜体现，随缘起用，这是无量寿光，极乐本来。分析分析分析，不离善思维，抵得过单独读千万遍。这是报答佛恩。
如何理解经典讲的诸法本无，物本无，人本无，身心本无？譬如人肉身组织是生灭生灭迁变，念想更是纷飞，你说这一刻是这个人态，那一刻还是这个人态吗？幻化如风，死物也是生灭缓变。整个世界森罗万象都是这样梦幻泡影，所以讲本无。唯一真实的是本心本智观照，这是恒常住的，佛是活这个无量寿光。
（生死轮回是把梦幻泡影当实有法执着。）
楞严经主要是讲发掘一心理谛中的空如来藏性，圆觉经是讲参悟一心三观，稍微有点区别。
（发掘空如来藏性好比找到了镜子本体，那照用就方便了。）
（空藏是体性，寂静为相，是如镜体。不空藏是相是用，幻化为相。空不空藏性是实相，寂灭为相。空如来藏是见心地。）
楞严经第三卷。阿难认为四大和合发明世间种种变化，这个四大指示的什么？佛说是大性体，也就是从本心觉性里出流出来的“一念不觉根本无明动”。又叫一精明，识蕴，八识心王，属于带妄的真心，含涵涵着外四大依报内之正报四大身心，根本无明出流形成粗糙四大，众生攀缘四大妄想因缘，作种种杂合解释，造作诸业，有了生灭幻化轮回。如果透彻真如出流根本无明，造作惑业烦恼痛苦，返闻本心，成就解脱了。
怨恨心再大，一心化解，自忏发愿，决不生恶心。
因缘不是妄想创造的，具备往昔今生诸多因素，属生灭，一但消失不可再来，珍惜因缘，努力修法。
文殊菩萨教诲，于诸厄难，当愿众生，随意自在，所行无碍。
讽诵经时，当愿众生，顺佛所说，总持不忘。
菩萨在家，当愿众生，知家性空，免其逼迫。
受和尚教，当愿众生，入无生智，到无依处。
正身端坐，当愿众生，坐菩提座，心无所著。
修行于定，当愿众生，以定伏心，究竟无余。
若修于观（照），当愿众生，见如实理，永无乖诤。
念头起时，当愿众生，反闻分析。无生之歌。
念头起时，当愿众生：了无所得，慧日朗然。
舍跏趺坐，当愿众生，观诸行法，悉归散灭。（唯我觉观常住妙明）
若起对待，当愿众生，彻悟根源，从中解脱。
若见对待，当愿众生，生起智慧，了悟实相。
求请出家，当愿众生，得不退法，心无障碍。
若起妄想，当愿众生，化为正念，至心念佛。
忏悔发愿，当愿众生，念念利生，心得解脱。
若见我错，当愿众生，师长善友，皆说心悦。
若遇是非，当愿众生，知本无我，方便利他。
见能舍人，当愿众生，永得舍离，三恶道苦。
谛观佛时，当愿众生，皆如普贤，端正严好。
若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。
若见诸佛，当愿众生，顺佛所说，总持不忘。
若见城郭，当愿众生，得坚固身，心无所屈。
忆念阿弥陀佛，是总纲总持法门，迷悟之关键，修行捷要，诸佛共导引。
实相无相，如何发掘本性？中峰师云，虚而有鸣答之声，虽谷响自然，非呼之而不答，佛身无作，非扣之而不彰。深山无量含藏，非掘练而不得。无量法门誓愿学，把握定体是首要。
2021.06.29-07.01
先通佛理，主要是觉受觉悟，然后在一切事中契合圆融，利益群生。
忏悔不错过内心的活动境缘。这样收效大。
发掘本智。定中观照身心如穿糖糊芦，一身世又一身世。不在定也可以分析，如从婴儿到老年，又如面对一个念念迁流的人，一会儿这妄想，下一秒另想，是固定的人吗？虽然妄想纷飞，但能照的本智如如不动随缘。 （本无实我，本无实法，的确幻化成风。//元无生灭）
无生的道理，即无生忍，也是在禅定中见本来面目。那不在定中如何认识本来面目，知道无生的道理呢？要分析一切法不自生，不他生，不共生，不空生，否定这些众生的执实有观念，便知不可言思，这就是性光，本心，根本智。根本智发挥作用就是方便智，如大智文殊菩萨处处突破对待坚持正见的短偈。
以上开示也就是诸法不从内出不从外来，不从十方来，造业凡俗净业成佛，无所从来，了无根本，这是性空妙有的道理。
现在就应该活在极乐大自在世界里，除了一心称念阿弥陀佛圣号，放下一切，重要的是佛理要通达，能唱无生的歌，如内之妄想外之声尘，不是自生，不他生，不是共生，不是空生，非内外出，先日夜分析，先分析万遍，憋得你离思离言，积积积，一个偶然琉璃内悬明月，见主人，无法无我，镜体现，随缘起用，这是无量寿光，极乐本来。分析分析分析，不离善思维，抵得过单独读千万遍。这是报答佛恩。
如何理解经典讲的诸法本无，物本无，人本无，身心本无？譬如人肉身组织是生灭生灭迁变，念想更是纷飞，你说这一刻是这个人态，那一刻还是这个人态吗？幻化如风，死物也是生灭缓变。整个世界森罗万象都是这样梦幻泡影，所以讲本无。唯一真实的是本心本智观照，这是恒常住的，佛是活这个无量寿光。
（生死轮回是把梦幻泡影当实有法执着。）
楞严经主要是讲发掘一心理谛中的空如来藏性，圆觉经是讲参悟一心三观，稍微有点区别。
（发掘空如来藏性好比找到了镜子本体，那照用就方便了。）
（空藏是体性，寂静为相，是如镜体。不空藏是相是用，幻化为相。空不空藏性是实相，寂灭为相。空如来藏是见心地。）
楞严经第三卷。阿难认为四大和合发明世间种种变化，这个四大指示的什么？佛说是大性体，也就是从本心觉性里出流出来的“一念不觉根本无明动”。又叫一精明，识蕴，八识心王，属于带妄的真心，含涵涵着外四大依报内之正报四大身心，根本无明出流形成粗糙四大，众生攀缘四大妄想因缘，作种种杂合解释，造作诸业，有了生灭幻化轮回。如果透彻真如出流根本无明，造作惑业烦恼痛苦，返闻本心，成就解脱了。
怨恨心再大，一心化解，自忏发愿，决不生恶心。
因缘不是妄想创造的，具备往昔今生诸多因素，属生灭，一但消失不可再来，珍惜因缘，努力修法。
文殊菩萨教诲，于诸厄难，当愿众生，随意自在，所行无碍。
讽诵经时，当愿众生，顺佛所说，总持不忘。
菩萨在家，当愿众生，知家性空，免其逼迫。
受和尚教，当愿众生，入无生智，到无依处。
正身端坐，当愿众生，坐菩提座，心无所著。
修行于定，当愿众生，以定伏心，究竟无余。
若修于观（照），当愿众生，见如实理，永无乖诤。
念头起时，当愿众生，反闻分析。无生之歌。
念头起时，当愿众生：了无所得，慧日朗然。
舍跏趺坐，当愿众生，观诸行法，悉归散灭。（唯我觉观常住妙明）
若起对待，当愿众生，彻悟根源，从中解脱。
若见对待，当愿众生，生起智慧，了悟实相。
求请出家，当愿众生，得不退法，心无障碍。
若起妄想，当愿众生，化为正念，至心念佛。
忏悔发愿，当愿众生，念念利生，心得解脱。
若见我错，当愿众生，师长善友，皆说心悦。
若遇是非，当愿众生，知本无我，方便利他。
见能舍人，当愿众生，永得舍离，三恶道苦。
谛观佛时，当愿众生，皆如普贤，端正严好。
若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。
若见诸佛，当愿众生，顺佛所说，总持不忘。
若见城郭，当愿众生，得坚固身，心无所屈。
忆念阿弥陀佛，是总纲总持法门，迷悟之关键，修行捷要，诸佛共导引。
实相无相，如何发掘本性？中峰师云，虚而有鸣答之声，虽谷响自然，非呼之而不答，佛身无作，非扣之而不彰。深山无量含藏，非掘练而不得。无量法门誓愿学，把握定体是首要。
2021.06.29-07.01
【优稚古韵】
入红尘，只因为生自烟雨的性情，语红尘，只因为爱尽烟雨的空灵，叹红尘，只因为看遍烟雨的凄零。爱红尘，却爱不能红尘飘渺如烟雨，盼红尘，却盼不得红尘清冷如烟雨，恨红尘，却恨不尽红尘纷乱如烟雨，奈红尘，却奈不何红尘飘飞如烟雨。烟雨红尘，点点离人泪。
那一世的长情，谱一首长相思，冷了多少凄凉，漫了多少青丝，化作多少烟雨，吹散多少世间情！徒悲，奈何，这一世，我却只能是你的过客，在偶然间让你记起，又忘记，就这样重复着我们这一世的情节，到最后，人散，留下的只是那个被风吹落的过往，和无法遗忘的曾经……
曾言相思不忧愁，为何天涯不相守。彼时心巧，难懂缘，爱迟悔，相思难回，千年期盼终成灰，别回想，终是浮华梦一场，古曲仍断肠，何处话凄凉。红尘浮生別时意，咫尺天涯不相往，却难解愁，终是难忘，泪沁衣衫。最思量，若是年少轻狂时，便琢情伤，泪自尝…不相识，又何妨？
千年一轮回，陌上红尘中迷醉了双眼？奢糜繁世间染指了昨天？穿越时空的隧道，浪迹前世的逐波。不慎迷失的旅途里再次回到梦中的江南。那一天桃花纷飞，青丝拂柳，倩笑了半面的妆容。抚一曲千年的瑶琴，沉醉了谁的心？迷茫中惊鸿了那一撇，沦陷了那一眼，一沉沦便是千年。
清风舞明月，幽梦落花间。一梦醒来，两眉间，相思尽染。只身天涯，独醉贪欢。揪心思绪无边无沿。独依窗前，任风吹，看花落，黄花树下，你是否又在轻拂玉笛，醉拔情弦？遥望千年，繁华散尽，我却痴心未改。可惜几度徘徊，走不出的，仍是那梦里花间的蜜语甜言。
当寂寞染上了伤感的底色，夜色又怎忍耐着沉默，你的错，我的过，暗了明月，秋风有点瑟，怎不惹人泪落。奈何桥上的一撇，挥不去的是谁的缘孽，而我纵使心有相思之弦，几经轮回的周折，故事在叹，城外早已兵荒马乱，而此时的你，又在轻挽谁的臂弯。
最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。最好不相伴，如此便可不相欠。最好不相惜，如此便可不相忆。最好不相爱，如此便可不相弃。最好不相误，如此便可不相负。最好不相依，如此便可不相偎。最好不相遇，如此便可不相聚。一步一惊心的人生，一步一痛心的爱情。
.曾经，为谁放肆的哭泣！你是吹进我眼里的沙子，模糊了双眼，看不清天空的样子。这一场末路繁华，不倾城，不倾国，却倾我所有。你要的是什么。一生相守。还是一晌贪欢。我要的。只是简单却安稳的生活而已。爱到绝路，覆水难收。最好的幸福，是你给的在乎。
.过往匆匆，回眸，往事成风。曲终人散，倾听，一调离伤。一低眉，一回首，末必是一帘幽梦千年醉。而千年回眸，却不知已非昔日容颜。红尘醉，伊人为谁憔悴，容颜苍老为谁流泪？繁华落幕，物是人非，割舍不掉你的柔情！
不要用悲伤去涂抹悲伤，不要用眼泪去祭奠眼泪。要欢乐要微笑；走过满目的疮痍，历尽岁月的沧桑，仍要拼搏要坚强。那场雨，曾荒芜了田地荒芜了屋檐，却无法荒芜爱的记忆。已回不到最初的温柔，风中飘散的只有嘲笑。看曲终人散已事过境迁，叹一世繁华却抵不过柔情万千。
83.别时相思扰心，苦涩如药，愁肠几结，恰用心痛著离别，淡漠依恋，可晓旧人颜，别时泪涟涟，问卿思情否，一杯忘情酒，独赏孤月，千世清高，自圆自缺，求独醉于世，漠然不解情伤，欲仅醒余我！执迷轮回恋想，卿之芳华，可记可忘，睹物不思人，两相陌路，伊人美，倾国与倾城，迷离天涯，一轮皎月，看尽天下。
人生如旅，亦哭亦歌，曲终人散时，不过是痛者自痛，伤者自伤。一场梦境，一场繁华，荣华谢后，君临天下。我用一转身离开的你，我用一辈子来忘记。谁放了谁的手，谁比谁更难受？今生今世，来生来世，都会一直挂在心上……覆了天下也罢，始终不过一场繁华。
.花凋零，落花随水流。水冰凉，曲终人散。不眠秋夜呓梦，远去秋日情怀。在一曲曲萦绕乐章中，思绪蔓延了广袤夜空，午夜影子在漫长等待中渐渐地泛黄。一个人徘徊在孤冷月色下，勾勒起我太多离殇。昨夜的情，挚真的爱，青春的过往，红颜的哀叹。欲剪，难断，欲理，更乱！
入红尘，只因为生自烟雨的性情，语红尘，只因为爱尽烟雨的空灵，叹红尘，只因为看遍烟雨的凄零。爱红尘，却爱不能红尘飘渺如烟雨，盼红尘，却盼不得红尘清冷如烟雨，恨红尘，却恨不尽红尘纷乱如烟雨，奈红尘，却奈不何红尘飘飞如烟雨。烟雨红尘，点点离人泪。
那一世的长情，谱一首长相思，冷了多少凄凉，漫了多少青丝，化作多少烟雨，吹散多少世间情！徒悲，奈何，这一世，我却只能是你的过客，在偶然间让你记起，又忘记，就这样重复着我们这一世的情节，到最后，人散，留下的只是那个被风吹落的过往，和无法遗忘的曾经……
曾言相思不忧愁，为何天涯不相守。彼时心巧，难懂缘，爱迟悔，相思难回，千年期盼终成灰，别回想，终是浮华梦一场，古曲仍断肠，何处话凄凉。红尘浮生別时意，咫尺天涯不相往，却难解愁，终是难忘，泪沁衣衫。最思量，若是年少轻狂时，便琢情伤，泪自尝…不相识，又何妨？
千年一轮回，陌上红尘中迷醉了双眼？奢糜繁世间染指了昨天？穿越时空的隧道，浪迹前世的逐波。不慎迷失的旅途里再次回到梦中的江南。那一天桃花纷飞，青丝拂柳，倩笑了半面的妆容。抚一曲千年的瑶琴，沉醉了谁的心？迷茫中惊鸿了那一撇，沦陷了那一眼，一沉沦便是千年。
清风舞明月，幽梦落花间。一梦醒来，两眉间，相思尽染。只身天涯，独醉贪欢。揪心思绪无边无沿。独依窗前，任风吹，看花落，黄花树下，你是否又在轻拂玉笛，醉拔情弦？遥望千年，繁华散尽，我却痴心未改。可惜几度徘徊，走不出的，仍是那梦里花间的蜜语甜言。
当寂寞染上了伤感的底色，夜色又怎忍耐着沉默，你的错，我的过，暗了明月，秋风有点瑟，怎不惹人泪落。奈何桥上的一撇，挥不去的是谁的缘孽，而我纵使心有相思之弦，几经轮回的周折，故事在叹，城外早已兵荒马乱，而此时的你，又在轻挽谁的臂弯。
最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。最好不相伴，如此便可不相欠。最好不相惜，如此便可不相忆。最好不相爱，如此便可不相弃。最好不相误，如此便可不相负。最好不相依，如此便可不相偎。最好不相遇，如此便可不相聚。一步一惊心的人生，一步一痛心的爱情。
.曾经，为谁放肆的哭泣！你是吹进我眼里的沙子，模糊了双眼，看不清天空的样子。这一场末路繁华，不倾城，不倾国，却倾我所有。你要的是什么。一生相守。还是一晌贪欢。我要的。只是简单却安稳的生活而已。爱到绝路，覆水难收。最好的幸福，是你给的在乎。
.过往匆匆，回眸，往事成风。曲终人散，倾听，一调离伤。一低眉，一回首，末必是一帘幽梦千年醉。而千年回眸，却不知已非昔日容颜。红尘醉，伊人为谁憔悴，容颜苍老为谁流泪？繁华落幕，物是人非，割舍不掉你的柔情！
不要用悲伤去涂抹悲伤，不要用眼泪去祭奠眼泪。要欢乐要微笑；走过满目的疮痍，历尽岁月的沧桑，仍要拼搏要坚强。那场雨，曾荒芜了田地荒芜了屋檐，却无法荒芜爱的记忆。已回不到最初的温柔，风中飘散的只有嘲笑。看曲终人散已事过境迁，叹一世繁华却抵不过柔情万千。
83.别时相思扰心，苦涩如药，愁肠几结，恰用心痛著离别，淡漠依恋，可晓旧人颜，别时泪涟涟，问卿思情否，一杯忘情酒，独赏孤月，千世清高，自圆自缺，求独醉于世，漠然不解情伤，欲仅醒余我！执迷轮回恋想，卿之芳华，可记可忘，睹物不思人，两相陌路，伊人美，倾国与倾城，迷离天涯，一轮皎月，看尽天下。
人生如旅，亦哭亦歌，曲终人散时，不过是痛者自痛，伤者自伤。一场梦境，一场繁华，荣华谢后，君临天下。我用一转身离开的你，我用一辈子来忘记。谁放了谁的手，谁比谁更难受？今生今世，来生来世，都会一直挂在心上……覆了天下也罢，始终不过一场繁华。
.花凋零，落花随水流。水冰凉，曲终人散。不眠秋夜呓梦，远去秋日情怀。在一曲曲萦绕乐章中，思绪蔓延了广袤夜空，午夜影子在漫长等待中渐渐地泛黄。一个人徘徊在孤冷月色下，勾勒起我太多离殇。昨夜的情，挚真的爱，青春的过往，红颜的哀叹。欲剪，难断，欲理，更乱！
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