诵〈大悲咒〉求愿，在二十一天内必定满愿的方法（宣化上人）
诵持〈大悲咒〉求愿、消业的方法
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》
◎ 宣化上人 讲述
【若诸众生现世求愿者。于三七日。净持斋戒。诵此陀罗尼。必果所愿。从生死际。至生死际。一切恶业。并皆灭尽。三千大千世界内。一切诸佛菩萨。梵释四天王。神仙龙王。悉皆证知。】
“若诸众生”：若有一切的众生，“现世求愿者”：现在生中，有所期望，有所要求，愿意圆满这种愿望。“于三七日”：在这三七二十一天之内，“净持斋戒”：净，清净；持，就是受持〈大悲咒〉；斋，就是吃斋，不吃一切的荤腥；戒，要严守戒律。“诵此陀罗尼”：念诵这个大悲陀罗尼，“必果所愿”：就必定满你所希望的愿力。
“从生死际”：从生死这个地方，“至生死际”：到生死那个地方；就是从生死的边际，到生死的边际。“一切恶业”：所有一切你在过去生中所造的恶业，“并皆灭尽”：一起销尽了。
“三千大千世界内”，“一切诸佛菩萨”：所有一切的佛，一切的菩萨，“梵释四天王”：一切的大梵天王、帝释和四大天王，“神仙龙王”：和一切神、仙、龙王，“悉皆证知”：都给你作证，说你是消灭了你的罪业了。
诵持〈大悲咒〉求愿、消业的方法
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》
◎ 宣化上人 讲述
【若诸众生现世求愿者。于三七日。净持斋戒。诵此陀罗尼。必果所愿。从生死际。至生死际。一切恶业。并皆灭尽。三千大千世界内。一切诸佛菩萨。梵释四天王。神仙龙王。悉皆证知。】
“若诸众生”：若有一切的众生，“现世求愿者”：现在生中，有所期望，有所要求，愿意圆满这种愿望。“于三七日”：在这三七二十一天之内，“净持斋戒”：净，清净；持，就是受持〈大悲咒〉；斋，就是吃斋，不吃一切的荤腥；戒，要严守戒律。“诵此陀罗尼”：念诵这个大悲陀罗尼，“必果所愿”：就必定满你所希望的愿力。
“从生死际”：从生死这个地方，“至生死际”：到生死那个地方；就是从生死的边际，到生死的边际。“一切恶业”：所有一切你在过去生中所造的恶业，“并皆灭尽”：一起销尽了。
“三千大千世界内”，“一切诸佛菩萨”：所有一切的佛，一切的菩萨，“梵释四天王”：一切的大梵天王、帝释和四大天王，“神仙龙王”：和一切神、仙、龙王，“悉皆证知”：都给你作证，说你是消灭了你的罪业了。
在《药师经》里头，这个咒是很主要的（宣化上人）
无论你业障多重
也都被他这个愿力给吸去了
节选自《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》
◎ 宣化上人 讲述
“曼殊室利，彼世尊药师琉璃光如来，本行菩萨道时”：他在因地，这个本就是他因地还没有成佛的那时候，修行菩萨道的时候，“发十二大愿”：他曾经发过十二种的大愿，所以我们修道的人，都应该要发真正的愿，发真正的、内心发出来的大愿大力，来照着这个愿力去实行。
那么药师琉璃光如来发这十二个大愿，他就“令诸有情”：能使令一切所有的有情，“所求皆得”：我们现在修行是比较容易，释迦牟尼佛修成佛，是经过三大阿僧祇劫的时间，每一个阿僧祇劫就是无量数，经过三个大的无量数这么长的时间，然后才成佛了。药师琉璃光如来修行，在行菩萨道的时候，也是经过很多的阿僧祇劫，然后才成佛了。
可是我们现在藉着诸佛所发的愿力，藉着佛给我们留下的遗产，留下的这个佛法，佛的三藏十二部，是佛给我们佛子留下的遗产。我们是不是能承受这个遗产？就看我们是不是想真做一个真正的佛子。我们想真做一个佛子，我们就可以承受佛无上的这种法宝的遗产；我们如果功德不够，不想做一个真正的佛子，那就不能承受这种无上的法宝、这种的遗产了。
那么药师琉璃光如来，发这十二大愿，所以我们一切的有情，所求皆得。你看！你就从这一句“所求皆得”，无论你求什么，都会满你的志愿，令你遂心满愿，令你很快成佛。这是过去诸佛所发的愿力，我们就用力少而成功高，用的力量没有那么多，我们成的果位是很高的。所以各位遇到这样的佛法，赶快地勇猛精进，要生大欢喜心，得到法喜充满。
无论哪一位佛，哪一位菩萨，在过去生都是发过无量无边那么多的大愿，来利益众生，来成就众生，所以到成佛的时候，他的愿力实现了，十方众生就都被他这个愿力所摄持。
愿力就好像吸铁石似的，众生就好像铁似的，他这个愿力大，这个吸铁石的力量也大，无论你十方有多少的众生，怎么重的业障，也都被他这个愿力给吸去了。那么众生也和他特别地有缘，因为他愿意帮助众生；众生虽然自己是无明遮盖着，那个灵知灵觉的地方还是知道的。
【尔时阿难白佛言。世尊当何名此法门。我等云何奉持。佛告阿难。此法门名说药师琉璃光如来本愿功德。亦名说十二神将饶益有情结愿神咒。亦名拔除一切业障。应如是持。】
“尔时”：就是释迦牟尼佛说完了这个话，赞叹这十二药叉大将军的时候，“阿难白佛言，世尊”：在这个时候，这位庆喜尊者，他对世尊就说了，说“当何名此法门”：也就是说应该叫一部什么经？这个法门是个什么法门？这个经的名字应该叫什么呢？“我等云何奉持”：我们大家应该怎么样来受持读诵这一部经典？
“佛告阿难”：佛听阿难尊者这样地说，于是乎就很慈悲地来告诉阿难了，说“此法门名说药师琉璃光如来本愿功德”：这一部经的名字，叫作说药师琉璃光如来他往昔所发的一种愿力的功德经。“亦名说十二神将饶益有情”：也就是说这十二个药叉大将他们怎么样利益有情，“结愿神咒”：能把这一切的冤业都解开。他们所发的愿，这个神咒就是〈药师灌顶真言〉，也就能把这一切的冤业都解开了。“亦名拔除一切业障”：也又有个名字叫拔除一切的业障，无论什么业障，都可以拔除去。“应如是持”：你应该受持这一部经，很虔诚地来受持它。
〈药师灌顶真言〉，它能解除一切的毒，能消一切的罪。有的人若中毒了，你念这个咒，也会给他把那个毒解去了；可是要诚心，不能敷衍了事，不能马马虎虎的。那么本经这《药师琉璃光如来本愿功德经》，在这经里头，这个咒是很主要的。
这部经这么长，有的时候没有那么多时间来念，于是乎就找一个扼要的法门、短的法门，那么就是诵这个〈药师灌顶真言〉，所以叫拔除一切业障的经。我们大家有缘，能遇到这个法门，我们应该把这〈药师咒〉常常地持诵。常持诵就一切的灾难都消除，增长一切的善根。
无论你业障多重
也都被他这个愿力给吸去了
节选自《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》
◎ 宣化上人 讲述
“曼殊室利，彼世尊药师琉璃光如来，本行菩萨道时”：他在因地，这个本就是他因地还没有成佛的那时候，修行菩萨道的时候，“发十二大愿”：他曾经发过十二种的大愿，所以我们修道的人，都应该要发真正的愿，发真正的、内心发出来的大愿大力，来照着这个愿力去实行。
那么药师琉璃光如来发这十二个大愿，他就“令诸有情”：能使令一切所有的有情，“所求皆得”：我们现在修行是比较容易，释迦牟尼佛修成佛，是经过三大阿僧祇劫的时间，每一个阿僧祇劫就是无量数，经过三个大的无量数这么长的时间，然后才成佛了。药师琉璃光如来修行，在行菩萨道的时候，也是经过很多的阿僧祇劫，然后才成佛了。
可是我们现在藉着诸佛所发的愿力，藉着佛给我们留下的遗产，留下的这个佛法，佛的三藏十二部，是佛给我们佛子留下的遗产。我们是不是能承受这个遗产？就看我们是不是想真做一个真正的佛子。我们想真做一个佛子，我们就可以承受佛无上的这种法宝的遗产；我们如果功德不够，不想做一个真正的佛子，那就不能承受这种无上的法宝、这种的遗产了。
那么药师琉璃光如来，发这十二大愿，所以我们一切的有情，所求皆得。你看！你就从这一句“所求皆得”，无论你求什么，都会满你的志愿，令你遂心满愿，令你很快成佛。这是过去诸佛所发的愿力，我们就用力少而成功高，用的力量没有那么多，我们成的果位是很高的。所以各位遇到这样的佛法，赶快地勇猛精进，要生大欢喜心，得到法喜充满。
无论哪一位佛，哪一位菩萨，在过去生都是发过无量无边那么多的大愿，来利益众生，来成就众生，所以到成佛的时候，他的愿力实现了，十方众生就都被他这个愿力所摄持。
愿力就好像吸铁石似的，众生就好像铁似的，他这个愿力大，这个吸铁石的力量也大，无论你十方有多少的众生，怎么重的业障，也都被他这个愿力给吸去了。那么众生也和他特别地有缘，因为他愿意帮助众生；众生虽然自己是无明遮盖着，那个灵知灵觉的地方还是知道的。
【尔时阿难白佛言。世尊当何名此法门。我等云何奉持。佛告阿难。此法门名说药师琉璃光如来本愿功德。亦名说十二神将饶益有情结愿神咒。亦名拔除一切业障。应如是持。】
“尔时”：就是释迦牟尼佛说完了这个话，赞叹这十二药叉大将军的时候，“阿难白佛言，世尊”：在这个时候，这位庆喜尊者，他对世尊就说了，说“当何名此法门”：也就是说应该叫一部什么经？这个法门是个什么法门？这个经的名字应该叫什么呢？“我等云何奉持”：我们大家应该怎么样来受持读诵这一部经典？
“佛告阿难”：佛听阿难尊者这样地说，于是乎就很慈悲地来告诉阿难了，说“此法门名说药师琉璃光如来本愿功德”：这一部经的名字，叫作说药师琉璃光如来他往昔所发的一种愿力的功德经。“亦名说十二神将饶益有情”：也就是说这十二个药叉大将他们怎么样利益有情，“结愿神咒”：能把这一切的冤业都解开。他们所发的愿，这个神咒就是〈药师灌顶真言〉，也就能把这一切的冤业都解开了。“亦名拔除一切业障”：也又有个名字叫拔除一切的业障，无论什么业障，都可以拔除去。“应如是持”：你应该受持这一部经，很虔诚地来受持它。
〈药师灌顶真言〉，它能解除一切的毒，能消一切的罪。有的人若中毒了，你念这个咒，也会给他把那个毒解去了；可是要诚心，不能敷衍了事，不能马马虎虎的。那么本经这《药师琉璃光如来本愿功德经》，在这经里头，这个咒是很主要的。
这部经这么长，有的时候没有那么多时间来念，于是乎就找一个扼要的法门、短的法门，那么就是诵这个〈药师灌顶真言〉，所以叫拔除一切业障的经。我们大家有缘，能遇到这个法门，我们应该把这〈药师咒〉常常地持诵。常持诵就一切的灾难都消除，增长一切的善根。
“睿商务”2022第29场（总第190场）：劳动合同解除法律风险防范与合规管理宣讲活动顺利举办
“天底下没有不散的宴席”，员工“跳槽”或者用人单位辞退员工在实践中是很正常、很普遍的事情。那么企业怎样才能减少因为解除合同带来的损失？怎样将成本降到最低？都有哪些风险可以防范呢？带着这些疑问北京商务服务业联合会与北京新联会于2022年11月23日发起并组织2022第29场（总第190场）“睿商务”线上公益活动，特邀法律方面的专家，详细解读劳动合同解除法律风险防范与合规管理。此次宣讲活动共吸引近400位相关学员观看。
宣讲会由盈科全国劳动与社会保障专业委员会副主任、盈科昆明劳动人事部主任游本春律师分享本次主题内容。游律师专注于劳动争议、劳动风控领域，擅长处理个人及企业因劳动争议引发的经济纠纷诉讼案件。此次宣讲游律师从用人单位解除劳动合同的限制、劳动者不辞而别如何处理、协商解除劳动合同风险防范、如何打造离职标准化管理等方面进行讲述，详细解读了劳动合同解除法律风险防范与合规管理，受到了广大学员的热烈欢迎和普遍好评。
作为此次活动的主办方之一——北京商务服务业联合会，是国内首家正式成立的市级商务服务行业协会。成立于2013 年，是在北京市商务局指导下，为进一步促进北京商务服务业发展而建立的协会组织；是经北京市民政局评选认定的4A 级社团组织；是获得国家商标行政管理总局颁发的“商务联、UBBS”中英文商标注册证书的单位。商务联自成立以来，遵循“高端、专业、自律、诚信、协同、共赢”的宗旨，秉承“服务会员、行业规范、资源共享、协同发展”的理念，致力于“商务服务领域的规范化成长”。
“天底下没有不散的宴席”，员工“跳槽”或者用人单位辞退员工在实践中是很正常、很普遍的事情。那么企业怎样才能减少因为解除合同带来的损失？怎样将成本降到最低？都有哪些风险可以防范呢？带着这些疑问北京商务服务业联合会与北京新联会于2022年11月23日发起并组织2022第29场（总第190场）“睿商务”线上公益活动，特邀法律方面的专家，详细解读劳动合同解除法律风险防范与合规管理。此次宣讲活动共吸引近400位相关学员观看。
宣讲会由盈科全国劳动与社会保障专业委员会副主任、盈科昆明劳动人事部主任游本春律师分享本次主题内容。游律师专注于劳动争议、劳动风控领域，擅长处理个人及企业因劳动争议引发的经济纠纷诉讼案件。此次宣讲游律师从用人单位解除劳动合同的限制、劳动者不辞而别如何处理、协商解除劳动合同风险防范、如何打造离职标准化管理等方面进行讲述，详细解读了劳动合同解除法律风险防范与合规管理，受到了广大学员的热烈欢迎和普遍好评。
作为此次活动的主办方之一——北京商务服务业联合会，是国内首家正式成立的市级商务服务行业协会。成立于2013 年，是在北京市商务局指导下，为进一步促进北京商务服务业发展而建立的协会组织；是经北京市民政局评选认定的4A 级社团组织；是获得国家商标行政管理总局颁发的“商务联、UBBS”中英文商标注册证书的单位。商务联自成立以来，遵循“高端、专业、自律、诚信、协同、共赢”的宗旨，秉承“服务会员、行业规范、资源共享、协同发展”的理念，致力于“商务服务领域的规范化成长”。
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