看鸡条7报纸拔河这期有感
他真的太像我大伯家我哥哥了，又太像我二叔家 我弟弟，是真的长得像，而且说话口音一模一样，他还特别像我老公，是真的像，并不是开玩笑的那种像，是真的像，
所以我经常会恍惚，这是不是我认识了几亿年的人，太熟悉了[允悲][允悲][允悲]像从小一起长大的发小，
我们群里，看过我和立牌合影的，也说，长得很像，像姐弟是真的像，长得像，
盼着哥哥能回到大荧幕前，这样以后就会有超级多机会见面，就可以 多参加 活动现场的活动，可以买爆他的代言，这样，我们就有无数次机会可以见面，
拍戏时候，见面机会就多了，期待
其实，专注于自己生活，照顾好老公孩子，照顾好家里所有人，自由而放松，是一件好事，等将来自己真正熠熠生辉的时候，等将来真正闪闪发亮的时候，也许将来的某一天，你们就能在街角咖啡店偶遇了，很多事不必勉强，好多事讲究缘分，随缘吧！不必勉强，很多事情，追是追不上的，要努力过好自己的生活，上天会奖励给勇敢善良的女孩儿礼物的！粉的久的，会见很多很多面的！！！
昨天从机场出来，遇到的司机，82年的，儿子10岁，聊了聊育儿，聊了聊平时读什么书，他读论语和孟子的书，我跟他说，我妈妈也是喜欢读道德经，喜欢读黄帝内经，喜欢读王阳明，聊了聊他前些年四处跑，在北京新发地两个月，想从海南倒腾芒果到北京，后来发现运过去太远，加上运费，不如别的地方的芒果便宜，我忘了他说的哪个城市了，好像攀枝花？
他说喜欢四川，成家前，全国各地跑，现在有了孩子，定在了海南老家，
对，还去过雪乡，海南人竟然不怕冷，北京冬天新发地 不怕冷，雪乡也不怕冷，我问他冬天的新发地，那种寒冷能不能适应，他说，我还去过雪乡呢，多穿就好了，
遇到能聊得来的司机，也是一件开心的事，每天看论语和孟子的书，所以他身上没有戾气，年轻时候，曾全国各地游历，眼界很宽，很温暖，
我们聊到海南的气质，真的就是休闲的feel，跟北京的快节奏完全不同，
北京就是不由自主的，每个人都步履匆匆往前冲，繁忙，压力大，
海南就完全不同。还有四川的气质也是悠悠然，轻松惬意的。
想起去年，我第一天来海南，一个陌生小伙子，因为我问路，他开着摩托车帮我送到目的地，
淳朴，憨厚，朴实，老实，接地气，善良
而且海南人都是这样，后来遇到一个一起拼车的，还要帮我付车费，素未谋面，素不相识的人，竟然要帮我付车费，我赶紧拒绝，真的不用了，我赶紧把刚买的橘子给他几个，又给了司机几个，
我常常能跟新认识的人，聊好多，仿佛我一点儿也不社恐似的，好像我是个社牛一样，
其实，我明明是脸盲，见面很多次的人，都记不清楚，经常把两个长得像的人记混，有时候很多天都不说一句话，
上次带全家人去火社吃火锅，姨姥爷竟然说“你太能说了，像个婚庆主持人一样”那是因为我开心啊！我平时真的不怎么说话的，只有特别开心的时候才会说很多话，
我在这儿，每天也特别开心，每天说很多很多话，估计将来的某一天，能因为话痨体质的絮叨和碎碎念，把自己升级成红v[允悲][允悲][允悲]
随缘吧！不能强求！好多事都不能强求的，无论是红v还是跟伦哥偶遇，都不能强求的，
追是追不上的，要努力过好自己生活，让自己闪闪发亮，
我想起老萧repo里写的，
你会想要让自己变得更好，站在他面前的时候，哪怕不能相得益彰，
也能让他为自己的粉丝是优秀的人而自豪。哪怕在他面前我像一颗泥丸，我也要做一颗有机的泥丸…[二哈][二哈][二哈]
我永远追不上你，但我想做你身后的轨迹
他真的太像我大伯家我哥哥了，又太像我二叔家 我弟弟，是真的长得像，而且说话口音一模一样，他还特别像我老公，是真的像，并不是开玩笑的那种像，是真的像，
所以我经常会恍惚，这是不是我认识了几亿年的人，太熟悉了[允悲][允悲][允悲]像从小一起长大的发小，
我们群里，看过我和立牌合影的，也说，长得很像，像姐弟是真的像，长得像，
盼着哥哥能回到大荧幕前，这样以后就会有超级多机会见面，就可以 多参加 活动现场的活动，可以买爆他的代言，这样，我们就有无数次机会可以见面，
拍戏时候，见面机会就多了，期待
其实，专注于自己生活，照顾好老公孩子，照顾好家里所有人，自由而放松，是一件好事，等将来自己真正熠熠生辉的时候，等将来真正闪闪发亮的时候，也许将来的某一天，你们就能在街角咖啡店偶遇了，很多事不必勉强，好多事讲究缘分，随缘吧！不必勉强，很多事情，追是追不上的，要努力过好自己的生活，上天会奖励给勇敢善良的女孩儿礼物的！粉的久的，会见很多很多面的！！！
昨天从机场出来，遇到的司机，82年的，儿子10岁，聊了聊育儿，聊了聊平时读什么书，他读论语和孟子的书，我跟他说，我妈妈也是喜欢读道德经，喜欢读黄帝内经，喜欢读王阳明，聊了聊他前些年四处跑，在北京新发地两个月，想从海南倒腾芒果到北京，后来发现运过去太远，加上运费，不如别的地方的芒果便宜，我忘了他说的哪个城市了，好像攀枝花？
他说喜欢四川，成家前，全国各地跑，现在有了孩子，定在了海南老家，
对，还去过雪乡，海南人竟然不怕冷，北京冬天新发地 不怕冷，雪乡也不怕冷，我问他冬天的新发地，那种寒冷能不能适应，他说，我还去过雪乡呢，多穿就好了，
遇到能聊得来的司机，也是一件开心的事，每天看论语和孟子的书，所以他身上没有戾气，年轻时候，曾全国各地游历，眼界很宽，很温暖，
我们聊到海南的气质，真的就是休闲的feel，跟北京的快节奏完全不同，
北京就是不由自主的，每个人都步履匆匆往前冲，繁忙，压力大，
海南就完全不同。还有四川的气质也是悠悠然，轻松惬意的。
想起去年，我第一天来海南，一个陌生小伙子，因为我问路，他开着摩托车帮我送到目的地，
淳朴，憨厚，朴实，老实，接地气，善良
而且海南人都是这样，后来遇到一个一起拼车的，还要帮我付车费，素未谋面，素不相识的人，竟然要帮我付车费，我赶紧拒绝，真的不用了，我赶紧把刚买的橘子给他几个，又给了司机几个，
我常常能跟新认识的人，聊好多，仿佛我一点儿也不社恐似的，好像我是个社牛一样，
其实，我明明是脸盲，见面很多次的人，都记不清楚，经常把两个长得像的人记混，有时候很多天都不说一句话，
上次带全家人去火社吃火锅，姨姥爷竟然说“你太能说了，像个婚庆主持人一样”那是因为我开心啊！我平时真的不怎么说话的，只有特别开心的时候才会说很多话，
我在这儿，每天也特别开心，每天说很多很多话，估计将来的某一天，能因为话痨体质的絮叨和碎碎念，把自己升级成红v[允悲][允悲][允悲]
随缘吧！不能强求！好多事都不能强求的，无论是红v还是跟伦哥偶遇，都不能强求的，
追是追不上的，要努力过好自己生活，让自己闪闪发亮，
我想起老萧repo里写的，
你会想要让自己变得更好，站在他面前的时候，哪怕不能相得益彰，
也能让他为自己的粉丝是优秀的人而自豪。哪怕在他面前我像一颗泥丸，我也要做一颗有机的泥丸…[二哈][二哈][二哈]
我永远追不上你，但我想做你身后的轨迹
年关难过，今年尤其难，大家最好要有一些心理准备。那些骂封控的人，大抵又要准备调转风向骂不作为了，肯定是体制问题嘛，该做的没有做，大家活的这么辛苦，总得骂点什么——“受国之垢”的事实性表述。另外一些骂躺平的人这几天抢上了呼吸机制氧机，在有限空间里偷偷备买感冒和咳嗽药物，利好板蓝根、连花清瘟和口罩。良心准备接受社会新闻和自媒体口中那种“谁家还没有个老人”的撕心裂肺的追问，顾此失彼、无动于衷的指控又将正气凛然得像当初骂封控的话不是自己说的。永远灵活，永远热泪盈眶。
真实的世界，需要做选择，而选择就是会有结果以及溢出预期的外部效应，这种外部效应正是我们生活不确定性的来源。人们组建共同体以抵御和救济这种不确定性，但一个超大规模共同体要想救济到你这个独特唯一的个体时，它可能会比你想象的要更久一些，这种错位与迟到，人们通常称其为命运或者幸运。事实上，大部分人都会平安地渡过今晚，大部分人也会平安的渡过明晚迎来后天的曙光，只有绝一小部分人会死在今天和明天，他们是另外一种心安理得的“必要代价”，这些人是可以用概率简单推算出来的，真实的、可以预期的大量合理且道德道义“正当”死亡——古典功利主义的一种呈现：以社会上一小部分人的牺牲换取最大多数人最大幸福，这小部分人的牺牲居然还有一种道义上可以计算和证明的正当。这里并不试图为任何一种防疫策略提供辩护或者批评，而是提请正视做选择和有结果这两个事实，而我们刚好生活在这种结果当中。
在意识到可能的代价以后，要么形成一种心照不宣的默契，要么揣着良心连夜反思，重新选择受害者，沾好人血馒头疾呼。前者有点“易子而食”的惨烈感和失伦感，原先还可以骂一骂管控者，现在每个人都是自己的“第一责任人”，自由行动，自主承担——你家死人我无动于衷，我家走的时候你也没有什么负担感，最后都是命和概率。进入集体的无道德语境，进而继续迈步向前，只要我不讲道德，就不会被道德绑架。后者，不过是现下失序话语的另外一种样态，这部分人并不在意真实的人，他们只是想借着特定事件去撬动某种设想中的宏大愿景，或者只是单纯反对什么就足够慰籍空虚内心中的道德感动了。想要避免这种诛心的指控，那就要从道德语境里走出来，进入真实的世界——在公共事件的评判中滥用道德叙事就像喜剧手法里的谐音梗，最便捷，也最腻人。我不认同它很低级，但是它太简单了，本能地就抛出来一个“巧妙”包袱，思维容易停留在这种解构和愉悦当中，而欢乐很多时候并不是这么发生的。日常语境中的道德叙事通常来说更适合向内规束，而不是向外规范，超过这个限度的道德律令，容易走向它意图的反面。
普通人在艰难处境中如何自济？没有什么可靠的精确的指南，如果有人声称存在这种东西，多半是要骗人了——正如移民中介最喜欢谈润学，大家的认知限度在这里，这是一种很有效便捷的废物测试，可以迅速筛选出目标客户——诈骗电话口音都不能第一时间识别出问题的，你就是目标了。事实上，一些老生常谈的策略并不过时：认真做好手头上的事，培养砥砺专业能力，支撑家人，抚慰朋友，减少投机，端正心态。要摆脱冷气，积极存活下来，要积攒力气，在可以发力处发力。驱动自己的东西，要是自己的主张和信念，而不是某种外在的或者终极的目的。要更坚韧一些，经得住事，做得好事，办得成事，要做一个靠谱且合格的成年人。这是抵御不确定性的基本策略，你先锚定自己，正意诚心，然后再走修齐治平的远路。拿好手上这把小尺子，一点点比照着放大和适应到新的尺度里。
真实的世界，需要做选择，而选择就是会有结果以及溢出预期的外部效应，这种外部效应正是我们生活不确定性的来源。人们组建共同体以抵御和救济这种不确定性，但一个超大规模共同体要想救济到你这个独特唯一的个体时，它可能会比你想象的要更久一些，这种错位与迟到，人们通常称其为命运或者幸运。事实上，大部分人都会平安地渡过今晚，大部分人也会平安的渡过明晚迎来后天的曙光，只有绝一小部分人会死在今天和明天，他们是另外一种心安理得的“必要代价”，这些人是可以用概率简单推算出来的，真实的、可以预期的大量合理且道德道义“正当”死亡——古典功利主义的一种呈现：以社会上一小部分人的牺牲换取最大多数人最大幸福，这小部分人的牺牲居然还有一种道义上可以计算和证明的正当。这里并不试图为任何一种防疫策略提供辩护或者批评，而是提请正视做选择和有结果这两个事实，而我们刚好生活在这种结果当中。
在意识到可能的代价以后，要么形成一种心照不宣的默契，要么揣着良心连夜反思，重新选择受害者，沾好人血馒头疾呼。前者有点“易子而食”的惨烈感和失伦感，原先还可以骂一骂管控者，现在每个人都是自己的“第一责任人”，自由行动，自主承担——你家死人我无动于衷，我家走的时候你也没有什么负担感，最后都是命和概率。进入集体的无道德语境，进而继续迈步向前，只要我不讲道德，就不会被道德绑架。后者，不过是现下失序话语的另外一种样态，这部分人并不在意真实的人，他们只是想借着特定事件去撬动某种设想中的宏大愿景，或者只是单纯反对什么就足够慰籍空虚内心中的道德感动了。想要避免这种诛心的指控，那就要从道德语境里走出来，进入真实的世界——在公共事件的评判中滥用道德叙事就像喜剧手法里的谐音梗，最便捷，也最腻人。我不认同它很低级，但是它太简单了，本能地就抛出来一个“巧妙”包袱，思维容易停留在这种解构和愉悦当中，而欢乐很多时候并不是这么发生的。日常语境中的道德叙事通常来说更适合向内规束，而不是向外规范，超过这个限度的道德律令，容易走向它意图的反面。
普通人在艰难处境中如何自济？没有什么可靠的精确的指南，如果有人声称存在这种东西，多半是要骗人了——正如移民中介最喜欢谈润学，大家的认知限度在这里，这是一种很有效便捷的废物测试，可以迅速筛选出目标客户——诈骗电话口音都不能第一时间识别出问题的，你就是目标了。事实上，一些老生常谈的策略并不过时：认真做好手头上的事，培养砥砺专业能力，支撑家人，抚慰朋友，减少投机，端正心态。要摆脱冷气，积极存活下来，要积攒力气，在可以发力处发力。驱动自己的东西，要是自己的主张和信念，而不是某种外在的或者终极的目的。要更坚韧一些，经得住事，做得好事，办得成事，要做一个靠谱且合格的成年人。这是抵御不确定性的基本策略，你先锚定自己，正意诚心，然后再走修齐治平的远路。拿好手上这把小尺子，一点点比照着放大和适应到新的尺度里。
漯河舞阳:贾湖遗址创造十项世界之最@云上河南
世界上最早的七声音阶乐器
其中出土的30多支骨笛，是迄今世界上出土个数最多，保存最为完整，且能吹奏七声音阶的最早的乐器实物，有两孔、五孔、六孔、七孔、八孔之分。用鹤的尺骨制成，长度大约在17.3—24.6厘米之间，形制固定，制作规范。经中国艺术研究院音乐研究所黄翔鹏等音乐家对七孔笛测试，知其已具备七声音阶，并能完整吹奏现代乐曲，把人类音乐史推进到九千年，推翻了先秦才又五声音阶的传统观点。中国艺术研究院音乐研究所原所长、研究院王子初说：“贾湖骨笛的发现，是人类最重大的音乐考古发现”。关于这项研究成果的报告发表在英国《自然》和《古物》等杂志上。
世界上最早的“酒”
1877年留声机发明，你能听到的历史有136年；1839年照相术产生，你能看到的历史有174年；而贾湖遗址的重大考古发现，让你能品味的历史上溯到——9000年前。中国科学技术大学博士生导师、贾湖遗址主要发掘者张居中教授与美国宾夕法尼亚大学帕特里克·麦戈文教授等合作,通过对出土陶器内壁上的残留物进行研究证明: 生活在9000年前新石器时代的贾湖先民，已能酿造含酒精饮料，这是已知世界上最早的酒。关于这项研究成果的报告发表在《美国国家科学院学报》上。这项报告是一个令人激动的消息，这是第一次获得有关证据。麦戈文在提前刊登的《国家科学院学报》电子版中报告说，“在人类社会进程中，发酵饮料对于许多社会关系、医药发明、世界文化等十分重要，在人类文化技术发展中扮演了一个关键角色，为农业、园艺、食品加工技术的进步做出了贡献。” 美国角沙头镇一家啤酒厂根据贾湖酒的几种成分，运用现代工艺制作出了“贾湖城”牌啤酒，售价高达12美元一瓶，仅供美国高端人群消费。
世界上最早的稻作农业起源地之一
在贾湖遗址内，发掘出土了一批碳化稻米及石铲、石镰、石磨盘、石磨棒等成套农具资料，表明距今9000年的贾湖先民在此已经开始种植水稻，是最早的稻作农业遗存之一，这对研究稻作农业起源以及这一时期原始先民生产生活、环境变迁和人类如何适应环境的研究具有重要价值。
世界上最早的家畜驯养地之一
中国是世界家畜驯养起源地之一。中国最早的家猪发现于贾湖遗址，在遗址内还发现了十多个埋狗坑，证明在贾湖时期狗已经成为人类的朋友，这种现象为中国最早。在遗址内还发现有牛、鹿、野鸡、鳖、龟、蚌和大量鱼类等动物遗骸，表明贾湖先民的生产生活资料来源已相当丰富。
世界上最早的原始宗教与卜筮起源地之一
贾湖人盛行巫术。在出土的一些墓葬中，发现包含内装石子的成组龟甲、杈形骨器、骨笛等随葬品组合，表明贾湖原始先民已有了原始崇拜的意识，对原始宗教与卜筮起源的研究具有十分重要的意义。
世界上最早的文字雏形之一——契刻符号
在遗址内出土的龟甲、石器、陶器上发现了一批契刻符号，早于安阳殷墟甲骨文5000多年，领先于古埃及纸草文字与两河流域的楔形文字，是迄今为止人类所知最早的文字雏形之一。香港中文大学的饶宗颐先生指出，贾湖刻符对汉字来源的关键性问题提供了崭新的资料。
世界上最早的纺织业起源地之一
在遗址内出土了一大批反映纺织技术的文物，如骨针、纺轮等，在许多陶器上发现有绳纹、网纹和席纹等。
世界上最早的鱼类人工养殖行为
经日本鱼类研究专家中岛经夫等研究，发掘出土的鲤鱼骨骼表明，鱼的重量都在1斤左右，国内外专门研究鱼类的专家认为贾湖人存在集中捕捞鱼类的迹象，可能是世界上最早的人工养殖鱼类行为的原始迹象。
世界上最早的鼎
遗址中发现了大量的陶鼎。在中国文化中，鼎是最重要的一种礼器，是中华传统文化中重要的文化元素符号之一。从年代来看，目前陶鼎的发明最早可以追溯到贾湖遗址，人类最早使用的鼎也应始于贾湖。
世界上最早的绿松石加工工艺
贾湖遗址发掘出土的绿松石制品，大多为装饰品，都经过细磨和抛光处理，造型精美，表面润泽光滑，有些器物的透光性相当好，绿松石现在在中国发现的，贾湖的年代是最古老的。贾湖先民开了中国人绿松石装饰物最早的历史。@云上河南
世界上最早的七声音阶乐器
其中出土的30多支骨笛，是迄今世界上出土个数最多，保存最为完整，且能吹奏七声音阶的最早的乐器实物，有两孔、五孔、六孔、七孔、八孔之分。用鹤的尺骨制成，长度大约在17.3—24.6厘米之间，形制固定，制作规范。经中国艺术研究院音乐研究所黄翔鹏等音乐家对七孔笛测试，知其已具备七声音阶，并能完整吹奏现代乐曲，把人类音乐史推进到九千年，推翻了先秦才又五声音阶的传统观点。中国艺术研究院音乐研究所原所长、研究院王子初说：“贾湖骨笛的发现，是人类最重大的音乐考古发现”。关于这项研究成果的报告发表在英国《自然》和《古物》等杂志上。
世界上最早的“酒”
1877年留声机发明，你能听到的历史有136年；1839年照相术产生，你能看到的历史有174年；而贾湖遗址的重大考古发现，让你能品味的历史上溯到——9000年前。中国科学技术大学博士生导师、贾湖遗址主要发掘者张居中教授与美国宾夕法尼亚大学帕特里克·麦戈文教授等合作,通过对出土陶器内壁上的残留物进行研究证明: 生活在9000年前新石器时代的贾湖先民，已能酿造含酒精饮料，这是已知世界上最早的酒。关于这项研究成果的报告发表在《美国国家科学院学报》上。这项报告是一个令人激动的消息，这是第一次获得有关证据。麦戈文在提前刊登的《国家科学院学报》电子版中报告说，“在人类社会进程中，发酵饮料对于许多社会关系、医药发明、世界文化等十分重要，在人类文化技术发展中扮演了一个关键角色，为农业、园艺、食品加工技术的进步做出了贡献。” 美国角沙头镇一家啤酒厂根据贾湖酒的几种成分，运用现代工艺制作出了“贾湖城”牌啤酒，售价高达12美元一瓶，仅供美国高端人群消费。
世界上最早的稻作农业起源地之一
在贾湖遗址内，发掘出土了一批碳化稻米及石铲、石镰、石磨盘、石磨棒等成套农具资料，表明距今9000年的贾湖先民在此已经开始种植水稻，是最早的稻作农业遗存之一，这对研究稻作农业起源以及这一时期原始先民生产生活、环境变迁和人类如何适应环境的研究具有重要价值。
世界上最早的家畜驯养地之一
中国是世界家畜驯养起源地之一。中国最早的家猪发现于贾湖遗址，在遗址内还发现了十多个埋狗坑，证明在贾湖时期狗已经成为人类的朋友，这种现象为中国最早。在遗址内还发现有牛、鹿、野鸡、鳖、龟、蚌和大量鱼类等动物遗骸，表明贾湖先民的生产生活资料来源已相当丰富。
世界上最早的原始宗教与卜筮起源地之一
贾湖人盛行巫术。在出土的一些墓葬中，发现包含内装石子的成组龟甲、杈形骨器、骨笛等随葬品组合，表明贾湖原始先民已有了原始崇拜的意识，对原始宗教与卜筮起源的研究具有十分重要的意义。
世界上最早的文字雏形之一——契刻符号
在遗址内出土的龟甲、石器、陶器上发现了一批契刻符号，早于安阳殷墟甲骨文5000多年，领先于古埃及纸草文字与两河流域的楔形文字，是迄今为止人类所知最早的文字雏形之一。香港中文大学的饶宗颐先生指出，贾湖刻符对汉字来源的关键性问题提供了崭新的资料。
世界上最早的纺织业起源地之一
在遗址内出土了一大批反映纺织技术的文物，如骨针、纺轮等，在许多陶器上发现有绳纹、网纹和席纹等。
世界上最早的鱼类人工养殖行为
经日本鱼类研究专家中岛经夫等研究，发掘出土的鲤鱼骨骼表明，鱼的重量都在1斤左右，国内外专门研究鱼类的专家认为贾湖人存在集中捕捞鱼类的迹象，可能是世界上最早的人工养殖鱼类行为的原始迹象。
世界上最早的鼎
遗址中发现了大量的陶鼎。在中国文化中，鼎是最重要的一种礼器，是中华传统文化中重要的文化元素符号之一。从年代来看，目前陶鼎的发明最早可以追溯到贾湖遗址，人类最早使用的鼎也应始于贾湖。
世界上最早的绿松石加工工艺
贾湖遗址发掘出土的绿松石制品，大多为装饰品，都经过细磨和抛光处理，造型精美，表面润泽光滑，有些器物的透光性相当好，绿松石现在在中国发现的，贾湖的年代是最古老的。贾湖先民开了中国人绿松石装饰物最早的历史。@云上河南
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