#柏林博物馆#
在柏林博物馆岛上的老国家美术馆Alte Nationalgalerie里，正在举办比利时象征主义作品的主题展，从德国、比利时借来了大量相关展品，展出将持续到明年1月17日。19世纪末期这些过度饱和和夸张，甚至带着病态和魔性的唯美主义的作品，能给参观者带来强烈的冲击。（图1-3：©Musées royaux des Beaux-Arts de Belgique，图4：©Royal Museum of Fine Arts Antwerp，图5：©Bayerische Staatsgemäldesammlungen，图6：©Staatliche Museen zu Berlin,Nationalgalerie，图7：©Musée d’Ixelles Brüssel，图8：©Museum of Fine Arts Ghent）
在柏林博物馆岛上的老国家美术馆Alte Nationalgalerie里，正在举办比利时象征主义作品的主题展，从德国、比利时借来了大量相关展品，展出将持续到明年1月17日。19世纪末期这些过度饱和和夸张，甚至带着病态和魔性的唯美主义的作品，能给参观者带来强烈的冲击。（图1-3：©Musées royaux des Beaux-Arts de Belgique，图4：©Royal Museum of Fine Arts Antwerp，图5：©Bayerische Staatsgemäldesammlungen，图6：©Staatliche Museen zu Berlin,Nationalgalerie，图7：©Musée d’Ixelles Brüssel，图8：©Museum of Fine Arts Ghent）
剧透…… （在 Reddit 看到的帖子）
首先说一下这幅画是文艺复兴时期尼德兰大师 范德魏登（Rogier van der Weyden）的祭坛三联画 “Columba Altarpiece”中，描绘耶稣降生（Nativity）后，东方三博士来拜（Adoration of the Magi）的场景。约1455年，慕尼黑老绘画陈列馆（Alte Pinakothek）
其实这是西方宗教画的传统。基督教神学的正统观念认为，基督的道成肉身（Incarnation），或者通俗说耶稣降世的目的就是为了钉在十字架上（Crucifixion，为世人赎罪）和复活（Resurrection），因此从拜占庭艺术开始，有很多图像学的传统就开始建立了起来——在耶稣一生（Life of Jesus）的早期场景（耶稣降生、牧羊人来拜、东方三王来拜等）中，画家会用很多图像对映（imagery parallel）手法来预示耶稣的终局。比如把新生耶稣的襁褓画成裹尸布状（如 Ambrogio Lorenzetti 的 Madonna and Child (1319)）；比如将耶稣降生的马槽画成石棺状（如 Domenico Ghirlandaio 的 Adoration of the Shepherds , 1485 ）；又比如将耶稣降生画在一个岩洞中，预示耶稣的墓穴（ Giorgione 的 Adoration of the Shepherds, 1510）。
到了文艺复兴时期，这些象征手法已经发展得非常多样而隐秘。范德魏登的前辈扬·凡·艾克（Jan Van Eyck）就是应用此类手法的大师。而与他前辈不同，范德魏登就不喜欢过于隐秘的象征手法，所以他大喇喇地直接画了个耶稣受难像挂在墙上。其实他依然应用了一个传统的，相对不那么直白的象征手法，就是画中以耶稣为中心的人物构图，对映着耶稣（尸体）从十字架解下（Descent from the Cross）的场景。
首先说一下这幅画是文艺复兴时期尼德兰大师 范德魏登（Rogier van der Weyden）的祭坛三联画 “Columba Altarpiece”中，描绘耶稣降生（Nativity）后，东方三博士来拜（Adoration of the Magi）的场景。约1455年，慕尼黑老绘画陈列馆（Alte Pinakothek）
其实这是西方宗教画的传统。基督教神学的正统观念认为，基督的道成肉身（Incarnation），或者通俗说耶稣降世的目的就是为了钉在十字架上（Crucifixion，为世人赎罪）和复活（Resurrection），因此从拜占庭艺术开始，有很多图像学的传统就开始建立了起来——在耶稣一生（Life of Jesus）的早期场景（耶稣降生、牧羊人来拜、东方三王来拜等）中，画家会用很多图像对映（imagery parallel）手法来预示耶稣的终局。比如把新生耶稣的襁褓画成裹尸布状（如 Ambrogio Lorenzetti 的 Madonna and Child (1319)）；比如将耶稣降生的马槽画成石棺状（如 Domenico Ghirlandaio 的 Adoration of the Shepherds , 1485 ）；又比如将耶稣降生画在一个岩洞中，预示耶稣的墓穴（ Giorgione 的 Adoration of the Shepherds, 1510）。
到了文艺复兴时期，这些象征手法已经发展得非常多样而隐秘。范德魏登的前辈扬·凡·艾克（Jan Van Eyck）就是应用此类手法的大师。而与他前辈不同，范德魏登就不喜欢过于隐秘的象征手法，所以他大喇喇地直接画了个耶稣受难像挂在墙上。其实他依然应用了一个传统的，相对不那么直白的象征手法，就是画中以耶稣为中心的人物构图，对映着耶稣（尸体）从十字架解下（Descent from the Cross）的场景。
【补】 [090114] 妖精帝國 [彩の無い世界] [TTA整轨+cue+bk]
看了看网上所有的无损全部失效了只剩320K，特意发出分享，文件是整轨要自己分轨哦
神曲大概是第一首彩の無い世界（没有色彩的世界）
【收录曲目】
1. 彩の無い世界
2. Destrudo
3. Valtica
4. 遠い幻
5. Alte Burg
6. 彩の無い世界
看了看网上所有的无损全部失效了只剩320K，特意发出分享，文件是整轨要自己分轨哦
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【收录曲目】
1. 彩の無い世界
2. Destrudo
3. Valtica
4. 遠い幻
5. Alte Burg
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