我曾经想过，伊拉斯谟属于哪个政治派别，茨威格在他的书中说到，一位商人告诉胡滕，伊拉斯谟从来都是特立独行。 也许只有在一位创作者的人生最后阶段，走投无路之时，茨维格也好、卓别林也罢，才能体会出真正能对他灵魂起到慰藉作用的人和思想，中庸、明智、向往乌托邦式社会的理想，即使在现实的条件下人文主义者永远战胜不了精明和冷酷的功利主义，但却总是给人带来安慰。我想这也是史铁生为什么说昼信基督夜信佛是他最后的信条吧……狂热是这个时代促进成功的主旋律
校园里很吵 书店里很吵 教学楼里吵 图书馆里也吵 真是走投无路了……
校园里很吵 书店里很吵 教学楼里吵 图书馆里也吵 真是走投无路了……
信仰，恰是人面对无从更改的生命困境而持有的一种不屈不挠、互助互爱的精神
《伊索寓言》中有一篇说到舌头，说那是人间最好和最坏东西，因为它可以说出最美和最丑的语言。信仰着实和舌头有一拼，它既可以让人行最美的善，也可以作滔天的恶。
以强大为目的的政治是舍本逐末，以爱为灵魂的政治才是奉天承运，才会是好政治。
摘自史铁生《昼信基督夜信佛》
时下抗疫的各国有感
《伊索寓言》中有一篇说到舌头，说那是人间最好和最坏东西，因为它可以说出最美和最丑的语言。信仰着实和舌头有一拼，它既可以让人行最美的善，也可以作滔天的恶。
以强大为目的的政治是舍本逐末，以爱为灵魂的政治才是奉天承运，才会是好政治。
摘自史铁生《昼信基督夜信佛》
时下抗疫的各国有感
清早起来不想背书，就去找书看。看了第一本拿起来的书，刚开始还饶有兴趣。再往后就[困]困了，哈哈哈。不过还是把这本书看的差不多了。前半部分再讲哲学，什么昼信基督，夜信佛，什么身外遨游，什么我不是我，。看懂了一点，又没都看懂。最后还是学到了一点东西[羞嗒嗒]
很是开心[笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈]
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