托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》说过这样一句话☞“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”
林真理子这本书里的角色虽然都是虚构的，但真实地展现了日本中产阶级[围观]的焦虑、不安甚至是恐慌。从一个个小人物的身上可以看到延展开的社会众生像，坚持认为人有贵贱之分的福原由美子、用尽心思嫁给有钱人的可奈、发奋读书决心要考医学院的宫城珠绪、还有被母亲的期待压迫到放弃了所谓完美人生的翔……每个人都极力证明自己是对的，拼命撕下身上原有的标签，贴上自己想要的[拳头]可最终往往事与愿违
人们常说后昭和时代是日本人幸福指数最高的时期，战后经济的快速复苏、中西方文明的交融，不仅扩大了日本社会的包容性，也拉进了人们之间的距离。伴随着新中产阶级的崛起，社会贫富差距的鸿沟日渐扩大，社会格局虽然不断的变化，但固化的阶级观却在日益强化。
书中福原由美子一家三代人更像是从昭和时代到平成时代跨越的缩影，福原家和宫城家也似乎成为两个不同阶级的代表。中产家庭出身的优越感以及焦虑是福原由美子母亲在她成长过程中灌输的思想，而这份优越感和焦虑也影响着她的教育观，从而导致了畸形教育观下的两个极端，反叛的儿子翔和把这种价值观发扬光大的女儿可奈。→[掌宝加油]反观宫城家，即使生活在穷乡僻壤之中，可母亲的乐观和宽和，带给珠绪进退维谷的底气，最后医学院的录取通知打破了偏见和轻视，撕下了福原家贴给她的标签。
从冲绳到东京、从宫城家到福原家，从希望到幻灭，福原翔和宫城珠绪两个年轻人注定天各一方，他们的爱情之间是价值观的对立、跨越不了的阶级偏见、是道不同不相为谋的活生生的现实[伤心]
这是每个人都能读懂的平民之宴，这是属于每个人的平民之宴[抱抱] #平民之宴#
林真理子这本书里的角色虽然都是虚构的，但真实地展现了日本中产阶级[围观]的焦虑、不安甚至是恐慌。从一个个小人物的身上可以看到延展开的社会众生像，坚持认为人有贵贱之分的福原由美子、用尽心思嫁给有钱人的可奈、发奋读书决心要考医学院的宫城珠绪、还有被母亲的期待压迫到放弃了所谓完美人生的翔……每个人都极力证明自己是对的，拼命撕下身上原有的标签，贴上自己想要的[拳头]可最终往往事与愿违
人们常说后昭和时代是日本人幸福指数最高的时期，战后经济的快速复苏、中西方文明的交融，不仅扩大了日本社会的包容性，也拉进了人们之间的距离。伴随着新中产阶级的崛起，社会贫富差距的鸿沟日渐扩大，社会格局虽然不断的变化，但固化的阶级观却在日益强化。
书中福原由美子一家三代人更像是从昭和时代到平成时代跨越的缩影，福原家和宫城家也似乎成为两个不同阶级的代表。中产家庭出身的优越感以及焦虑是福原由美子母亲在她成长过程中灌输的思想，而这份优越感和焦虑也影响着她的教育观，从而导致了畸形教育观下的两个极端，反叛的儿子翔和把这种价值观发扬光大的女儿可奈。→[掌宝加油]反观宫城家，即使生活在穷乡僻壤之中，可母亲的乐观和宽和，带给珠绪进退维谷的底气，最后医学院的录取通知打破了偏见和轻视，撕下了福原家贴给她的标签。
从冲绳到东京、从宫城家到福原家，从希望到幻灭，福原翔和宫城珠绪两个年轻人注定天各一方，他们的爱情之间是价值观的对立、跨越不了的阶级偏见、是道不同不相为谋的活生生的现实[伤心]
这是每个人都能读懂的平民之宴，这是属于每个人的平民之宴[抱抱] #平民之宴#
#读书，我们是认真的[超话]##书洞与书虫#
Vol.79 ☞《张医生与王医生》
☞【中】伊险峰 杨樱
⌛ ☞2021.12.04-2021.12.18
回归共读小组，又和大家一起读非虚构作品，这本书虽然书名是《张医生与王医生》，实际上是从两个人的角度，来探究沈阳这座城市四十年来的变迁历程，从小人物出发来看整座城市的变化。书中介绍了张医生和王医生两个家庭，老中青三代人的故事，进而了解沈阳的去工业化以及它带来的影响，了解医生这个行业的相关知识，了解他们的人际交往，了解不同的家庭观念……
特别是讲家庭的这一部分，讲到父母地位的变化和家中女性的不同想法，从他们的父母分工上我也窥见了自己家庭与他们的家庭的相似之处。从小家庭的成员可以看到女性意识逐渐兴起，她们大多有远见，以自己的经验来教育下一代，不再把自己当作附庸品。两位医生的母亲都有自己擅长的方面，她们把儿子的成功都归于自己，不只她们，两位医生也这么想，与之相反，父亲在他们的意识里就非常模糊，他们认为自己的父亲是失败的。我很佩服她们说干就干的勇气，她们敢于面对困难并想办法让自己生存下去。当我拥有一个看起来不错的工作，或许我没有勇气推翻一切重新来过，但是她们敢，就为了让自己不后悔，以张医生的妹妹为例。
说到社会这层，两位医生从小都被隔绝在社会外面，被当作“奖学金男孩”保护起来，以至于当他们踏入社会，他们需要重新学起社会生存法则，为自己“不够社会”而感到沮丧，但是不管是他们还是他们的父亲，都是受到社会的影响而变成了现在的自己，正如序言所说：“每一个地域性的人物都比其他人更多地受到社会布景的摆布，他们也是如此。沈阳人的精神世界，如书中呈现的，无论是犬儒的、男子气概的、波希米亚的还是社会达尔文主义的，究其根本，也是尊严、价值和情感的表现，其情可悯。这一精神世界几乎有着瑰丽的一面，却又只是水面上颤抖的波纹，映照出的是历史的伤害，以及‘社会’这条龙带来的恐惧的影子。”
ps：这本书的序真的写得非常好！
Vol.79 ☞《张医生与王医生》
☞【中】伊险峰 杨樱
⌛ ☞2021.12.04-2021.12.18
回归共读小组，又和大家一起读非虚构作品，这本书虽然书名是《张医生与王医生》，实际上是从两个人的角度，来探究沈阳这座城市四十年来的变迁历程，从小人物出发来看整座城市的变化。书中介绍了张医生和王医生两个家庭，老中青三代人的故事，进而了解沈阳的去工业化以及它带来的影响，了解医生这个行业的相关知识，了解他们的人际交往，了解不同的家庭观念……
特别是讲家庭的这一部分，讲到父母地位的变化和家中女性的不同想法，从他们的父母分工上我也窥见了自己家庭与他们的家庭的相似之处。从小家庭的成员可以看到女性意识逐渐兴起，她们大多有远见，以自己的经验来教育下一代，不再把自己当作附庸品。两位医生的母亲都有自己擅长的方面，她们把儿子的成功都归于自己，不只她们，两位医生也这么想，与之相反，父亲在他们的意识里就非常模糊，他们认为自己的父亲是失败的。我很佩服她们说干就干的勇气，她们敢于面对困难并想办法让自己生存下去。当我拥有一个看起来不错的工作，或许我没有勇气推翻一切重新来过，但是她们敢，就为了让自己不后悔，以张医生的妹妹为例。
说到社会这层，两位医生从小都被隔绝在社会外面，被当作“奖学金男孩”保护起来，以至于当他们踏入社会，他们需要重新学起社会生存法则，为自己“不够社会”而感到沮丧，但是不管是他们还是他们的父亲，都是受到社会的影响而变成了现在的自己，正如序言所说：“每一个地域性的人物都比其他人更多地受到社会布景的摆布，他们也是如此。沈阳人的精神世界，如书中呈现的，无论是犬儒的、男子气概的、波希米亚的还是社会达尔文主义的，究其根本，也是尊严、价值和情感的表现，其情可悯。这一精神世界几乎有着瑰丽的一面，却又只是水面上颤抖的波纹，映照出的是历史的伤害，以及‘社会’这条龙带来的恐惧的影子。”
ps：这本书的序真的写得非常好！
#老王的补剧碎碎念#
☞霹雳皇朝之铡龑史第23集
1.寂寞侯转身就走的时候，真的觉得好悲壮，但是又充满了信心，唉:-(没想到三招过后，他居然还有反抗的余力。
2.呜汲无踪飞入战局的样子实在是太太太帅了(*꒦ິ⌓꒦ີ)
3.啊开始了开始了，空谷残声又恢复到刚登场的时候不说人话的样子了在二哥的回忆里捕捉到了一闪而过的剑毛毛[憧憬]
4.最后一支烛龙之箭就这么白白浪费了我去哈哈哈哈！六祸苍龙自以为最厉害的最后一步杀招还要自己去亲自挡下来，拼得要死要活还要嘴硬说自己没事哈哈哈！最后寂寞侯说完告辞就溜真的是让我大笑了好久
5.傻黥武，这次你终于猜对了( ^_^)/(T_T )
6.死了死了感觉鬼伶仃有点不对劲了，甚至那个役行者也不对了。
7.神之女与罪者皇甫定涛不该只是平行线。（皇甫定涛真的好会说！）
8.兄弟之间有阴谋者存在，这不是你家的套路吗(￢_￢)
9.你们两个要亲亲可不能当着小动物的面哦，看把人家给吓晕了๑_๑
10.哦千流影，你的身世真的好坎坷哦～六祸苍龙，你真的好渣(；¬д¬)（我竟看不懂千流影到底是不是六祸苍龙的亲生儿子了(；¬＿¬)哦看样子好像还真是亲生的了）
11.第三个敌人果然就是寂寞侯！不得不佩服寂寞侯的布局，真的又广又细，看把六祸苍龙给吓得(；¬＿¬)
☞霹雳皇朝之铡龑史第23集
1.寂寞侯转身就走的时候，真的觉得好悲壮，但是又充满了信心，唉:-(没想到三招过后，他居然还有反抗的余力。
2.呜汲无踪飞入战局的样子实在是太太太帅了(*꒦ິ⌓꒦ີ)
3.啊开始了开始了，空谷残声又恢复到刚登场的时候不说人话的样子了在二哥的回忆里捕捉到了一闪而过的剑毛毛[憧憬]
4.最后一支烛龙之箭就这么白白浪费了我去哈哈哈哈！六祸苍龙自以为最厉害的最后一步杀招还要自己去亲自挡下来，拼得要死要活还要嘴硬说自己没事哈哈哈！最后寂寞侯说完告辞就溜真的是让我大笑了好久
5.傻黥武，这次你终于猜对了( ^_^)/(T_T )
6.死了死了感觉鬼伶仃有点不对劲了，甚至那个役行者也不对了。
7.神之女与罪者皇甫定涛不该只是平行线。（皇甫定涛真的好会说！）
8.兄弟之间有阴谋者存在，这不是你家的套路吗(￢_￢)
9.你们两个要亲亲可不能当着小动物的面哦，看把人家给吓晕了๑_๑
10.哦千流影，你的身世真的好坎坷哦～六祸苍龙，你真的好渣(；¬д¬)（我竟看不懂千流影到底是不是六祸苍龙的亲生儿子了(；¬＿¬)哦看样子好像还真是亲生的了）
11.第三个敌人果然就是寂寞侯！不得不佩服寂寞侯的布局，真的又广又细，看把六祸苍龙给吓得(；¬＿¬)
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