本心本性本然在,我们本来就是太阳☀️
现代人都是因为自心形形色色的欲望而蒙蔽本心,活在我的意识里,自我为是,因此执着。作为红尘肉身,因为眼耳鼻舌身口意而有欲望,这本身没有错,这就是红尘是道场的缘起。吃喝拉撒睡乃人之常情,拥有物质也有需要,但最关键的是,为满足欲望而得到物质的过程是厚德载物吗?是利他利己?还是损人利己?损人利己的结果注定害人又害己。这就是因果报应。所以,不管你面临什么样的困境和遭遇,一切都是因缘因果,因缘因果是因人心而生的假像,回归正心假象自破,太阳升起,冰雪自然就化了,所以,只要关注成为太阳就好了!太阳从来没有想过照亮世界,所以没有功德,照亮是本能,光明是本色!而我们,本来就是太阳!哪怕你曾经十恶不赦,一念无我,抬起头,爱和阳光永远在!感受内心,太阳,大光明,力量就在那里,充满着你!一念即见,一念即得,心通百脉皆通,通全身,通天下!瞬间你就能感受到心如浩瀚,无边无际广阔,本体真爱可融化一切!这就是生命的觉醒,这就是真正的灵性,这就是精神文明的力量!
本体、本源、本心本性即是天,真人真性本在天,天人本合一,我们一直都在,一念清净,一切皆无。这,就是人本,人性,回归本真,成为,这是做好一切的前提、基础。真人为医必然是大医、圣医,道医百病;真人为政,可尽本职,利天下,功在千秋;真人为老师,可借文化令学生闻其中之道,令后学开悟见性得智慧……职业只是红尘的外像,贪污腐败不分职业,成圣成贤也跟身份无关,即使制服加身代表不了一个人的德行,平民百姓也可以心怀家国。你是小人还是君子?那要看你是人心还是本心。
现代人都是因为自心形形色色的欲望而蒙蔽本心,活在我的意识里,自我为是,因此执着。作为红尘肉身,因为眼耳鼻舌身口意而有欲望,这本身没有错,这就是红尘是道场的缘起。吃喝拉撒睡乃人之常情,拥有物质也有需要,但最关键的是,为满足欲望而得到物质的过程是厚德载物吗?是利他利己?还是损人利己?损人利己的结果注定害人又害己。这就是因果报应。所以,不管你面临什么样的困境和遭遇,一切都是因缘因果,因缘因果是因人心而生的假像,回归正心假象自破,太阳升起,冰雪自然就化了,所以,只要关注成为太阳就好了!太阳从来没有想过照亮世界,所以没有功德,照亮是本能,光明是本色!而我们,本来就是太阳!哪怕你曾经十恶不赦,一念无我,抬起头,爱和阳光永远在!感受内心,太阳,大光明,力量就在那里,充满着你!一念即见,一念即得,心通百脉皆通,通全身,通天下!瞬间你就能感受到心如浩瀚,无边无际广阔,本体真爱可融化一切!这就是生命的觉醒,这就是真正的灵性,这就是精神文明的力量!
本体、本源、本心本性即是天,真人真性本在天,天人本合一,我们一直都在,一念清净,一切皆无。这,就是人本,人性,回归本真,成为,这是做好一切的前提、基础。真人为医必然是大医、圣医,道医百病;真人为政,可尽本职,利天下,功在千秋;真人为老师,可借文化令学生闻其中之道,令后学开悟见性得智慧……职业只是红尘的外像,贪污腐败不分职业,成圣成贤也跟身份无关,即使制服加身代表不了一个人的德行,平民百姓也可以心怀家国。你是小人还是君子?那要看你是人心还是本心。
在世间但不属于它——《空性》
量子纠缠下的宇宙,是东方文化一直阐释的,万物一体,心物一元。量子纠缠下的宇宙和粒子,是一个整体,所以不需要信号传播。我们看到的只是本体不同角度呈现的“相”,是整体的“像”。所有修行的目的是什么?就是看到真实存在的本体,看透世界的真相。
有一天,你完全消除了内心和世界之间的对立与隔阂,既找不到一个需要满足的我,也找不到一个我需要对抗或妥协的世界,你便品尝到了一种无我的圆融。
这时,你不用刻意要求自己生起觉性,也不用刻意消灭妄念,更不需要压抑它。你放松而不散漫地安住在自己的宁静清明当中,品味,但不沉溺。遇事只需尽力而为,素位而行,随顺因缘。你的内心自然而明明朗朗,毫不昏沉。
记住,要放下它,同时享受它。“所取性空,能取性空。”就是说,外面的世界是幻化的,不是真实的,因为它没有自性,本性为空;你看世界的心也是幻化的,它也没有自性,幻变不停,本性亦为空。所以,世界和你的心是平等的(心物一元),没有任何本质上的分别,也就不存在什么对立了。好多人停留在二元对立的思维中,才会把自己和世界对立起来,凡事都要分个你我。其实根本就不用这样。当你消除了分别心,不再与世界对立时,你就是法界,法界就是你。
法界不离明空觉性,你也不离明空觉性,世上所有显现都不离明空觉性,就达成了境智合一,外部诸境与你的真心智慧也就合二为一了,你也就实现了无我的圆融。
这也就是我们所说的反求诸己,向内求,改变自己的内心,觉醒自己的智慧,提升自己的认知。改变自我,老祖宗有句话:“英雄征服了天下,不能征服自己;圣人不想征服天下,而能够征服自己。”事实上征服自己比征服天下更难。一切的进德修业,都是如此。不但是学问的成功,道德的成功,事业的成功,原则都相同;不是进步,就是退步。没有进步,停留在原地,也是退步。尤其对于自己道德的要求,更难。所谓道德的修养,就是征服自己。
孔子对于人生的这种无奈,有段感慨。“子曰:譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”他说,譬如我们去挑泥土来堆成一座山,要挑一百担泥土的,已经挑了九十九担,最后“未成一篑”,少了一簸箕泥土。“止”,停止了,因此便不能登峰造极到顶点。
是谁使你停止的?我们一件事没有成功,往往推之于客观的环境、社会的因素,但是孔子在这里说那是不可能的,“吾止也”,还是自己心理的疲劳与退缩,不是客观因素。他又说,譬如填平一块土地,到一簸箕泥土上去,就看到更高一点,这个进步,也不是外来的因素,而是自己的成功,这里他所强调的,是指一切的作为,其成功或失败,都在于一个人自己,不要推之于外来的因素。外来因素之所以形成,也是自己本身的关系。反求诸己,向内求。
量子纠缠下的宇宙,是东方文化一直阐释的,万物一体,心物一元。量子纠缠下的宇宙和粒子,是一个整体,所以不需要信号传播。我们看到的只是本体不同角度呈现的“相”,是整体的“像”。所有修行的目的是什么?就是看到真实存在的本体,看透世界的真相。
有一天,你完全消除了内心和世界之间的对立与隔阂,既找不到一个需要满足的我,也找不到一个我需要对抗或妥协的世界,你便品尝到了一种无我的圆融。
这时,你不用刻意要求自己生起觉性,也不用刻意消灭妄念,更不需要压抑它。你放松而不散漫地安住在自己的宁静清明当中,品味,但不沉溺。遇事只需尽力而为,素位而行,随顺因缘。你的内心自然而明明朗朗,毫不昏沉。
记住,要放下它,同时享受它。“所取性空,能取性空。”就是说,外面的世界是幻化的,不是真实的,因为它没有自性,本性为空;你看世界的心也是幻化的,它也没有自性,幻变不停,本性亦为空。所以,世界和你的心是平等的(心物一元),没有任何本质上的分别,也就不存在什么对立了。好多人停留在二元对立的思维中,才会把自己和世界对立起来,凡事都要分个你我。其实根本就不用这样。当你消除了分别心,不再与世界对立时,你就是法界,法界就是你。
法界不离明空觉性,你也不离明空觉性,世上所有显现都不离明空觉性,就达成了境智合一,外部诸境与你的真心智慧也就合二为一了,你也就实现了无我的圆融。
这也就是我们所说的反求诸己,向内求,改变自己的内心,觉醒自己的智慧,提升自己的认知。改变自我,老祖宗有句话:“英雄征服了天下,不能征服自己;圣人不想征服天下,而能够征服自己。”事实上征服自己比征服天下更难。一切的进德修业,都是如此。不但是学问的成功,道德的成功,事业的成功,原则都相同;不是进步,就是退步。没有进步,停留在原地,也是退步。尤其对于自己道德的要求,更难。所谓道德的修养,就是征服自己。
孔子对于人生的这种无奈,有段感慨。“子曰:譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”他说,譬如我们去挑泥土来堆成一座山,要挑一百担泥土的,已经挑了九十九担,最后“未成一篑”,少了一簸箕泥土。“止”,停止了,因此便不能登峰造极到顶点。
是谁使你停止的?我们一件事没有成功,往往推之于客观的环境、社会的因素,但是孔子在这里说那是不可能的,“吾止也”,还是自己心理的疲劳与退缩,不是客观因素。他又说,譬如填平一块土地,到一簸箕泥土上去,就看到更高一点,这个进步,也不是外来的因素,而是自己的成功,这里他所强调的,是指一切的作为,其成功或失败,都在于一个人自己,不要推之于外来的因素。外来因素之所以形成,也是自己本身的关系。反求诸己,向内求。
本心本性本然在,我们本来就是太阳☀️
现代人都是因为自心形形色色的欲望而蒙蔽本心,活在我的意识里,自我为是,因此执着。作为红尘肉身,因为眼耳鼻舌身口意而有欲望,这本身没有错,这就是红尘是道场的缘起。吃喝拉撒睡乃人之常情,拥有物质也有需要,但最关键的是,为满足欲望而得到物质的过程是厚德载物吗?是利他利己?还是损人利己?损人利己的结果注定害人又害己。这就是因果报应。所以,不管你面临什么样的困境和遭遇,一切都是因缘因果,因缘因果是因人心而生的假像,回归正心假象自破,太阳升起,冰雪自然就化了,所以,只要关注成为太阳就好了!太阳从来没有想过照亮世界,所以没有功德,照亮是本能,光明是本色!而我们,本来就是太阳!哪怕你曾经十恶不赦,一念无我,抬起头,爱和阳光永远在!感受内心,太阳,大光明,力量就在那里,充满着你!一念即见,一念即得,心通百脉皆通,通全身,通天下!瞬间你就能感受到心如浩瀚,无边无际广阔,本体真爱可融化一切!这就是生命的觉醒,这就是真正的灵性,这就是精神文明的力量!
本体、本源、本心本性即是天,真人真性本在天,天人本合一,我们一直都在,一念清净,一切皆无。这,就是人本,人性,回归本真,成为,这是做好一切的前提、基础。真人为医必然是大医、圣医,道医百病;真人为政,可尽本职,利天下,功在千秋;真人为老师,可借文化令学生闻其中之道,令后学开悟见性得智慧……职业只是红尘的外像,贪污腐败不分职业,成圣成贤也跟身份无关,即使制服加身代表不了一个人的德行,平民百姓也可以心怀家国。你是小人还是君子?那要看你是人心还是本心。
现代人都是因为自心形形色色的欲望而蒙蔽本心,活在我的意识里,自我为是,因此执着。作为红尘肉身,因为眼耳鼻舌身口意而有欲望,这本身没有错,这就是红尘是道场的缘起。吃喝拉撒睡乃人之常情,拥有物质也有需要,但最关键的是,为满足欲望而得到物质的过程是厚德载物吗?是利他利己?还是损人利己?损人利己的结果注定害人又害己。这就是因果报应。所以,不管你面临什么样的困境和遭遇,一切都是因缘因果,因缘因果是因人心而生的假像,回归正心假象自破,太阳升起,冰雪自然就化了,所以,只要关注成为太阳就好了!太阳从来没有想过照亮世界,所以没有功德,照亮是本能,光明是本色!而我们,本来就是太阳!哪怕你曾经十恶不赦,一念无我,抬起头,爱和阳光永远在!感受内心,太阳,大光明,力量就在那里,充满着你!一念即见,一念即得,心通百脉皆通,通全身,通天下!瞬间你就能感受到心如浩瀚,无边无际广阔,本体真爱可融化一切!这就是生命的觉醒,这就是真正的灵性,这就是精神文明的力量!
本体、本源、本心本性即是天,真人真性本在天,天人本合一,我们一直都在,一念清净,一切皆无。这,就是人本,人性,回归本真,成为,这是做好一切的前提、基础。真人为医必然是大医、圣医,道医百病;真人为政,可尽本职,利天下,功在千秋;真人为老师,可借文化令学生闻其中之道,令后学开悟见性得智慧……职业只是红尘的外像,贪污腐败不分职业,成圣成贤也跟身份无关,即使制服加身代表不了一个人的德行,平民百姓也可以心怀家国。你是小人还是君子?那要看你是人心还是本心。
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