面对婚恋不将就反而幸福的女生特征:
在生活中有种女生是不愿将就的女生,面对感情会执着于自己的目标,不会为了结婚而结婚的,如果是做父母的话,虽然会为子女着急,但还是要尊重女生个人的决定,因为婚姻要的就是开心与心甘情愿。
这类女生通常有几大特征,先说说格局中的因素,再说说简单的面相,前者专业后者则容易理解
1;如果从日柱来说,庚子,乙巳,甲午,辛亥,这几个日柱的女生在婚姻最好是不要将就,要找到自己真心喜欢的类型,这样婚姻才会稳定,才会幸福,不能为了婚姻而婚姻【日柱就是通过万年历查自己的出生日就可】
何为五指断相术呢?手相五指依次分列为:
1、大拇指代表父母
2、食指代表兄弟
3、中指代表自己。
4、无名指代表妻子。
5、小指代表儿女。
手指端正、饱满、清秀、每一节好,那一年就好。坑凹、歪斜、都是凶的,都是不好的。
一、 父母【拇指】
1、凡是大拇指上节油棺材纹的,有死色的,表示父亲不在。上节代表父亲,下节代表母亲。
2、凡是有三角纹的父母受迫害。
3、凡是有横纹的,父母身体不好。
4、凡是受外伤的,父母身体的部位也受外伤。如把大拇指看成立体父母,如拇指上部碰破了,父母头部也相应碰破,如手指伤残了,父母可能死亡【看那一节】,如父母还健在的,出现黑色的父母死亡【看那一节】忽然出现青色的,有病、有惊险,出现赤红色的,有血光之灾,出现红色的,有口舌是非,红黄为喜色,为好,表示父母身体健康。
5、凡是大拇指的下节出现横纹的,父亲先死亡,出现沟纹的母亲先死亡。
6、死了多长时间,根据死色的颜色来定【多实践】。
7、凡是大拇指下节内学堂出现佛眼的学业好,饱满清秀的为好。
8、凡是大拇指饱满、勤修、有光色的必有高贵父母,【父母为官】
9、凡是消薄有歪斜的父母奔波劳碌。
10、凡是消薄的父母必劳禄。
11、凡是歪向外侧的奔波于江湖【卖艺者多见】
12、凡是歪向内侧的,靠近食指的,靠手艺而劳碌,这类人有小钱。
2;如果格局中伤官旺的也是如此,因为有伤官代表了才华,在古代有句老话叫;巧女常伴拙夫眠,这句话形容的是古代不平的事情,而现代社会男女平等,婚姻更讲究的互相成就,所以这类女生婚姻不要将就,要找到懂自己的人在婚姻才算好!
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这类女生通常有几大特征,先说说格局中的因素,再说说简单的面相,前者专业后者则容易理解
1;如果从日柱来说,庚子,乙巳,甲午,辛亥,这几个日柱的女生在婚姻最好是不要将就,要找到自己真心喜欢的类型,这样婚姻才会稳定,才会幸福,不能为了婚姻而婚姻【日柱就是通过万年历查自己的出生日就可】
何为五指断相术呢?手相五指依次分列为:
1、大拇指代表父母
2、食指代表兄弟
3、中指代表自己。
4、无名指代表妻子。
5、小指代表儿女。
手指端正、饱满、清秀、每一节好,那一年就好。坑凹、歪斜、都是凶的,都是不好的。
一、 父母【拇指】
1、凡是大拇指上节油棺材纹的,有死色的,表示父亲不在。上节代表父亲,下节代表母亲。
2、凡是有三角纹的父母受迫害。
3、凡是有横纹的,父母身体不好。
4、凡是受外伤的,父母身体的部位也受外伤。如把大拇指看成立体父母,如拇指上部碰破了,父母头部也相应碰破,如手指伤残了,父母可能死亡【看那一节】,如父母还健在的,出现黑色的父母死亡【看那一节】忽然出现青色的,有病、有惊险,出现赤红色的,有血光之灾,出现红色的,有口舌是非,红黄为喜色,为好,表示父母身体健康。
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7、凡是大拇指下节内学堂出现佛眼的学业好,饱满清秀的为好。
8、凡是大拇指饱满、勤修、有光色的必有高贵父母,【父母为官】
9、凡是消薄有歪斜的父母奔波劳碌。
10、凡是消薄的父母必劳禄。
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12、凡是歪向内侧的,靠近食指的,靠手艺而劳碌,这类人有小钱。
2;如果格局中伤官旺的也是如此,因为有伤官代表了才华,在古代有句老话叫;巧女常伴拙夫眠,这句话形容的是古代不平的事情,而现代社会男女平等,婚姻更讲究的互相成就,所以这类女生婚姻不要将就,要找到懂自己的人在婚姻才算好!
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2、凡是有三角纹的父母受迫害。
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5、凡是大拇指的下节出现横纹的,父亲先死亡,出现沟纹的母亲先死亡。
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8、凡是大拇指饱满、勤修、有光色的必有高贵父母,【父母为官】
9、凡是消薄有歪斜的父母奔波劳碌。
10、凡是消薄的父母必劳禄。
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2;如果格局中伤官旺的也是如此,因为有伤官代表了才华,在古代有句老话叫;巧女常伴拙夫眠,这句话形容的是古代不平的事情,而现代社会男女平等,婚姻更讲究的互相成就,所以这类女生婚姻不要将就,要找到懂自己的人在婚姻才算好!
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1;如果从日柱来说,庚子,乙巳,甲午,辛亥,这几个日柱的女生在婚姻最好是不要将就,要找到自己真心喜欢的类型,这样婚姻才会稳定,才会幸福,不能为了婚姻而婚姻【日柱就是通过万年历查自己的出生日就可】
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5、小指代表儿女。
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一、 父母【拇指】
1、凡是大拇指上节油棺材纹的,有死色的,表示父亲不在。上节代表父亲,下节代表母亲。
2、凡是有三角纹的父母受迫害。
3、凡是有横纹的,父母身体不好。
4、凡是受外伤的,父母身体的部位也受外伤。如把大拇指看成立体父母,如拇指上部碰破了,父母头部也相应碰破,如手指伤残了,父母可能死亡【看那一节】,如父母还健在的,出现黑色的父母死亡【看那一节】忽然出现青色的,有病、有惊险,出现赤红色的,有血光之灾,出现红色的,有口舌是非,红黄为喜色,为好,表示父母身体健康。
5、凡是大拇指的下节出现横纹的,父亲先死亡,出现沟纹的母亲先死亡。
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震惊!这是一种轻度的诅咒,很多人却把它用在了最亲的人身上……
智者
01
你这样诅咒你儿子多久了?
有一对夫妻,他们有一个儿子。可是这个儿子从小就不听话,个性顽强,常跟父母顶嘴,忤逆父母,给父母带来很多烦恼,使得家庭不和乐。
最后这个孩子竟然离家出走了,三四年来都没有音讯,连一通电话也没有,像断了线的风筝一样,不知去向,这可以说是家庭悲剧啊!三四年来,父母既挂念又痛苦。
有一天,这位父亲就去找一位心理医师,这位父亲对着医师述说着儿子从小到大的种种不好。
这位心理医师听完了,并没有直接回答,反而问说:“你这样诅咒儿子已经多久了?”
这位父亲一听不禁惊讶,也很疑惑,心想:我只是叙说我儿子的一些缺点,你怎么说我是在诅咒儿子呢?儿子是我的亲生骨肉,希望他幸福美好都来不及了,怎么说是在诅咒他呢?
其实,这位医师的话是有含义的,只是这位父亲当下体会不到。
这位医师就解释了,所谓“诅咒”的意思,就是说别人的不是,说别人的坏话,一开始你就滔滔不绝叙说你儿子这里不好,那里不对,这样其实就是在诅咒自己的儿子啊!
这个父亲一听就非常震惊,想到如果这样是诅咒的话,那儿子从出生到现在岂不常被我诅咒了!
他就老实地跟心理医师说:“是的,从他一出生到现在,我从来都没有说过一句赞美的话,可以说我是诅咒他一辈子了。”
医师就说:“这样诅咒的结果是怎么样?是家庭气氛很糟,父子之间常冲突,没有父子之情,是吧?”这个父亲当下承认。既然找出了病因了,就要对症下药。
心理医师就开给这位父亲三个药方,而且要他以两个月的时间服用看看。
第一个药方:只要你想到儿子,就要想他的好,不要想他的不好。
第二个药方:只要你讲到儿子,就要讲他的好,不要讲他的不好。
第三个药方:要常为儿子祷告,求上天祝福他。
这位父亲回家之后就把医师的话告诉太太,夫妻二人也很肯定这位心理医师所提的意见,也很愿意这样去做。
从那天开始,夫妻就开始为儿子祷告,同时也想儿子正面的事情,讲到儿子也都讲儿子的优点,不讲他的缺点。这样的效果真的很快,几乎是立竿见影……
大约过了十天左右,这位父亲在房间看书,电话响了,他拿起了电话,电话的那头,竟然是已经离开家门三四年,毫无音讯的儿子。
儿子说:“爸爸,我真的不确定为什么会打电话给你,我只是想告诉你,过去一个星期以来,我就突然想到你跟妈妈,还有我们的家人,所以我就巴不得打电话给你,问问你们好不好……”
当下这位父亲心中是多么高兴与安慰。父亲也很高兴地跟儿子说:“我真的也很高兴你打电话来。”父子两人就在电话中聊了几分钟。
之后,这位父亲就抓住机会说:“我不晓得你答应不答应,这个星期六要不要一起吃个午餐?”儿子也很高兴地答应了。
周末午餐时间,这一对父子见面了。这个儿子穿着很破旧的衣服,留着一头又乱又长的头发,如果以过去来讲,这个父亲肯定会严厉斥责儿子,但此时父亲是以接纳的态度来迎接这个孩子,而且在心里祝福他。
他问了儿子一些问题之后,就听儿子回答,儿子说到一些对的地方,他也给予肯定赞美。
午餐约会快结束的时候,儿子就望着父亲说:“爸爸,我不知道发生什么事,不过,我很享受跟你在一起的这段期间。”父亲也说:“儿子,我也很享受跟你在一起呀!”
儿子就进一步说:“爸爸,今天晚上我想在家里过夜好吗?就今天晚上而已,我想看看妈妈和家人,还有我那张旧旧的床铺。”
父亲说:“当然可以啊!这是你的家,本来你就是要回来的啊!而且我们是一家人,多高兴我们在一起啊!”
那一整天,这个父亲心里惊讶,当他停止了诅咒他的儿子,情况就有了极大的改变,不只是一百八十度,可以说是三百六十度的大改变。
那天晚上,这个儿子躺在自己床上的时候,爸爸到了他的房间坐下来跟儿子说:“孩子,过去多年来我对你很不好,你愿意原谅爸爸吗?”
儿子就说:“爸爸!我当然原谅你啊!”
然后就抱着爸爸。他们的关系从此就开始和好了。
这 和好的关系真正是从什么时候开始的呢?
是从这对父母开始为儿子祝福的时候开始的。
02
大德开示
两个人之间就有一个“道”,做人要尽道,不要讨道
我先讲一个故事:古时候,有一位少年,他结婚之后,因为母亲已经七八十岁,很老了,什么事情都要人帮忙照顾,吃东西也吃不动,走路也不行了,身体也不好,他就很讨厌他母亲。
有一天,他和母亲说:“妈妈!我带你去山上!”就背着他母亲,经过一个树林,他母亲就拿着树枝一路做记号,走一段路,就放一枝。这个儿子把母亲背到很远的深山里。
天快暗了,他很心狠,就说:“妈妈!你很老了,我养你不起,你年纪又那么大,我把你放在这里,我要回去了!”
他的母亲说:“孩子啊!天快暗了,你把我带来这里这么远,我怕你回去找不到路,我一路上帮你做记号,你就知道怎么走回去了。”
父母疼孩子的心如此,明知道这个孩子如此不孝,不愿意奉养她,还一路做记号,怕他儿子找不到路回去。他儿子这时才良心发现深受感动,就把母亲背了回去。
我们世间上有一句话:“父母爱儿长江水,儿爱父母不如一根扁担长。”相信在座许多长辈,都会有同感。
儿女孝顺父母都是有限的,不像父母疼孩子一生一世。儿子都七八十岁了,还当他是幼儿一般,怕他寒、怕他饿,很烦恼。
有的老人会怨叹:“我都七老八十了,儿女都不孝顺我!”愈想愈难过,愈想愈烦恼。其实,我们人和人之间,两个人之间就有一个“道”。
“道”就是我们要走的道路,像父亲和儿子之间,就有“父子道”,兄弟之间就有“悌道”,出家人和在家居士之间也有“道”。而我们做人要“尽道”,不要“讨道”。
“讨道”就是向对方讨这个道理。例如,父母要尽“慈道”,不要向儿女讨“孝顺道”,因为你如果讨不到,就会起烦恼。
儿女自己要尽“孝顺道”,不要向父母讨要对他好的“慈道”。
只能各尽自己的“道”,不能讨对方的“道”。每个人尽自己的“道”,这世界就没有烦恼、没有战争。再说,各位长者都为家里奉献了一生,照顾儿女长大,有了孙子,又要烦恼孙子要不要成家?
烦恼到头发都白了。您不如把时间留给自己,想想自己要行什么“道”?要行“菩丨萨道”,将我们的心放开,不要一天到晚生气儿女不孝顺。(同样,子女也只要尽好自己的孝道,不要为父母对自己不好、不慈爱而生气和不去孝顺父母,你只管尽好自己的孝道,就能享受到这一个大福。)
心要放下、放大,像今天“敬老节”,要想有多少人来这边护法,有多少年轻人,像自己的孩子一样,来照顾我们年长的人。将内心放大,让内心像大海一样;以前只关心自己的孩子,现在要去关心一切的众生。为什么呢?
人和人之间要有一种感恩的心,好像这次活(法)动(会)的布置、煮的斋菜,都是很多人成就的;插的花,使用的灯、桌子等,都是有种植和制作的人。我们生活在这个世间,受到很多众生的恩,所以我们要有感恩的心、要有报恩的心。
有感恩的心,对每个人就会生起慈悲心,自己的心就快乐,每天欢欢喜喜,做一位欢喜菩丨萨,心情就会开朗,身体就会健康,生活也会有意义。
有人说:“护持、要布施,我也没有钱,怎么办?”有一句话说:我们没有钱,但是我们有“口”,“口”不要说是非,要说赞叹别人的话。
随喜功德,别人欢喜,我们也欢喜。所以我希望各位年长的贵宾欢欢喜喜来参加“敬老节”,也要用欢喜心来行“菩丨萨道”。
智者
01
你这样诅咒你儿子多久了?
有一对夫妻,他们有一个儿子。可是这个儿子从小就不听话,个性顽强,常跟父母顶嘴,忤逆父母,给父母带来很多烦恼,使得家庭不和乐。
最后这个孩子竟然离家出走了,三四年来都没有音讯,连一通电话也没有,像断了线的风筝一样,不知去向,这可以说是家庭悲剧啊!三四年来,父母既挂念又痛苦。
有一天,这位父亲就去找一位心理医师,这位父亲对着医师述说着儿子从小到大的种种不好。
这位心理医师听完了,并没有直接回答,反而问说:“你这样诅咒儿子已经多久了?”
这位父亲一听不禁惊讶,也很疑惑,心想:我只是叙说我儿子的一些缺点,你怎么说我是在诅咒儿子呢?儿子是我的亲生骨肉,希望他幸福美好都来不及了,怎么说是在诅咒他呢?
其实,这位医师的话是有含义的,只是这位父亲当下体会不到。
这位医师就解释了,所谓“诅咒”的意思,就是说别人的不是,说别人的坏话,一开始你就滔滔不绝叙说你儿子这里不好,那里不对,这样其实就是在诅咒自己的儿子啊!
这个父亲一听就非常震惊,想到如果这样是诅咒的话,那儿子从出生到现在岂不常被我诅咒了!
他就老实地跟心理医师说:“是的,从他一出生到现在,我从来都没有说过一句赞美的话,可以说我是诅咒他一辈子了。”
医师就说:“这样诅咒的结果是怎么样?是家庭气氛很糟,父子之间常冲突,没有父子之情,是吧?”这个父亲当下承认。既然找出了病因了,就要对症下药。
心理医师就开给这位父亲三个药方,而且要他以两个月的时间服用看看。
第一个药方:只要你想到儿子,就要想他的好,不要想他的不好。
第二个药方:只要你讲到儿子,就要讲他的好,不要讲他的不好。
第三个药方:要常为儿子祷告,求上天祝福他。
这位父亲回家之后就把医师的话告诉太太,夫妻二人也很肯定这位心理医师所提的意见,也很愿意这样去做。
从那天开始,夫妻就开始为儿子祷告,同时也想儿子正面的事情,讲到儿子也都讲儿子的优点,不讲他的缺点。这样的效果真的很快,几乎是立竿见影……
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儿子说:“爸爸,我真的不确定为什么会打电话给你,我只是想告诉你,过去一个星期以来,我就突然想到你跟妈妈,还有我们的家人,所以我就巴不得打电话给你,问问你们好不好……”
当下这位父亲心中是多么高兴与安慰。父亲也很高兴地跟儿子说:“我真的也很高兴你打电话来。”父子两人就在电话中聊了几分钟。
之后,这位父亲就抓住机会说:“我不晓得你答应不答应,这个星期六要不要一起吃个午餐?”儿子也很高兴地答应了。
周末午餐时间,这一对父子见面了。这个儿子穿着很破旧的衣服,留着一头又乱又长的头发,如果以过去来讲,这个父亲肯定会严厉斥责儿子,但此时父亲是以接纳的态度来迎接这个孩子,而且在心里祝福他。
他问了儿子一些问题之后,就听儿子回答,儿子说到一些对的地方,他也给予肯定赞美。
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儿子就进一步说:“爸爸,今天晚上我想在家里过夜好吗?就今天晚上而已,我想看看妈妈和家人,还有我那张旧旧的床铺。”
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那天晚上,这个儿子躺在自己床上的时候,爸爸到了他的房间坐下来跟儿子说:“孩子,过去多年来我对你很不好,你愿意原谅爸爸吗?”
儿子就说:“爸爸!我当然原谅你啊!”
然后就抱着爸爸。他们的关系从此就开始和好了。
这 和好的关系真正是从什么时候开始的呢?
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大德开示
两个人之间就有一个“道”,做人要尽道,不要讨道
我先讲一个故事:古时候,有一位少年,他结婚之后,因为母亲已经七八十岁,很老了,什么事情都要人帮忙照顾,吃东西也吃不动,走路也不行了,身体也不好,他就很讨厌他母亲。
有一天,他和母亲说:“妈妈!我带你去山上!”就背着他母亲,经过一个树林,他母亲就拿着树枝一路做记号,走一段路,就放一枝。这个儿子把母亲背到很远的深山里。
天快暗了,他很心狠,就说:“妈妈!你很老了,我养你不起,你年纪又那么大,我把你放在这里,我要回去了!”
他的母亲说:“孩子啊!天快暗了,你把我带来这里这么远,我怕你回去找不到路,我一路上帮你做记号,你就知道怎么走回去了。”
父母疼孩子的心如此,明知道这个孩子如此不孝,不愿意奉养她,还一路做记号,怕他儿子找不到路回去。他儿子这时才良心发现深受感动,就把母亲背了回去。
我们世间上有一句话:“父母爱儿长江水,儿爱父母不如一根扁担长。”相信在座许多长辈,都会有同感。
儿女孝顺父母都是有限的,不像父母疼孩子一生一世。儿子都七八十岁了,还当他是幼儿一般,怕他寒、怕他饿,很烦恼。
有的老人会怨叹:“我都七老八十了,儿女都不孝顺我!”愈想愈难过,愈想愈烦恼。其实,我们人和人之间,两个人之间就有一个“道”。
“道”就是我们要走的道路,像父亲和儿子之间,就有“父子道”,兄弟之间就有“悌道”,出家人和在家居士之间也有“道”。而我们做人要“尽道”,不要“讨道”。
“讨道”就是向对方讨这个道理。例如,父母要尽“慈道”,不要向儿女讨“孝顺道”,因为你如果讨不到,就会起烦恼。
儿女自己要尽“孝顺道”,不要向父母讨要对他好的“慈道”。
只能各尽自己的“道”,不能讨对方的“道”。每个人尽自己的“道”,这世界就没有烦恼、没有战争。再说,各位长者都为家里奉献了一生,照顾儿女长大,有了孙子,又要烦恼孙子要不要成家?
烦恼到头发都白了。您不如把时间留给自己,想想自己要行什么“道”?要行“菩丨萨道”,将我们的心放开,不要一天到晚生气儿女不孝顺。(同样,子女也只要尽好自己的孝道,不要为父母对自己不好、不慈爱而生气和不去孝顺父母,你只管尽好自己的孝道,就能享受到这一个大福。)
心要放下、放大,像今天“敬老节”,要想有多少人来这边护法,有多少年轻人,像自己的孩子一样,来照顾我们年长的人。将内心放大,让内心像大海一样;以前只关心自己的孩子,现在要去关心一切的众生。为什么呢?
人和人之间要有一种感恩的心,好像这次活(法)动(会)的布置、煮的斋菜,都是很多人成就的;插的花,使用的灯、桌子等,都是有种植和制作的人。我们生活在这个世间,受到很多众生的恩,所以我们要有感恩的心、要有报恩的心。
有感恩的心,对每个人就会生起慈悲心,自己的心就快乐,每天欢欢喜喜,做一位欢喜菩丨萨,心情就会开朗,身体就会健康,生活也会有意义。
有人说:“护持、要布施,我也没有钱,怎么办?”有一句话说:我们没有钱,但是我们有“口”,“口”不要说是非,要说赞叹别人的话。
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