元稹,许多人骂他,觉得他风流。骂他的人,其实内心估计有很多嫉妒。崔莺莺,韦丛,薛涛,历史上能留下名姓的女人不多,但这几个有名有姓有故事的,却都和元稹有关系。
崔莺莺,催生了西厢记。薛涛则有写情书的薛涛笺。而韦丛,以他的死,让元稹写出了五首脍炙人口的离思诗句。其中流传最广的是:
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
这首诗,前两句许多人都用过,用它来形容自己的那一个唯一,真爱。但我个人却更喜欢后两句。它描写出了作者受到的打击以及伤害,从伟哥变成了痿哥。只有心中放不下,才会满眼冬色,无那山花烂漫。这,是真的爱。
有名的句子还有来自他写的《遣悲怀》中的两句:诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。这两句,几乎能拨动每一个普罗大众的心,引起共鸣。
就诗论诗,元稹真行。尽管有人说他是装逼。但相信,至少他写诗的那一刻,是真心的,否则,写不出来。 https://t.cn/RxnbTo1
崔莺莺,催生了西厢记。薛涛则有写情书的薛涛笺。而韦丛,以他的死,让元稹写出了五首脍炙人口的离思诗句。其中流传最广的是:
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
这首诗,前两句许多人都用过,用它来形容自己的那一个唯一,真爱。但我个人却更喜欢后两句。它描写出了作者受到的打击以及伤害,从伟哥变成了痿哥。只有心中放不下,才会满眼冬色,无那山花烂漫。这,是真的爱。
有名的句子还有来自他写的《遣悲怀》中的两句:诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。这两句,几乎能拨动每一个普罗大众的心,引起共鸣。
就诗论诗,元稹真行。尽管有人说他是装逼。但相信,至少他写诗的那一刻,是真心的,否则,写不出来。 https://t.cn/RxnbTo1
#南无阿弥陀佛[超话]#善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。类似的情况,不知道你们有没有碰到过。
有一天你开着车去会见重要的客户,路上看见一对老年夫妇的汽车轮胎爆胎了。你因为赶时间,不想管,但是又觉得良心过不去,必须管,于是你停下车,帮他们换了轮胎。
当你把轮胎换好,老人家想付你一笔qian表示感谢,你却婉拒了老人家,并祝他好运,然后你继续上路。
当你赶到约会地点的时候,你却发现客户比你来得还晚,而且客户很爽快地就和你签了协议。你会不会觉得“我很幸运”?其实这不是幸运。
这是定律,因为善有善报,善恶果报,它有定律的,就像牛顿定律一样。善,人一定有善报;恶,本身就会有灾害。善恶一定会很快地得到回报。
所以学fo人要行善积德,要学会无我的境界,你的成功并不是因为你能做到,而是因为你能让别人帮你做到。所以人的修为和高度只是一个境界,因为你有这个境界了,你才会慈悲别人。所以,“若真修道人,不见世间过”。
~20190609布里斯班fa会
有一天你开着车去会见重要的客户,路上看见一对老年夫妇的汽车轮胎爆胎了。你因为赶时间,不想管,但是又觉得良心过不去,必须管,于是你停下车,帮他们换了轮胎。
当你把轮胎换好,老人家想付你一笔qian表示感谢,你却婉拒了老人家,并祝他好运,然后你继续上路。
当你赶到约会地点的时候,你却发现客户比你来得还晚,而且客户很爽快地就和你签了协议。你会不会觉得“我很幸运”?其实这不是幸运。
这是定律,因为善有善报,善恶果报,它有定律的,就像牛顿定律一样。善,人一定有善报;恶,本身就会有灾害。善恶一定会很快地得到回报。
所以学fo人要行善积德,要学会无我的境界,你的成功并不是因为你能做到,而是因为你能让别人帮你做到。所以人的修为和高度只是一个境界,因为你有这个境界了,你才会慈悲别人。所以,“若真修道人,不见世间过”。
~20190609布里斯班fa会
#道学答疑#
有人问,读诵和修持经典的时候,是否选择一部经典后就要一门深入地读进去呢?
答曰:读经诵经,是每一个修道人都该有的修持,但不同的人在不同的时间会从不同经典里遇到自己的缘法。诵持经典的关键在于,这部经典的内容是否适合现在的你。不同经典,蕴含着不同的见地和修行原理,但我们要知道,修行是需要根基和层次的。修经典时,不要妄求多,而是要求透。
你,平时都是在修持哪一部经典呢?
有人问,读诵和修持经典的时候,是否选择一部经典后就要一门深入地读进去呢?
答曰:读经诵经,是每一个修道人都该有的修持,但不同的人在不同的时间会从不同经典里遇到自己的缘法。诵持经典的关键在于,这部经典的内容是否适合现在的你。不同经典,蕴含着不同的见地和修行原理,但我们要知道,修行是需要根基和层次的。修经典时,不要妄求多,而是要求透。
你,平时都是在修持哪一部经典呢?
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