愿你温柔而强大[心]
1.你必须找到除了爱情之外,能够使你用双脚坚强站在大地上的东西。你要找到谋生的方式,现在考虑不晚了。你必须把那些浮如飘絮的思绪,渐渐转化为清晰的思路和简单的文字。华丽和漂浮都不易长久,你要知道,给予文字阅读快感不够的,内容、思想、境界、灵魂、精神和智慧,这些才重要。
2.不要琐碎,无病呻吟。不要流于小感伤和小感动。你要相信温暖、美好、信任、尊严、坚强这些老掉牙的字眼。不要颓废、空虚、迷茫、糟践自己、伤害别人。不要把自己处理得一团糟。
3.节制自己的感情,不是任何人都能要。别轻易说出“爱”, 一个男人不再来找你的时候,就不要再去找他。不要相信在恋爱上用手段的人。分手时不要口出恶言。吸取教训,但不要后悔。后悔没有用。
4.千万不要认同那些伪装的酷和另类,他们是无事可做的人找出来放任自己无事可做的借口。真正的酷是在内心,你要有强大的内心。要有任凭时间流逝,不会磨折和屈服的信念。不是因为在象牙塔中,才说出我爱世界这样的话,是知道外面的黑、脏、丑陋之后,还要说出这样的话。
5.好好去爱,去生活。青春如此短暂,不要叹老。偶尔可以停下来休息,但是别蹲下来张望。走了一条路的时候,记得别回头看。
6.时不时问问自己,自己在干么。 给自己一个远大的前程和目标。记得常常仰望天空,记住仰望天空的时候也看看脚下。
7.伤心和委屈的时候,要嚎啕大哭,哭完洗完脸,拍拍自己的脸,挤出一个微笑给自己看。不要揉,否则第二天早上会眼睛肿。
8.好的爱情永远在下一次。别给同一个男人两次伤害你的机会。别相信床上的誓言。别看重处女,但保持纯洁。不要为欲望羞耻,好好享受,但绝不忍受男人的侮辱和怠慢。
9.相信爱情,相信好男人还存在,还未婚,还在茫茫人海中寻觅你。别说“男人没一个好东西”这样使别人误以为你阅人无数的话。
10.爱物质,适当地,永远知道精神更重要。比那些名表、名牌、时装,更加美丽的是你自己。
11.不要小看一分钱,不妨自己去挣挣看。
12.被朋友伤害了的时候,别怀疑友情,但提防背叛你的人。原谅,但并不遗忘。做人存几分天真童心,对朋友保持一些侠义之情。
13.要快乐,要开朗,要坚韧,要温暖,这和性格无关。
14.不要太低调,有时要强悍一点,被欺负的时候,一定要讨回来!但是不要记恨。小人之见,随他们去好了。怜悯,会使人变得高贵。
15.要原谅这世界和自己。要告诉自己,我值得拥有最好的一切。
1.你必须找到除了爱情之外,能够使你用双脚坚强站在大地上的东西。你要找到谋生的方式,现在考虑不晚了。你必须把那些浮如飘絮的思绪,渐渐转化为清晰的思路和简单的文字。华丽和漂浮都不易长久,你要知道,给予文字阅读快感不够的,内容、思想、境界、灵魂、精神和智慧,这些才重要。
2.不要琐碎,无病呻吟。不要流于小感伤和小感动。你要相信温暖、美好、信任、尊严、坚强这些老掉牙的字眼。不要颓废、空虚、迷茫、糟践自己、伤害别人。不要把自己处理得一团糟。
3.节制自己的感情,不是任何人都能要。别轻易说出“爱”, 一个男人不再来找你的时候,就不要再去找他。不要相信在恋爱上用手段的人。分手时不要口出恶言。吸取教训,但不要后悔。后悔没有用。
4.千万不要认同那些伪装的酷和另类,他们是无事可做的人找出来放任自己无事可做的借口。真正的酷是在内心,你要有强大的内心。要有任凭时间流逝,不会磨折和屈服的信念。不是因为在象牙塔中,才说出我爱世界这样的话,是知道外面的黑、脏、丑陋之后,还要说出这样的话。
5.好好去爱,去生活。青春如此短暂,不要叹老。偶尔可以停下来休息,但是别蹲下来张望。走了一条路的时候,记得别回头看。
6.时不时问问自己,自己在干么。 给自己一个远大的前程和目标。记得常常仰望天空,记住仰望天空的时候也看看脚下。
7.伤心和委屈的时候,要嚎啕大哭,哭完洗完脸,拍拍自己的脸,挤出一个微笑给自己看。不要揉,否则第二天早上会眼睛肿。
8.好的爱情永远在下一次。别给同一个男人两次伤害你的机会。别相信床上的誓言。别看重处女,但保持纯洁。不要为欲望羞耻,好好享受,但绝不忍受男人的侮辱和怠慢。
9.相信爱情,相信好男人还存在,还未婚,还在茫茫人海中寻觅你。别说“男人没一个好东西”这样使别人误以为你阅人无数的话。
10.爱物质,适当地,永远知道精神更重要。比那些名表、名牌、时装,更加美丽的是你自己。
11.不要小看一分钱,不妨自己去挣挣看。
12.被朋友伤害了的时候,别怀疑友情,但提防背叛你的人。原谅,但并不遗忘。做人存几分天真童心,对朋友保持一些侠义之情。
13.要快乐,要开朗,要坚韧,要温暖,这和性格无关。
14.不要太低调,有时要强悍一点,被欺负的时候,一定要讨回来!但是不要记恨。小人之见,随他们去好了。怜悯,会使人变得高贵。
15.要原谅这世界和自己。要告诉自己,我值得拥有最好的一切。
欲乐引发忧愁,欲乐引发恐怖,毫无欲乐的人,远离忧愁恐怖。------215偈
住在沙瓦提城的安尼乔达枯玛正准备和沙甲拉城一位美丽的女孩结婚。但准新娘子从家中前来沙瓦提城的路上却生病了,更不幸的,因此丧生了。知道这件不幸的消息时,他整个人笼罩在哀伤痛苦的情绪中。
佛陀知道他了解佛法的机缘已经成熟了,就前去他家,并且接受他父母的供养。进食之后,佛陀请他出来相见,并问他何以如此悲伤沮丧?他告诉佛陀他的新娘子不幸丧生的事情。佛陀告诉他:“哀伤是欲望招感出来的。对世事万物的欲望和对感官欲乐的强烈渴望会引起哀伤和恐惧。”听完佛陀的忠告后,他努力思维,终于克服痛苦,明白感官欲乐的变化无常。
不久之后,他就证得初果。
摘自《小部·法句经·喜爱品》
住在沙瓦提城的安尼乔达枯玛正准备和沙甲拉城一位美丽的女孩结婚。但准新娘子从家中前来沙瓦提城的路上却生病了,更不幸的,因此丧生了。知道这件不幸的消息时,他整个人笼罩在哀伤痛苦的情绪中。
佛陀知道他了解佛法的机缘已经成熟了,就前去他家,并且接受他父母的供养。进食之后,佛陀请他出来相见,并问他何以如此悲伤沮丧?他告诉佛陀他的新娘子不幸丧生的事情。佛陀告诉他:“哀伤是欲望招感出来的。对世事万物的欲望和对感官欲乐的强烈渴望会引起哀伤和恐惧。”听完佛陀的忠告后,他努力思维,终于克服痛苦,明白感官欲乐的变化无常。
不久之后,他就证得初果。
摘自《小部·法句经·喜爱品》
讲恶心的话就是假如主题是欲望,每个人都散发着美丽漂亮的气味,路过的人不自觉被吸引。
有心也好无意也罢,作为被垂涎的欲望客体,镜头从口中穿过凝视2345,老一独自交了无字书。
她没有欲望,她是镜子,投射出我的是我想被她吃掉的欲望。各种非人里,神是欲望的人主动跪伏、主动请求庇护的存在对象,人对着神交出自己的欲望,“我”是欲望行为中被驱使的对象。
有心也好无意也罢,作为被垂涎的欲望客体,镜头从口中穿过凝视2345,老一独自交了无字书。
她没有欲望,她是镜子,投射出我的是我想被她吃掉的欲望。各种非人里,神是欲望的人主动跪伏、主动请求庇护的存在对象,人对着神交出自己的欲望,“我”是欲望行为中被驱使的对象。
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