禅(九)
王炬
画味与禅意
5
禅把禅与非禅、悟与不悟，都视为平等，不生分别离见。所以，意象也者，也是把意象与具象视于等同，不能也不应断出谁比谁高。
禅是入圣之阶，—心的交流，可获智慧超越。画者化也，也是一种交流：心灵有需求，展观即开示。
特别是中国画，中国画之文入画，文人画之人物画，人物画中之减笔意象，它不是为人画，它是为心而画;它画得不是人像，而是心相。
赏画的人能吃这种味，所以心就特别想看。作画的人漫不经意亮开自已的心扉让人看: "我"画的就是这个昧。都无有无意间获得心的沟通。单心开示又无心，所以禅字就是这样写得。这种画能净化心灵，所以赏者之心有向往。
王炬
画味与禅意
5
禅把禅与非禅、悟与不悟，都视为平等，不生分别离见。所以，意象也者，也是把意象与具象视于等同，不能也不应断出谁比谁高。
禅是入圣之阶，—心的交流，可获智慧超越。画者化也，也是一种交流：心灵有需求，展观即开示。
特别是中国画，中国画之文入画，文人画之人物画，人物画中之减笔意象，它不是为人画，它是为心而画;它画得不是人像，而是心相。
赏画的人能吃这种味，所以心就特别想看。作画的人漫不经意亮开自已的心扉让人看: "我"画的就是这个昧。都无有无意间获得心的沟通。单心开示又无心，所以禅字就是这样写得。这种画能净化心灵，所以赏者之心有向往。
#好书推荐[超话]#1121早上好朋友们
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1. 《修道院纪事》（68元）。本书是诺贝尔文学奖得主若泽•萨拉马戈代表作。获葡语文学桂冠奖项“卡蒙斯文学奖”，被译成四十余种语言。时隔20年，简体中文修订版全新上市！一部虚构而极富原创性的历史小说，足以比肩加西亚•马尔克斯巅峰时期的任何作品。
2.《死亡间歇》（39元）。萨拉马戈作品。死亡从人类社会缺席，既有秩序陷入空前混乱。一位孤独的大提琴手，一位化身为女性的“死亡”。他们之间发生的故事将会把人类社会带向哪里？
3. 《石筏》（48元）。一次灾难：伊比利亚半岛脱离欧洲大陆独自向大西洋漂去。一段旅程：三男二女结成旅伴开启一段未知之旅。萨拉马戈以奇崛想象与精湛笔力营造的宏大史诗。
4. 《把自己作为方法》（48元）。单读•铸刻文化。两代学人，跨越北京、牛津、温州、杭州、上海五地，历时三年完成了这场谈话。从项飙教授的个人经验切入，追索一系列超越自我的问题，其中涉及对中国社会半个世纪以来的变化、知识共同体、全球化与民粹主义、人类学方法论等题目的思考。这本书提供了一份对话实录，也给出了一种审视问题、 思维操练的方法——在自我泛滥的潮流中，如何给自己定位，在全球化的年代，如何创造性地建设身边的小世界，在思想受困的社会，如何回答宏大的命题。
5.《我和你》（30元）。后浪。本书通过探讨“我和你”与“我和它”两种关系范畴，区分出经验世界与关系世界，对西方近代以来的哲学进行了深入的反思。“我和你”的关系存在于两个能动的主体之间，不是主体对客体的认识，而是两个主动主体的相遇和对话。本书观点对人文社科各个领域都产生了广泛深刻的影响。
6.《悖论简史》（78元）。后浪智慧宫016。8月出版新书。谜语、悖论、难题，几千年来，总有些棘手的逻辑问题既让人类的心灵感到困惑，又让人难以抗拒。如今，罗伊•索伦森教授给我们带来了一部关于悖论的叙事史。他的叙述从古希腊开始，穿过中世纪、启蒙运动，直到20世纪，引人入胜又让人大开眼界。在书中，他仔细地审视了哲学史上许多著名悖论以及提出这些悖论的哲学家们。同时，他按照编年史的体例将这些内容分为二十四章，每一章都把一位哲学家和一个重要的悖论结合起来，以亲切易懂的方式阐述在解决这些谜题的过程中曾被采用的策略，并且将谜题扩充至更加广阔的领域。随着索伦森教授的生动讲述，读者可以与苏格拉底、阿奎那、帕斯卡、康德、黑格尔等许多哲学家一起深入悖论的纠结之处，一同寻找思维魔方的解决办法。
7. 《斜阳院落晚秋天》（38元）。《四库全书》的总纂官纪晓岚留给后人的《阅微草堂笔记》，堪称中国小说史特别是文言小说史上的一株奇葩，其文字如鲁迅先生所言“隽思妙语，时足解颐；间杂考辨，亦有灼见”。其中记载保存的大量“原生态”故事，可令我们得窥当时社会千姿百态的世俗民情等。学者魏晓虹从原著中抽绎出若干具有典型性的主题故事加以深入的剖析，有助于我们进一步理解《阅微草堂笔记》，理解清代社会，从而对中国古代社会的文化风貌及传统的民族心理积淀有更深的认识。
8.《中国与重洋：潮汕简史》（45元）。潮汕社会宗教与文化研究系列之一。本书力图扼要而清楚地向读者讲述潮汕的历史。潮汕是今天中国大陆东南沿海的一个小区域，北枕群山， 南濒大海 。因可耕地很少 ，潮汕人向有以海为田、在波涛里闯荡谋生的传统。至今，海内外的潮汕人保留着许多富有特色的民情、民性、民风、民俗，其中最令世人瞩目的便是移民和经商的传统。这种文化如何造就? 本书首先强调地理因素的长久影响 ，这个地域的发展一直与海洋世界紧密相连，潮汕是海上丝绸之路网络的一个重要节点 ，潮汕历史的发展得益于这一网络的扩展和繁荣。 在此基础上，本书重点讨论了不同来源的多种文化， 以何种形态和方式在这一区域相互交流、对抗、包容和融合 ，从而形塑了潮汕文化的特点。那些与潮汕社会变迁相关的历史事件 ，也在这样一个框架下得到解说。
9.《大宋之变，1063-1086》（88元）。本书以司马光的后半生为线索，推演英宗、神宗、哲宗三朝政坛风云，深入濮议之争、王安石变法、司马相业等历史细节，以人物为经，以事件为纬，充分展现韩琦、王安石、司马光、苏轼等文人政治家在历史大变局中的抗争与博弈，再现共治时代末期知识分子的荣光与屈辱。以抽丝剥茧的分析推理，典雅流畅的语言，探究大宋之变的错综因果和历史真相，揭示朝代兴衰、帝国统治的深层根源。前段时间看《苏东坡传》，引起更多对宋朝历史的兴趣。
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1. 《修道院纪事》（68元）。本书是诺贝尔文学奖得主若泽•萨拉马戈代表作。获葡语文学桂冠奖项“卡蒙斯文学奖”，被译成四十余种语言。时隔20年，简体中文修订版全新上市！一部虚构而极富原创性的历史小说，足以比肩加西亚•马尔克斯巅峰时期的任何作品。
2.《死亡间歇》（39元）。萨拉马戈作品。死亡从人类社会缺席，既有秩序陷入空前混乱。一位孤独的大提琴手，一位化身为女性的“死亡”。他们之间发生的故事将会把人类社会带向哪里？
3. 《石筏》（48元）。一次灾难：伊比利亚半岛脱离欧洲大陆独自向大西洋漂去。一段旅程：三男二女结成旅伴开启一段未知之旅。萨拉马戈以奇崛想象与精湛笔力营造的宏大史诗。
4. 《把自己作为方法》（48元）。单读•铸刻文化。两代学人，跨越北京、牛津、温州、杭州、上海五地，历时三年完成了这场谈话。从项飙教授的个人经验切入，追索一系列超越自我的问题，其中涉及对中国社会半个世纪以来的变化、知识共同体、全球化与民粹主义、人类学方法论等题目的思考。这本书提供了一份对话实录，也给出了一种审视问题、 思维操练的方法——在自我泛滥的潮流中，如何给自己定位，在全球化的年代，如何创造性地建设身边的小世界，在思想受困的社会，如何回答宏大的命题。
5.《我和你》（30元）。后浪。本书通过探讨“我和你”与“我和它”两种关系范畴，区分出经验世界与关系世界，对西方近代以来的哲学进行了深入的反思。“我和你”的关系存在于两个能动的主体之间，不是主体对客体的认识，而是两个主动主体的相遇和对话。本书观点对人文社科各个领域都产生了广泛深刻的影响。
6.《悖论简史》（78元）。后浪智慧宫016。8月出版新书。谜语、悖论、难题，几千年来，总有些棘手的逻辑问题既让人类的心灵感到困惑，又让人难以抗拒。如今，罗伊•索伦森教授给我们带来了一部关于悖论的叙事史。他的叙述从古希腊开始，穿过中世纪、启蒙运动，直到20世纪，引人入胜又让人大开眼界。在书中，他仔细地审视了哲学史上许多著名悖论以及提出这些悖论的哲学家们。同时，他按照编年史的体例将这些内容分为二十四章，每一章都把一位哲学家和一个重要的悖论结合起来，以亲切易懂的方式阐述在解决这些谜题的过程中曾被采用的策略，并且将谜题扩充至更加广阔的领域。随着索伦森教授的生动讲述，读者可以与苏格拉底、阿奎那、帕斯卡、康德、黑格尔等许多哲学家一起深入悖论的纠结之处，一同寻找思维魔方的解决办法。
7. 《斜阳院落晚秋天》（38元）。《四库全书》的总纂官纪晓岚留给后人的《阅微草堂笔记》，堪称中国小说史特别是文言小说史上的一株奇葩，其文字如鲁迅先生所言“隽思妙语，时足解颐；间杂考辨，亦有灼见”。其中记载保存的大量“原生态”故事，可令我们得窥当时社会千姿百态的世俗民情等。学者魏晓虹从原著中抽绎出若干具有典型性的主题故事加以深入的剖析，有助于我们进一步理解《阅微草堂笔记》，理解清代社会，从而对中国古代社会的文化风貌及传统的民族心理积淀有更深的认识。
8.《中国与重洋：潮汕简史》（45元）。潮汕社会宗教与文化研究系列之一。本书力图扼要而清楚地向读者讲述潮汕的历史。潮汕是今天中国大陆东南沿海的一个小区域，北枕群山， 南濒大海 。因可耕地很少 ，潮汕人向有以海为田、在波涛里闯荡谋生的传统。至今，海内外的潮汕人保留着许多富有特色的民情、民性、民风、民俗，其中最令世人瞩目的便是移民和经商的传统。这种文化如何造就? 本书首先强调地理因素的长久影响 ，这个地域的发展一直与海洋世界紧密相连，潮汕是海上丝绸之路网络的一个重要节点 ，潮汕历史的发展得益于这一网络的扩展和繁荣。 在此基础上，本书重点讨论了不同来源的多种文化， 以何种形态和方式在这一区域相互交流、对抗、包容和融合 ，从而形塑了潮汕文化的特点。那些与潮汕社会变迁相关的历史事件 ，也在这样一个框架下得到解说。
9.《大宋之变，1063-1086》（88元）。本书以司马光的后半生为线索，推演英宗、神宗、哲宗三朝政坛风云，深入濮议之争、王安石变法、司马相业等历史细节，以人物为经，以事件为纬，充分展现韩琦、王安石、司马光、苏轼等文人政治家在历史大变局中的抗争与博弈，再现共治时代末期知识分子的荣光与屈辱。以抽丝剥茧的分析推理，典雅流畅的语言，探究大宋之变的错综因果和历史真相，揭示朝代兴衰、帝国统治的深层根源。前段时间看《苏东坡传》，引起更多对宋朝历史的兴趣。
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好开心的一天！喝到了卡瓦小月请的咖啡！时隔几个月再次走入剧院看了《蒋公的面子》，穿着脆脆鲨同款绿色牛仔，戴的耳环也是我近来喜欢的一款。（唯一的遗憾就是因为疫情窗台取票关了，没有拿到纸质票）。
至于这场剧的repo，心中想法万千，提笔却难言，恨我是个文盲，只能说值得，非常值得！如果我要请不爱看话剧的朋友去看话剧，目前会首选这部。
剧本写得太好了，这三位性格迥异的知识分子人物形象完全立住了，你会相信就是存在这么几位文人在茶馆，牌桌上嬉笑怒骂，谈家事谈国事。按照我国影视现状，你可能只能在剧院才能听到“沿安说的是民主集中 没说是民主自由”，这句落下，全场响起雷鸣般的掌声。其实我不是反对谁或者赞成谁，只是认为，一个健康的社会是允许各类人存在，容得下各种声音的。
关于演员，人物形象最饱满的应该当属卞从周，但我必须表白演夏小山的老师，除了这个人物本身可爱，演员老师的声音很有磁性，结尾戏曲唱得人心凄凄然。
整场戏的台词诙谐风趣，但是我们都知道它的底色是悲切的。本不该这样，他们本不该面对这样的难题，也不该落到这样的境地。落幕之后，这三人能捱得过寒冬吗？就算有幸活着，失去的已不可复得，时太太永久离开了。
可话又说回来，即使是今天，又足够好么？哎，我还是去嗑cp搞颜色吧，明天还要上班，苟活吧，没有文化的人不伤心。
下午收到各地通知静默，也不知道下一次走进live house 和剧院会是什么时候
至于这场剧的repo，心中想法万千，提笔却难言，恨我是个文盲，只能说值得，非常值得！如果我要请不爱看话剧的朋友去看话剧，目前会首选这部。
剧本写得太好了，这三位性格迥异的知识分子人物形象完全立住了，你会相信就是存在这么几位文人在茶馆，牌桌上嬉笑怒骂，谈家事谈国事。按照我国影视现状，你可能只能在剧院才能听到“沿安说的是民主集中 没说是民主自由”，这句落下，全场响起雷鸣般的掌声。其实我不是反对谁或者赞成谁，只是认为，一个健康的社会是允许各类人存在，容得下各种声音的。
关于演员，人物形象最饱满的应该当属卞从周，但我必须表白演夏小山的老师，除了这个人物本身可爱，演员老师的声音很有磁性，结尾戏曲唱得人心凄凄然。
整场戏的台词诙谐风趣，但是我们都知道它的底色是悲切的。本不该这样，他们本不该面对这样的难题，也不该落到这样的境地。落幕之后，这三人能捱得过寒冬吗？就算有幸活着，失去的已不可复得，时太太永久离开了。
可话又说回来，即使是今天，又足够好么？哎，我还是去嗑cp搞颜色吧，明天还要上班，苟活吧，没有文化的人不伤心。
下午收到各地通知静默，也不知道下一次走进live house 和剧院会是什么时候
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