把推过的文都整理在爱发电了~
如果不想看我微博逼逼叨的话以后就可以只看爱发电了，之后的推文也会两个平台同步更新的，跟以前lof一样。
（还有就是感觉爱发电的“作品集”这个功能好好用，但是目前我只是按首发平台简单分了下类，不知道你们有什么意见，可以方便你们更好的找到自己喜欢的文这样子[羞嗒嗒]
纯推文看这里https://t.cn/A6bS1Lxg
如果不想看我微博逼逼叨的话以后就可以只看爱发电了，之后的推文也会两个平台同步更新的，跟以前lof一样。
（还有就是感觉爱发电的“作品集”这个功能好好用，但是目前我只是按首发平台简单分了下类，不知道你们有什么意见，可以方便你们更好的找到自己喜欢的文这样子[羞嗒嗒]
纯推文看这里https://t.cn/A6bS1Lxg
#文谈[超话]#【书海撷珍】
第五卷 教育 谏议执法
孙武训练女兵
[原文]
孙子武者①,齐人也。以兵法见于吴王阖庐②。阖庐曰：“子之十三篇③,吾尽观之矣，可以小试勒兵乎④?”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎?”曰：“可。”于是许之出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之庞姬二人各为队长⑤。皆令持戟⑥。令之曰：汝知而心与左右手⑦、背乎?妇人曰：“诺⑧。”约束既布，乃设铁钺⑨。即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左、右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬⑩，大骇。趣使使下令⑪：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬⑫，，食不甘味，愿勿斩也!”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右、前后、跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”吴王曰：“将军罢休就舍⑫⑬⑭⑮：，寡人不愿下观。”孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”于是庐知孙子能用兵，卒以为将⑯。
——选自司马迁《史记·孙子吴起列传》
[注释]
①孙子武者：孙武。有《孙子兵法》传于世，是我国最早的兵书。子，对人的尊称。
②见于吴王阖庐：被吴王阖庐接见。
③十三篇：指孙子兵法十三篇。
④勒兵：治军；统率或训练军队。
⑤宠姬：宠爱的妃子。
⑥戟：古代一种兵器。
⑦而：你或你们(的)
⑧诺：是。答应的声音。
⑨铁钺(fu yue):砍刀和大斧，都是古代的刑具。
⑩且：将要。
11，趣：赶快；急忙
12，寡人：国君自己谦称。
13，徇：对众宣示
14，中：合乎。绳墨：木匠用以取直的工具，这里比喻法度。
15，罢休就舍：停止训练，回客舍休息吴王因爱姬被杀，没心思再看下去。
16，卒：终于。以：用，后边省略了代词“之”。
[译文]
孙武是齐国人。因为擅长兵法被吴王阖庐接见。阖庐说：“您的十三篇兵法，我都看过了，可以小型地试试练兵吗?”孙武回答：“可以。”阖庐说：“可用妇女试试吗?”孙武说：“可以。于是吴王答应让他练兵。把宫中美女都找出来，共有一百八十人。孙武把她们分成两队，让吴王的爱妃二人作两个队的队长。命令她们每人拿一支戟。并下命令说：你们知道你们的心和左右手、背吗?”妇人们说：“知道。”孙武说：“让你们向前走，你们就看着心口所对的方向。向左，就看左手；向右，就看右手；向后就看背。”妇人们回答说：“是!”规则、纪律宣布以后，就摆下了砍刀、大斧等刑具随后又三番五次地告诫她们遵守纪律。说完就击鼓令她们向右，妇人们大笑。孙武说：“规则和纪律不清楚，申述的命令没有记熟，这是将军的罪过。”就再一次反复地申明了这些纪律，击鼓命令她们向左，妇人们又大笑。孙武说：“纪律规矩不清楚，命令没有记熟，是将军的罪过；既然已经清楚了而不按纪律行动，就是部下官兵的罪过。说着就要斩左右队长。吴王从台上往下看，见孙武要杀他的爱姬，大吃一惊。急忙派人下令说：“我已经知道将军能用兵了。我没有这两个爱妃，吃饭都不香，希望您不要杀她们。”孙武说：“我既然已经接受命令为将，将在军国君的命令，也可以不听从。”于是就杀了两个队长示众。用她们下边的人作队长，接着又击鼓。妇人们左右、前后、跪下起来的动作都合乎规则， 没有人敢出声。这样孙武就派人向吴王报告说：“兵已经排列 整齐，大王可以下台来看看，您可以任意调遣她们，即使赴汤蹈火在所不辞。”吴王说：“将军停止练兵回客舍休息吧，我不愿下台观看了。”孙武说：“大王只是喜欢我的兵法理论，不能采用我的实际做法。”就这样，吴王阖庐了解孙武会用兵，终于用他当了大将。
[简议]
我国古代著名的军事家孙武，不仅给后人留下了一部《孙子兵法》,而且在训练军队、严肃军纪方面也给人们做出了榜样。训练女兵中的一系列表现，就足以说明他纪律严明、治军有方、执法如山的认真态度，和不畏权贵敢于斗争的精神。
孙英 宝丰 编著
第五卷 教育 谏议执法
孙武训练女兵
[原文]
孙子武者①,齐人也。以兵法见于吴王阖庐②。阖庐曰：“子之十三篇③,吾尽观之矣，可以小试勒兵乎④?”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎?”曰：“可。”于是许之出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之庞姬二人各为队长⑤。皆令持戟⑥。令之曰：汝知而心与左右手⑦、背乎?妇人曰：“诺⑧。”约束既布，乃设铁钺⑨。即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左、右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬⑩，大骇。趣使使下令⑪：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬⑫，，食不甘味，愿勿斩也!”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右、前后、跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”吴王曰：“将军罢休就舍⑫⑬⑭⑮：，寡人不愿下观。”孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”于是庐知孙子能用兵，卒以为将⑯。
——选自司马迁《史记·孙子吴起列传》
[注释]
①孙子武者：孙武。有《孙子兵法》传于世，是我国最早的兵书。子，对人的尊称。
②见于吴王阖庐：被吴王阖庐接见。
③十三篇：指孙子兵法十三篇。
④勒兵：治军；统率或训练军队。
⑤宠姬：宠爱的妃子。
⑥戟：古代一种兵器。
⑦而：你或你们(的)
⑧诺：是。答应的声音。
⑨铁钺(fu yue):砍刀和大斧，都是古代的刑具。
⑩且：将要。
11，趣：赶快；急忙
12，寡人：国君自己谦称。
13，徇：对众宣示
14，中：合乎。绳墨：木匠用以取直的工具，这里比喻法度。
15，罢休就舍：停止训练，回客舍休息吴王因爱姬被杀，没心思再看下去。
16，卒：终于。以：用，后边省略了代词“之”。
[译文]
孙武是齐国人。因为擅长兵法被吴王阖庐接见。阖庐说：“您的十三篇兵法，我都看过了，可以小型地试试练兵吗?”孙武回答：“可以。”阖庐说：“可用妇女试试吗?”孙武说：“可以。于是吴王答应让他练兵。把宫中美女都找出来，共有一百八十人。孙武把她们分成两队，让吴王的爱妃二人作两个队的队长。命令她们每人拿一支戟。并下命令说：你们知道你们的心和左右手、背吗?”妇人们说：“知道。”孙武说：“让你们向前走，你们就看着心口所对的方向。向左，就看左手；向右，就看右手；向后就看背。”妇人们回答说：“是!”规则、纪律宣布以后，就摆下了砍刀、大斧等刑具随后又三番五次地告诫她们遵守纪律。说完就击鼓令她们向右，妇人们大笑。孙武说：“规则和纪律不清楚，申述的命令没有记熟，这是将军的罪过。”就再一次反复地申明了这些纪律，击鼓命令她们向左，妇人们又大笑。孙武说：“纪律规矩不清楚，命令没有记熟，是将军的罪过；既然已经清楚了而不按纪律行动，就是部下官兵的罪过。说着就要斩左右队长。吴王从台上往下看，见孙武要杀他的爱姬，大吃一惊。急忙派人下令说：“我已经知道将军能用兵了。我没有这两个爱妃，吃饭都不香，希望您不要杀她们。”孙武说：“我既然已经接受命令为将，将在军国君的命令，也可以不听从。”于是就杀了两个队长示众。用她们下边的人作队长，接着又击鼓。妇人们左右、前后、跪下起来的动作都合乎规则， 没有人敢出声。这样孙武就派人向吴王报告说：“兵已经排列 整齐，大王可以下台来看看，您可以任意调遣她们，即使赴汤蹈火在所不辞。”吴王说：“将军停止练兵回客舍休息吧，我不愿下台观看了。”孙武说：“大王只是喜欢我的兵法理论，不能采用我的实际做法。”就这样，吴王阖庐了解孙武会用兵，终于用他当了大将。
[简议]
我国古代著名的军事家孙武，不仅给后人留下了一部《孙子兵法》,而且在训练军队、严肃军纪方面也给人们做出了榜样。训练女兵中的一系列表现，就足以说明他纪律严明、治军有方、执法如山的认真态度，和不畏权贵敢于斗争的精神。
孙英 宝丰 编著
关于人类情感，科学家们的72条真知灼见，让人受益无穷！
1、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。——培根（英国）
2、感情淡薄使人平庸。——狄德罗（法国）
3、人们无穷无尽地痛斥情感；人们把的一切都归罪于情感，而忘记了情感也是他的一切快乐的源泉。因此说，情感就其本身性质性质来说，是一种既不能说得太好也不能说得太坏的因素。——狄德罗（法国）
4、一个人为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。——笛卡尔（法国）
5、当感情只是劝我们去做可以缓行的事的时候，应当克制自己不要立刻作出任何判断，用另一些思想使自己定一定神，直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。——笛卡尔（法国）
6、情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。——亚里士多德（希腊）
7、兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。——富兰克林（美国）
8、择友宜慎，弃之更宜慎。——富兰克林（美国）
9、朋友是自己送给自己的礼物。——斯蒂文生（美国）
10、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。——培根（英国）
11、真挚的友谊犹如健康，不到失去时，无法体味其珍贵。——培根（英国）
12、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。——培根（英国）
13、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹…… ——培根（英国）
14、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。——培根（英国）
15、疑心病是友谊的毒药。——培根（英国）
16、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。——培根（英国）
17、临时结交的人，不能算是朋友。——培根（英国）
18、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。——培根（英国）
19、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。——培根（英国）
20、友谊能增进快乐，减轻痛苦；因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦忧。——爱迪生（美国）
21、爱情的快乐不能在激情的拥抱中告终。爱，必须有恒久不变的特质，要爱自己，也要爱对方。——波普（英国）
22、如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。——居里夫人（法国）
23、有时候爱会自然而然地从信任、敬重和友谊中产生。我愿意从最后一个开始，到第一个终止。——冈察洛夫 （俄国）
24、谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。——达尔文（英国）
25、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。——爱因斯坦（美国）
26、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。——苏格拉底（希腊）
27、很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。——德谟克里特（希腊）
28、思想感情的一致产生友谊。——德谟克里特（希腊）
29、单单一个有智慧的的友谊，要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。——德谟克里特（希腊）
30、不能长久保持证明可靠的朋友的人，他的性格是不可爱的。——德谟克里特（希腊）
31、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。——亚里士多德（希腊）
32、希望被人爱的人，首先要爱别人，同时要使自己可爱。——富兰克林（美国）
33、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。——培根（英国）
34、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根（英国）
35、爱是比责任感更好的老师。——爱因斯坦（美国）
36、对待别人要能克制忍让，不可怀有仇恨。——富兰克林（美国）
37、有条不紊：所有的物品都井然有序，所有的事情都要按时去做。——富兰克林（美国）
38、待人公正：不以不端的行为或者办事不诚实去伤害他人。——富兰克林（美国）
39、把自己的缺点告诉你的朋友是莫大的信任，把他的缺点告诉他是更大的信任。——富兰克林（美国）
40、朋友的眼睛，是一面明镜。——富兰克林（美国）
41、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著最值得读，老朋友最可靠。——培根（英国）
42、一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。——培根（英国）
43、不是正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。——培根（英国）
44、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。——培根（英国）
45、人们没有哭，便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领，后来才学会笑。所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。——培根（英国）
46、没有感情这个品质，任何笔调都不可能打动人心。——狄德罗（法国）
47、要替别人寻找借口，但千万不要替自己找借口。——爱迪生 （英国）
48、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。——欧文（英国 ）
49、敌人的判断时常比朋友的判断更适当些，更有用些。——达·芬奇 （意大利）
50、友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊最喜欢平等。——冈察洛夫 （俄国）
51、追求美而不亵渎美，这种爱是正当的。——德谟克里特 （希腊）
52、少说话对于女人是一种装饰，而装饰简朴，在她也是一种美。——德谟克里特（希腊）
53、应当学会把心灵的美看得比形体的美更可珍贵，如果遇见一个美的心灵，纵然他在形体上不甚美观，也应该对他起爱慕，凭他来孕育最适宜于使青年人得益的道理。——柏拉图 （希腊）
54、没有朋友可以向之倾诉心事的人们可说是吃自己的心的野人。——培根（英国）
55、欣赏——-这就是为着一件事物本身而爱好它，不为旁的理由。——达·芬奇 （意大利 ）
56、人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。——富兰克林（美国）
57、因为爱情进入了人的心里，是打骂不走的。它既然到了您的身上，就会占有您的一切。您既然已经爱上了，事情就只好如此，唯一的途径是想个最便宜的方法如愿以偿。——斯蒂文生（英国）
58、结婚前眼睛睁圆，结婚后眼睛要半睁。——富兰克林（美国 ）
59、哪里有没有爱情的婚姻，哪里就有不结婚的爱情。——富兰克林 （美国）
60、妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说是护士。——培根 （英国）
61、为着品德而去眷恋一个情人，总是一种很美的事。——柏拉图 （希腊）
62、对攻击你的敌人的人，也不该完全相信，因为，他也可能发起同样的进攻来对付你。——达·芬奇 （意大利）
63、人，既不是天使也不是野兽。不幸的是，人希望表现得像天使，而实际却像野兽。——巴斯卡 （英国）
64、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。——培根（英国）
65、当你单独时，你全部是自己的，有了一个伴，只剩半个自己，并且作伴的品行愈次，所剩愈少。——达·芬奇 （意大利）
66、人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。——培根（英国）
67、君子聚在一起，彼此是不说恭维话的。——斯蒂文生 （英国）
68、人与人之间最大的信任是精诚相见。——培根 （英国）
69、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。——培根 （英国）
70、只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。——柏拉图 （希腊）
71、在一切伟大的人物中（无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者），没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。——培根（英国）
72、爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。——法拉第（英国）
1、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。——培根（英国）
2、感情淡薄使人平庸。——狄德罗（法国）
3、人们无穷无尽地痛斥情感；人们把的一切都归罪于情感，而忘记了情感也是他的一切快乐的源泉。因此说，情感就其本身性质性质来说，是一种既不能说得太好也不能说得太坏的因素。——狄德罗（法国）
4、一个人为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。——笛卡尔（法国）
5、当感情只是劝我们去做可以缓行的事的时候，应当克制自己不要立刻作出任何判断，用另一些思想使自己定一定神，直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。——笛卡尔（法国）
6、情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。——亚里士多德（希腊）
7、兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。——富兰克林（美国）
8、择友宜慎，弃之更宜慎。——富兰克林（美国）
9、朋友是自己送给自己的礼物。——斯蒂文生（美国）
10、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。——培根（英国）
11、真挚的友谊犹如健康，不到失去时，无法体味其珍贵。——培根（英国）
12、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。——培根（英国）
13、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹…… ——培根（英国）
14、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。——培根（英国）
15、疑心病是友谊的毒药。——培根（英国）
16、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。——培根（英国）
17、临时结交的人，不能算是朋友。——培根（英国）
18、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。——培根（英国）
19、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。——培根（英国）
20、友谊能增进快乐，减轻痛苦；因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦忧。——爱迪生（美国）
21、爱情的快乐不能在激情的拥抱中告终。爱，必须有恒久不变的特质，要爱自己，也要爱对方。——波普（英国）
22、如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。——居里夫人（法国）
23、有时候爱会自然而然地从信任、敬重和友谊中产生。我愿意从最后一个开始，到第一个终止。——冈察洛夫 （俄国）
24、谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。——达尔文（英国）
25、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。——爱因斯坦（美国）
26、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。——苏格拉底（希腊）
27、很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。——德谟克里特（希腊）
28、思想感情的一致产生友谊。——德谟克里特（希腊）
29、单单一个有智慧的的友谊，要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。——德谟克里特（希腊）
30、不能长久保持证明可靠的朋友的人，他的性格是不可爱的。——德谟克里特（希腊）
31、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。——亚里士多德（希腊）
32、希望被人爱的人，首先要爱别人，同时要使自己可爱。——富兰克林（美国）
33、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。——培根（英国）
34、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根（英国）
35、爱是比责任感更好的老师。——爱因斯坦（美国）
36、对待别人要能克制忍让，不可怀有仇恨。——富兰克林（美国）
37、有条不紊：所有的物品都井然有序，所有的事情都要按时去做。——富兰克林（美国）
38、待人公正：不以不端的行为或者办事不诚实去伤害他人。——富兰克林（美国）
39、把自己的缺点告诉你的朋友是莫大的信任，把他的缺点告诉他是更大的信任。——富兰克林（美国）
40、朋友的眼睛，是一面明镜。——富兰克林（美国）
41、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著最值得读，老朋友最可靠。——培根（英国）
42、一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。——培根（英国）
43、不是正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。——培根（英国）
44、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。——培根（英国）
45、人们没有哭，便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领，后来才学会笑。所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。——培根（英国）
46、没有感情这个品质，任何笔调都不可能打动人心。——狄德罗（法国）
47、要替别人寻找借口，但千万不要替自己找借口。——爱迪生 （英国）
48、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。——欧文（英国 ）
49、敌人的判断时常比朋友的判断更适当些，更有用些。——达·芬奇 （意大利）
50、友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊最喜欢平等。——冈察洛夫 （俄国）
51、追求美而不亵渎美，这种爱是正当的。——德谟克里特 （希腊）
52、少说话对于女人是一种装饰，而装饰简朴，在她也是一种美。——德谟克里特（希腊）
53、应当学会把心灵的美看得比形体的美更可珍贵，如果遇见一个美的心灵，纵然他在形体上不甚美观，也应该对他起爱慕，凭他来孕育最适宜于使青年人得益的道理。——柏拉图 （希腊）
54、没有朋友可以向之倾诉心事的人们可说是吃自己的心的野人。——培根（英国）
55、欣赏——-这就是为着一件事物本身而爱好它，不为旁的理由。——达·芬奇 （意大利 ）
56、人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。——富兰克林（美国）
57、因为爱情进入了人的心里，是打骂不走的。它既然到了您的身上，就会占有您的一切。您既然已经爱上了，事情就只好如此，唯一的途径是想个最便宜的方法如愿以偿。——斯蒂文生（英国）
58、结婚前眼睛睁圆，结婚后眼睛要半睁。——富兰克林（美国 ）
59、哪里有没有爱情的婚姻，哪里就有不结婚的爱情。——富兰克林 （美国）
60、妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说是护士。——培根 （英国）
61、为着品德而去眷恋一个情人，总是一种很美的事。——柏拉图 （希腊）
62、对攻击你的敌人的人，也不该完全相信，因为，他也可能发起同样的进攻来对付你。——达·芬奇 （意大利）
63、人，既不是天使也不是野兽。不幸的是，人希望表现得像天使，而实际却像野兽。——巴斯卡 （英国）
64、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。——培根（英国）
65、当你单独时，你全部是自己的，有了一个伴，只剩半个自己，并且作伴的品行愈次，所剩愈少。——达·芬奇 （意大利）
66、人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。——培根（英国）
67、君子聚在一起，彼此是不说恭维话的。——斯蒂文生 （英国）
68、人与人之间最大的信任是精诚相见。——培根 （英国）
69、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。——培根 （英国）
70、只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。——柏拉图 （希腊）
71、在一切伟大的人物中（无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者），没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。——培根（英国）
72、爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。——法拉第（英国）
✋热门推荐