#陈情令[超话]# [送花花] #陈情令开播四周年# [送花花] #肖战王一博陈情令# [送花花] #陈情令#
《陈情令》主题曲《无羁》歌词解读！
闻笛声，独惆怅，云深夜未央。
夜半未央。姑苏云深不知处。云破月来花弄影。云影已深，夜还未尽。那只是无数个冥思苦想的不眠之夜中的一个。
恍惚之间，又听到云间传来清亮悠扬的笛声，静室徘徊，独自惆怅不已。往昔豪情恣肆的少年时光怎能忘怀。如同片片秋日落叶追逐流水，低声轻叹人生苦短。而少年心事，依然未达成。
“未央”二字最早见于《诗经.小雅》之《庭燎》诗中：夜如何其？夜未央。庭燎之光。君子至止，莺声将将。夜如何其？夜未艾。庭燎晢晢。君子至止，莺声哕哕。夜如何其？夜乡晨。庭燎有辉。君子至止，言观其旂。
是与非，都过往。醒来了，怎能当梦一场？
江湖间是是非非，都已成为过往。虽然仿佛人生大梦初醒，又怎能只当它是醉梦一场？梦醒以后，一切在心中都已清晰明了。宿醉后，醒来回忆往事，怀中杯盏已空，犹自抚杯怅惘不已。
那是在姑苏，云深不知处。月扶柳梢。我与蓝湛在少年时期曾经打斗过的屋顶上，他一如既往，白衣胜雪，正襟危坐，目不斜视。而我则散诞地斜倚在一旁。
乌衣衬着红裙，乌靴不经意踢弄着瓦片。晚风依依吹拂缕缕乌发，轻抚俊美的面庞。十六年风霜雨雪都已经历过。千帆过尽，归来仍是少年。
明月依旧，夜半未央。一场知己之间促膝深谈。虽无美酒作伴，胸中烦闷既解，而共同锄奸扶弱的初心不改。“人生如梦，一樽还酹江月 ”。语出宋代文学家苏轼的词作《念奴娇赤壁怀古》，表达词人徒有壮志，空慕英雄，而生命短暂、功业未成的感伤。
红尘中，毁誉得失如何去量？
苍苍茫茫的红尘俗世中，声名诋毁美誉，得得失失，怎能单凭几句话，就可以衡量得出来？世人心中自有一杆秤，是非自有公论。时间会证明一切。毁誉得失都不必过于介怀。
“是非审之于心，毁誉听之于人，得失安之于数。”要自己审视是对是错，由着别人去赞誉或诋毁，得到或者失去交给命运的定数。讲述一种人生态度，其中颇含儒家的意味，追求的是自己心中的从容坦荡。
这是岳麓书院讲堂中一副对联的前三句，完整的对联是：是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。此联出自清代的旷敏本之手。
萧萧血热刀锋凉。
少年侠客，凭着一腔热血萧萧，出生入死，敌阵如云。又怎会怕它刀锋锐利，刀刃凉意森森。
山高水远。
山峦高耸入云，绿水迢迢递递，绵远流长。
又闻琴响。
又听到铮铮琮琮的忘机琴声。忘却尘机心如湛，提剑来邀红尘客。忘却机心，心如湛湛青天，一片澄澈。美好的德行令世人景仰。为一人，入红尘。为达成你我毕生理想，我携着忘机琴，数度勇猛弦杀。
陈情未绝，卧荻花月如霜。
幽厄陈情笛声仍未断绝，是你借着献舍，又重回人间。醉卧荻花丛中，江畔芦荻似雪。皎皎空中，孤月一轮。月色下，江潮涌来，翻波涌浪。几处江枫，几点渔火，映出满河滩荻花，如霜胜雪。
煮一壶生死悲欢，祭少年郎。明月依旧何来怅惘？
煮一壶天子笑美酒，就着朗月清风，谈笑风生。过往多少事，都付于笑谈之中。不夜天生离死别，大梵山久别重逢。欢喜悲伤，匆匆流过。杯酒祭奠逝去的青葱岁月。我心中从未悔恨过往。如果人生重来一遍，我依然会做出同样选择。
绿水青山，明月依旧，朗照人间。你我既已重逢，我心中何来怅惘。只有浪迹天涯，携手江湖，锄奸扶弱的豪情满怀。
“悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”《虞美人听雨》 宋，蒋捷。少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
一生的悲欢离合谁也说不清，听那窗前的秋雨一无所动，任它滴滴答答直到天明。“悲欢离合总无情”，是追抚一生经历得出的结论，蕴有无限枨触，不尽悲慨。“一任阶前点滴到天明”，似乎已心如止水，波澜不起，但彻夜听雨本身，却表明他并没有真正进入超脱沉静的大彻大悟之境，只不过饱经忧患，已具有“欲说还休”的情感调节和心理控制能力。
不如潇潇洒洒，历遍风和浪。
我们不如潇潇洒洒，共同经历遍这世上的大风大浪，无惧风浪洗礼。
天涯一曲共悠扬。
天涯海角，我与你共同携手，锄世间奸邪，扶助弱小无辜。琴笛合鸣，共一曲悠扬，古道长亭。
#王一博蓝忘机# [送花花] #肖战魏无羡#
@X玖少年团肖战DAYTOY
@UNIQ-王一博
《陈情令》主题曲《无羁》歌词解读！
闻笛声，独惆怅，云深夜未央。
夜半未央。姑苏云深不知处。云破月来花弄影。云影已深，夜还未尽。那只是无数个冥思苦想的不眠之夜中的一个。
恍惚之间，又听到云间传来清亮悠扬的笛声，静室徘徊，独自惆怅不已。往昔豪情恣肆的少年时光怎能忘怀。如同片片秋日落叶追逐流水，低声轻叹人生苦短。而少年心事，依然未达成。
“未央”二字最早见于《诗经.小雅》之《庭燎》诗中：夜如何其？夜未央。庭燎之光。君子至止，莺声将将。夜如何其？夜未艾。庭燎晢晢。君子至止，莺声哕哕。夜如何其？夜乡晨。庭燎有辉。君子至止，言观其旂。
是与非，都过往。醒来了，怎能当梦一场？
江湖间是是非非，都已成为过往。虽然仿佛人生大梦初醒，又怎能只当它是醉梦一场？梦醒以后，一切在心中都已清晰明了。宿醉后，醒来回忆往事，怀中杯盏已空，犹自抚杯怅惘不已。
那是在姑苏，云深不知处。月扶柳梢。我与蓝湛在少年时期曾经打斗过的屋顶上，他一如既往，白衣胜雪，正襟危坐，目不斜视。而我则散诞地斜倚在一旁。
乌衣衬着红裙，乌靴不经意踢弄着瓦片。晚风依依吹拂缕缕乌发，轻抚俊美的面庞。十六年风霜雨雪都已经历过。千帆过尽，归来仍是少年。
明月依旧，夜半未央。一场知己之间促膝深谈。虽无美酒作伴，胸中烦闷既解，而共同锄奸扶弱的初心不改。“人生如梦，一樽还酹江月 ”。语出宋代文学家苏轼的词作《念奴娇赤壁怀古》，表达词人徒有壮志，空慕英雄，而生命短暂、功业未成的感伤。
红尘中，毁誉得失如何去量？
苍苍茫茫的红尘俗世中，声名诋毁美誉，得得失失，怎能单凭几句话，就可以衡量得出来？世人心中自有一杆秤，是非自有公论。时间会证明一切。毁誉得失都不必过于介怀。
“是非审之于心，毁誉听之于人，得失安之于数。”要自己审视是对是错，由着别人去赞誉或诋毁，得到或者失去交给命运的定数。讲述一种人生态度，其中颇含儒家的意味，追求的是自己心中的从容坦荡。
这是岳麓书院讲堂中一副对联的前三句，完整的对联是：是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。此联出自清代的旷敏本之手。
萧萧血热刀锋凉。
少年侠客，凭着一腔热血萧萧，出生入死，敌阵如云。又怎会怕它刀锋锐利，刀刃凉意森森。
山高水远。
山峦高耸入云，绿水迢迢递递，绵远流长。
又闻琴响。
又听到铮铮琮琮的忘机琴声。忘却尘机心如湛，提剑来邀红尘客。忘却机心，心如湛湛青天，一片澄澈。美好的德行令世人景仰。为一人，入红尘。为达成你我毕生理想，我携着忘机琴，数度勇猛弦杀。
陈情未绝，卧荻花月如霜。
幽厄陈情笛声仍未断绝，是你借着献舍，又重回人间。醉卧荻花丛中，江畔芦荻似雪。皎皎空中，孤月一轮。月色下，江潮涌来，翻波涌浪。几处江枫，几点渔火，映出满河滩荻花，如霜胜雪。
煮一壶生死悲欢，祭少年郎。明月依旧何来怅惘？
煮一壶天子笑美酒，就着朗月清风，谈笑风生。过往多少事，都付于笑谈之中。不夜天生离死别，大梵山久别重逢。欢喜悲伤，匆匆流过。杯酒祭奠逝去的青葱岁月。我心中从未悔恨过往。如果人生重来一遍，我依然会做出同样选择。
绿水青山，明月依旧，朗照人间。你我既已重逢，我心中何来怅惘。只有浪迹天涯，携手江湖，锄奸扶弱的豪情满怀。
“悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”《虞美人听雨》 宋，蒋捷。少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
一生的悲欢离合谁也说不清，听那窗前的秋雨一无所动，任它滴滴答答直到天明。“悲欢离合总无情”，是追抚一生经历得出的结论，蕴有无限枨触，不尽悲慨。“一任阶前点滴到天明”，似乎已心如止水，波澜不起，但彻夜听雨本身，却表明他并没有真正进入超脱沉静的大彻大悟之境，只不过饱经忧患，已具有“欲说还休”的情感调节和心理控制能力。
不如潇潇洒洒，历遍风和浪。
我们不如潇潇洒洒，共同经历遍这世上的大风大浪，无惧风浪洗礼。
天涯一曲共悠扬。
天涯海角，我与你共同携手，锄世间奸邪，扶助弱小无辜。琴笛合鸣，共一曲悠扬，古道长亭。
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道家修行必知：先天元神与后天识神！
元神，识神有很多初学者搞不清楚，这里简单讲一下。
元神，元为本来的意思，元神，就是人以身俱来的神，在人胞胎结成后，从大道赋予，也是人死后，赖以投胎转世的根基。投胎转世，不是神话传说里的那样，这里不多讲。
识神，识，有认识，学识的意思。比如人被火烫伤之后，再去碰火时，心理会产生抵触，畏惧的心理，这就是识神在作用。同理可知，不止是恐惧，喜怒哀乐，七情六欲的的产应，都在识神的控制之内。不仅如此，体内气血涌动，各部位官能神的运作，都受识神节制。
太乙金华宗旨云：“凡人投胎时，元神居方寸，而识神则居下心，假如一日不食，心上便大不自在，至闻惊而跳，闻怒而闷，见死亡则悲，见美色则眩，头上天心何尝微微些动也。”
元神与识神的关系，以树来类比，识神为枝叶，亦为树干，而元神则独为根也。枝干现于地上，根蒂藏于地下。欲知其本，需掘地。地者，长养万物，也收藏万物。人自出生起，就不见根也，张三丰把人喻为无根之树，确实一点不假。
人平常的思考，情绪，运动，受识神控制，统归于动，动则远，远则逝，为外，为消耗。修行中人打坐，养气，守静，是返识神控制，统归于静，静则近，静则返，为内，为涵养。通过修行，可以涵养本源、添油接命，然后安神祖窍、翕聚先天，最后蛰藏气穴、众妙归根。让无根之树，再长出根来，所以可以长生，可以不死。
很多人受小说影响，觉得炼神，很高大上，应该很厉害，不过就算你把道藏翻破了，也绝对找不到一片独讲炼神的丹书，最多就是养神，就不错了。为什么？因为神，从来都不是单独存在的。精气神三者互根互生，积气生精，积精生形，神依形生，神可御气。
气来入身谓之生，为何独言气？先天之气，体一涵三。神去离形谓之死，为何独言死？形体凋敝，精气耗尽，所以神去。
识神的运用，都是在元神的基础上进行的，只是人见着识神，就见不着元神了。刘一明，有个比喻很妙。这里化用一下，把识神比作人偶，玄关比作扯人偶的线，那么元神就是扯人偶的人了，平常，人只能看见人偶，少有人能看见扯人偶的线，能看见人的，那就更是少之又少。
人如何能看见人？
在人偶不动时，中道中人定知之。
打个哑谜：知之是之，实则非之。 https://t.cn/Rcdt451
元神，识神有很多初学者搞不清楚，这里简单讲一下。
元神，元为本来的意思，元神，就是人以身俱来的神，在人胞胎结成后，从大道赋予，也是人死后，赖以投胎转世的根基。投胎转世，不是神话传说里的那样，这里不多讲。
识神，识，有认识，学识的意思。比如人被火烫伤之后，再去碰火时，心理会产生抵触，畏惧的心理，这就是识神在作用。同理可知，不止是恐惧，喜怒哀乐，七情六欲的的产应，都在识神的控制之内。不仅如此，体内气血涌动，各部位官能神的运作，都受识神节制。
太乙金华宗旨云：“凡人投胎时，元神居方寸，而识神则居下心，假如一日不食，心上便大不自在，至闻惊而跳，闻怒而闷，见死亡则悲，见美色则眩，头上天心何尝微微些动也。”
元神与识神的关系，以树来类比，识神为枝叶，亦为树干，而元神则独为根也。枝干现于地上，根蒂藏于地下。欲知其本，需掘地。地者，长养万物，也收藏万物。人自出生起，就不见根也，张三丰把人喻为无根之树，确实一点不假。
人平常的思考，情绪，运动，受识神控制，统归于动，动则远，远则逝，为外，为消耗。修行中人打坐，养气，守静，是返识神控制，统归于静，静则近，静则返，为内，为涵养。通过修行，可以涵养本源、添油接命，然后安神祖窍、翕聚先天，最后蛰藏气穴、众妙归根。让无根之树，再长出根来，所以可以长生，可以不死。
很多人受小说影响，觉得炼神，很高大上，应该很厉害，不过就算你把道藏翻破了，也绝对找不到一片独讲炼神的丹书，最多就是养神，就不错了。为什么？因为神，从来都不是单独存在的。精气神三者互根互生，积气生精，积精生形，神依形生，神可御气。
气来入身谓之生，为何独言气？先天之气，体一涵三。神去离形谓之死，为何独言死？形体凋敝，精气耗尽，所以神去。
识神的运用，都是在元神的基础上进行的，只是人见着识神，就见不着元神了。刘一明，有个比喻很妙。这里化用一下，把识神比作人偶，玄关比作扯人偶的线，那么元神就是扯人偶的人了，平常，人只能看见人偶，少有人能看见扯人偶的线，能看见人的，那就更是少之又少。
人如何能看见人？
在人偶不动时，中道中人定知之。
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分手后请先治愈自己。
失恋了，请不要去回忆曾经的美好，忆甜只能思苦，除了感动你自己，让自己更悲催外，感动不了任何人。
如果思念让你无法自拔、歇斯底里，那把思念当悼念吧，印张他的黑白照片框起来，每天对着他的照片上两根香，然后痛哭一场，坚持一个礼拜，我保证你破涕为笑。
失恋后不要为了忘记当时的疼痛立马开始下一段恋爱，因为恋爱就像在一个罐子里做酸奶一样。
如果上一份酸奶坏掉了，但是你没有清理干净，就开始又用这个罐子做下一份酸奶，那么这份酸奶就会因为上一份坏掉的酸奶残留而很快又坏掉。
最好把前一份酸奶清理干净了，再继续做下一份酸奶。
每次看到那些为了得到爱，而努力表现自己“很特别”的人，我都很想说，真正的爱与你特不特别根本毫无关系。
还是坦然一点吧，你会因为普通而被爱的。而你因为普通而得到的爱，才是爱。
当你选择了新欢，但真正让你忘掉一个人的，却是时间；当你选择了时间，但真正让你忘掉一个人的却是新欢。
爱情就跟生活一样，是一种把握世界的能力。
那些把生活过的从容不迫，自信乐观的人，在爱情里面也是如此。那些生活中一团糟，没有核心价值，混天度日的人，在爱情中也会一败涂地。
爱情就是生活状态的一种极致反应，开始阶段都是表现出最好的一面，后续过程中就会暴露出真相。
那些把握不住生活的人，一定也把握不住爱情
应该很多人都会听到说，想要快速地忘掉一段感情，那么最好的办法就是，找到一个更好的替代品去迅速镇痛。
于是分手之后的你，虽然没有马上的开始一段新的恋情，但是却不停地参加各种单身的社交活动、去结识了不同的陌生异性、又搭建了个又一个暧昧关系。
原本以为这样的放纵、这样的暧昧，能够让短暂性的遗忘掉分手带来的痛苦。但是终究还是面对一个人的吃饭、睡觉、发呆，激情和快乐都是短暂的，独自面对自己的时候，依旧会想起Ta。
再多的新欢都不过是短暂地麻痹自我，当你感到清醒和孤独时，反而会想念曾经有对方在的时光。
也就是说,寻找新欢只不过是“让别人觉得”自己走出来了，但事实却是如人饮水、冷暖自知。
分手之后没有发自内心地去喜欢上下一个人，那么再暧昧的关系也不过是昙花一现。看起来再美好的替代品，也抵不过心里那个空缺的位置。
对于自身来说，一次又一次的寻找新欢只会不断地麻痹自己，久而久之就忘掉该如何让自己心动、该如何让自己踏踏实实地爱一个人，对于新欢来说，并不爱Ta却依然保持着表面关系，对对方来说这段关系本身就是不公平的。
不爱对方，却利用着对方帮你遗忘，彼此浪费着时间和感情，这样的疗伤何必呢？又何苦呢？不断地寻找着新欢，这能够使你忘掉原本的那个人么？坦白地来说，并没有。
时间和喜欢都不能帮你去遗忘，真正能帮你走出来是“是那个不断变得优秀的你自己”。
人生呀，就好比是一辆开往未来的火车，那个Ta已经和你淡然地说了再见，并且满怀期待地去和一个新的人，开始了一段新的旅程。
而如果你仍待在原地，还在纠结着“自己要不要忘记ta，该如何去忘记的ta的时候”，一辆又辆的列车与你擦肩而过。
没有人会爱上那个唯唯诺诺、不知前进的自己，当你还在傻傻地站在原地时，你的前任早已经和新的伴侣到达了爱琴海。
人生是你自己的，你只有永远地向前看、不断地让自己变得优秀，才会挣脱出回忆的沼泽。
当你看过更美的景色时，自然就会忘记曾经的风光。
因此想忘掉一个人，我认为最值得去做的一件事就是努力赚足自己的票价，让自己坐进更高层次的车厢中，去寻找更高层次的缘分。
“这个世界上，谁都有可能离你而去，唯一不会背叛你的，就只有你自己。”
对于一段失败的恋情来说，也有什么好去纠结和以往的，再美好的回忆也主动成为历史。
而真正值得我去做的，是让自己始终处于不断充实个人价值、不断变得优秀的路上。这有这样，才能对得起自己，才能让自己有资本和底气去迎接未来的缘分。
时间久了前任的回忆逐渐成为了你的生活的调味剂，放下了，忘记还是不忘记便显得一点都不重要，久而久之，生活也开始快乐和积极了。
当一个人充满朝气和希望的面对生活时，其实生活也会在未来为你藏了一个惊喜。
走出来的，不是新欢，也不是时间。而是你一直努力着让自己变优秀，因为你在路上，所以缘分也就在未来的路上等着你。
当你停滞在原地的时候，前任永远在你目光所及的前方，你没有办法回避，也没有办法去逼着自己忘掉当你面向远方，一直努力不停地向前奔跑的时候，前任早已经被你落在了身后。
同时你的未来有无限的风景等着你去选择，也会有一个更好的人去爱你，又值得你去爱。
所以别傻愣着了，这里并不是你爱情的终点，你的缘分永远在未来可期的远方。
当你不断地让自己变得优秀时，远方那些星辰大海，万物生机，都会让你心生欢喜。
终会有一个人在远方等你，携手与你共同走向未来的道路。#情感##超红治愈现场#
失恋了，请不要去回忆曾经的美好，忆甜只能思苦，除了感动你自己，让自己更悲催外，感动不了任何人。
如果思念让你无法自拔、歇斯底里，那把思念当悼念吧，印张他的黑白照片框起来，每天对着他的照片上两根香，然后痛哭一场，坚持一个礼拜，我保证你破涕为笑。
失恋后不要为了忘记当时的疼痛立马开始下一段恋爱，因为恋爱就像在一个罐子里做酸奶一样。
如果上一份酸奶坏掉了，但是你没有清理干净，就开始又用这个罐子做下一份酸奶，那么这份酸奶就会因为上一份坏掉的酸奶残留而很快又坏掉。
最好把前一份酸奶清理干净了，再继续做下一份酸奶。
每次看到那些为了得到爱，而努力表现自己“很特别”的人，我都很想说，真正的爱与你特不特别根本毫无关系。
还是坦然一点吧，你会因为普通而被爱的。而你因为普通而得到的爱，才是爱。
当你选择了新欢，但真正让你忘掉一个人的，却是时间；当你选择了时间，但真正让你忘掉一个人的却是新欢。
爱情就跟生活一样，是一种把握世界的能力。
那些把生活过的从容不迫，自信乐观的人，在爱情里面也是如此。那些生活中一团糟，没有核心价值，混天度日的人，在爱情中也会一败涂地。
爱情就是生活状态的一种极致反应，开始阶段都是表现出最好的一面，后续过程中就会暴露出真相。
那些把握不住生活的人，一定也把握不住爱情
应该很多人都会听到说，想要快速地忘掉一段感情，那么最好的办法就是，找到一个更好的替代品去迅速镇痛。
于是分手之后的你，虽然没有马上的开始一段新的恋情，但是却不停地参加各种单身的社交活动、去结识了不同的陌生异性、又搭建了个又一个暧昧关系。
原本以为这样的放纵、这样的暧昧，能够让短暂性的遗忘掉分手带来的痛苦。但是终究还是面对一个人的吃饭、睡觉、发呆，激情和快乐都是短暂的，独自面对自己的时候，依旧会想起Ta。
再多的新欢都不过是短暂地麻痹自我，当你感到清醒和孤独时，反而会想念曾经有对方在的时光。
也就是说,寻找新欢只不过是“让别人觉得”自己走出来了，但事实却是如人饮水、冷暖自知。
分手之后没有发自内心地去喜欢上下一个人，那么再暧昧的关系也不过是昙花一现。看起来再美好的替代品，也抵不过心里那个空缺的位置。
对于自身来说，一次又一次的寻找新欢只会不断地麻痹自己，久而久之就忘掉该如何让自己心动、该如何让自己踏踏实实地爱一个人，对于新欢来说，并不爱Ta却依然保持着表面关系，对对方来说这段关系本身就是不公平的。
不爱对方，却利用着对方帮你遗忘，彼此浪费着时间和感情，这样的疗伤何必呢？又何苦呢？不断地寻找着新欢，这能够使你忘掉原本的那个人么？坦白地来说，并没有。
时间和喜欢都不能帮你去遗忘，真正能帮你走出来是“是那个不断变得优秀的你自己”。
人生呀，就好比是一辆开往未来的火车，那个Ta已经和你淡然地说了再见，并且满怀期待地去和一个新的人，开始了一段新的旅程。
而如果你仍待在原地，还在纠结着“自己要不要忘记ta，该如何去忘记的ta的时候”，一辆又辆的列车与你擦肩而过。
没有人会爱上那个唯唯诺诺、不知前进的自己，当你还在傻傻地站在原地时，你的前任早已经和新的伴侣到达了爱琴海。
人生是你自己的，你只有永远地向前看、不断地让自己变得优秀，才会挣脱出回忆的沼泽。
当你看过更美的景色时，自然就会忘记曾经的风光。
因此想忘掉一个人，我认为最值得去做的一件事就是努力赚足自己的票价，让自己坐进更高层次的车厢中，去寻找更高层次的缘分。
“这个世界上，谁都有可能离你而去，唯一不会背叛你的，就只有你自己。”
对于一段失败的恋情来说，也有什么好去纠结和以往的，再美好的回忆也主动成为历史。
而真正值得我去做的，是让自己始终处于不断充实个人价值、不断变得优秀的路上。这有这样，才能对得起自己，才能让自己有资本和底气去迎接未来的缘分。
时间久了前任的回忆逐渐成为了你的生活的调味剂，放下了，忘记还是不忘记便显得一点都不重要，久而久之，生活也开始快乐和积极了。
当一个人充满朝气和希望的面对生活时，其实生活也会在未来为你藏了一个惊喜。
走出来的，不是新欢，也不是时间。而是你一直努力着让自己变优秀，因为你在路上，所以缘分也就在未来的路上等着你。
当你停滞在原地的时候，前任永远在你目光所及的前方，你没有办法回避，也没有办法去逼着自己忘掉当你面向远方，一直努力不停地向前奔跑的时候，前任早已经被你落在了身后。
同时你的未来有无限的风景等着你去选择，也会有一个更好的人去爱你，又值得你去爱。
所以别傻愣着了，这里并不是你爱情的终点，你的缘分永远在未来可期的远方。
当你不断地让自己变得优秀时，远方那些星辰大海，万物生机，都会让你心生欢喜。
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