【生态青海·助力冬奥！中东欧国家驻华使节代表团参观藏文化博物院和圣源地毯集团】10月22日上午，中东欧国家驻华使节代表团参观藏文化博物院和圣源地毯集团有限公司。

藏文化博物院内设有丝绸之路与青藏高原文明史、中国藏族艺术彩绘大观、藏族建筑艺术、书法艺术、卡垫、服饰等展馆，全方位展示了藏民族的悠久文化。 长达618米的巨幅唐卡《中国藏族文化艺术彩绘大观》，让使节们赞叹不已。

“很高兴来到中国藏文化博物馆参观，内容非常壮观。期待下次以游客的身份再次来到青海，感受中华水塔、三江之源的大美青海，了解青海的自然保护区和国家公园建设情况。”克罗地亚驻华大使达里欧·米海林说。

在圣源地毯集团，使节们表示，现代化的工厂与历史悠久的传统工艺在这里完美融合。以特色产业培育优质企业，以企业发展带动产业提升，大家纷纷为中国创新发展的成果点赞。（记者 闻皓）

在佛像上看，波罗艺术在笈多艺术之上做出了延续和发展。装饰极为繁缛，衣服、饰品更为世俗，大都头戴极为有装饰图案美感的花冠、身佩细密雕琢的璎珞珠宝，背景的小像也丝毫不马虎，仍然细致入微，。
虽然造型精美，纹饰细腻，但为装饰而装饰也失去了佛教追寻空净的迹痕。表达上也更为多样，不但动作更为怪诞奇特，也出现了多面、多手、多足、面目狰狞恐怖的形制。
这些造像虽然复杂多样，但都严格遵循了密教仪轨，具有不同的宗教意义。同时密宗女性造像大量增加，女性在密宗中是智慧的象征，加之藏传佛教密教有双修的方式，让佛母、明妃、空行母之类的女性形象大大增加。这些特点在敦煌绢画中都有表现。
然而印度的佛教不再兴盛，世界屋脊另一侧却取得真经。吐蕃人吸收了波罗艺术的精华，纳入藏传佛教密宗的艺术元素，成为藏区专有唐卡艺术的前身。九世纪初的艺术遗存与敦煌吐蕃波罗风格的渊源即在与此。吐蕃人九世纪后半叶离开西域后，在十一世纪初，敦煌样式即在卫藏腹地大量出现。
这些宗教性质的作品，在高贵质朴的肉体塑造中灌注了沉思冥想的禅静精神，精神美成为肉体美的灵魂，肉体美成为精神美的外显性状，达到平衡、和谐、统一的境界。同时敦煌绢画不仅有视觉审美上的意味，更是记录历史的见证。

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此幅唐卡表现的内容为二十一度母。

画面主尊为绿度母，为二十一度母的主尊，身绿色，一面二臂。头戴花冠，头顶束发髻，面颊丰润，呈鹅卵形，双目低垂，鼻子小巧而高挺，嘴角微微上翘，并露出微笑。身体呈三折枝式，蜂腰溜肩，具有舞蹈般的律动感和节奏美。上身披蓝色红花帔帛，袒露着球状双乳，下身着红色花裙，项圈、璎珞、臂钏和手镯精致繁缛，严饰全身。左手当胸结安慰印，右手置右膝结与愿印，显现殊胜妙相。左手持乌巴拉花，莲花盛开于肩部。半跏坐姿，左腿横盘，右脚前伸踏莲花。周身有头光和身光。身下为五色的大仰莲花宝座，其下以涡旋状莲茎与枝蔓装饰衬托。

画面顶部端坐阿弥陀佛，其余二十度母环绕主尊四周。 https://t.cn/Rp7W8xr