#片言即证[超话]#
6⃣
这是比喻
没有争夺名利之心。
修行人就是与世无争，
你争什么？
你今生今世受委屈、
受冤枉，
是因为你前世 冤枉
人家受委屈；
你今生今世受到
人家伤害，
是因为你前世伤害了人家。
妙音观世音，梵音海潮音，
胜彼世间音，是故须常念。
念念勿生疑，观世音净圣，
于苦恼死厄，能为作依怙。
具一切功德，慈眼视众生，
福聚海无量，是故应顶礼。
7⃣
这个「妙音观世音」
就回到观世音
修行的法门，
他通过音声而旋妄归真，
那么在《楞严经》讲的，
叫「一解六解」。
打个比方来讲，我们在这儿
什么也不想的时候，
眼睛能不能看到啊？
到了高度静止的时候，
耳朵能不能听到？
舌头能不能尝到味道？
所以这个
妙音就是一转六转，
妙在这里。
通过闻在声音上来修证，
同时得到色香味触法，
统统转过来，
叫「妙音观世音」。
8⃣
梵音海潮音，
「梵音」是表清净，
「海潮音」是表讲信用。
胜彼世间音，
「世间音」
是种种的分别执著，
那个「妙音」
是由
分别而进入无分别。
念念勿生疑，观世音净圣，
于苦恼死厄，能为作依怙：
念念观照「如来藏」，
念念观照「阿弥陀」，
这是救命的法宝。
「依怙」就跟小儿
离不开父母一样。
9⃣
具一切功德，慈眼视众生，
福聚海无量，是故应顶礼：
仍然是讲「一心三藏、
一心三智」。
明白了万法皆是一念，
是一切功德，
我们以慈眼、法眼、慧眼
看待一切的万法。
「福聚」，聚在你这一念，
一念包罗万相。「海无量」，
一即是无量，无量即是一。
「是故应顶礼」：
应该受持《法华经》，
受持《普门品》，
受持「阿弥陀」。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
6⃣
这是比喻
没有争夺名利之心。
修行人就是与世无争，
你争什么？
你今生今世受委屈、
受冤枉，
是因为你前世 冤枉
人家受委屈；
你今生今世受到
人家伤害，
是因为你前世伤害了人家。
妙音观世音，梵音海潮音，
胜彼世间音，是故须常念。
念念勿生疑，观世音净圣，
于苦恼死厄，能为作依怙。
具一切功德，慈眼视众生，
福聚海无量，是故应顶礼。
7⃣
这个「妙音观世音」
就回到观世音
修行的法门，
他通过音声而旋妄归真，
那么在《楞严经》讲的，
叫「一解六解」。
打个比方来讲，我们在这儿
什么也不想的时候，
眼睛能不能看到啊？
到了高度静止的时候，
耳朵能不能听到？
舌头能不能尝到味道？
所以这个
妙音就是一转六转，
妙在这里。
通过闻在声音上来修证，
同时得到色香味触法，
统统转过来，
叫「妙音观世音」。
8⃣
梵音海潮音，
「梵音」是表清净，
「海潮音」是表讲信用。
胜彼世间音，
「世间音」
是种种的分别执著，
那个「妙音」
是由
分别而进入无分别。
念念勿生疑，观世音净圣，
于苦恼死厄，能为作依怙：
念念观照「如来藏」，
念念观照「阿弥陀」，
这是救命的法宝。
「依怙」就跟小儿
离不开父母一样。
9⃣
具一切功德，慈眼视众生，
福聚海无量，是故应顶礼：
仍然是讲「一心三藏、
一心三智」。
明白了万法皆是一念，
是一切功德，
我们以慈眼、法眼、慧眼
看待一切的万法。
「福聚」，聚在你这一念，
一念包罗万相。「海无量」，
一即是无量，无量即是一。
「是故应顶礼」：
应该受持《法华经》，
受持《普门品》，
受持「阿弥陀」。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
安士全书
万善先资
劝勿击蛇
劝勿击蛇(以下言细行不宜杀生）
【原文】[发明]世皆谓蛇能害人，惟恐不杀。甚有言击之不死，贻患于后者。独不念击而不死，犹当报怨。倘击之至死，其怨不更深乎。无如世人所见甚小，但知今世，而不知来世，所以作此断灭之想。又况害我必有宿因，若无宿因，决不害我。何必先料其杀我而害之耶。纵蛇欲害我，亦不当杀。何则。蛇因前世害彼而来，若又杀之，则是前仇未报，今怨复结，反当两世受其患矣。世人奈何不思乎。
【译白】[发明]世人都认为蛇能害人，见之唯恐不杀。甚至有人还说若击而不死，必将留下祸根。唯独不想，击而不死尚且要来报怨，倘若击之至死，蛇之积怨岂不更深？无奈世人目光短浅，只知今世，而不知来世。所以才作此断灭之想。更何况蛇来害我，必有宿因。若无宿因，决不会害我。何必一见到蛇，就先料想其必会害我而击杀它呢？纵然蛇真的要来害我，也不当杀。为什么呢？蛇因为报前世害它之怨而来，若现在又杀它，则是前仇未报，新怨又结，反当两世受它报复了。世人为何不深思呢？
摘自《安士全书》万善先资：劝勿击蛇
万善先资
劝勿击蛇
劝勿击蛇(以下言细行不宜杀生）
【原文】[发明]世皆谓蛇能害人，惟恐不杀。甚有言击之不死，贻患于后者。独不念击而不死，犹当报怨。倘击之至死，其怨不更深乎。无如世人所见甚小，但知今世，而不知来世，所以作此断灭之想。又况害我必有宿因，若无宿因，决不害我。何必先料其杀我而害之耶。纵蛇欲害我，亦不当杀。何则。蛇因前世害彼而来，若又杀之，则是前仇未报，今怨复结，反当两世受其患矣。世人奈何不思乎。
【译白】[发明]世人都认为蛇能害人，见之唯恐不杀。甚至有人还说若击而不死，必将留下祸根。唯独不想，击而不死尚且要来报怨，倘若击之至死，蛇之积怨岂不更深？无奈世人目光短浅，只知今世，而不知来世。所以才作此断灭之想。更何况蛇来害我，必有宿因。若无宿因，决不会害我。何必一见到蛇，就先料想其必会害我而击杀它呢？纵然蛇真的要来害我，也不当杀。为什么呢？蛇因为报前世害它之怨而来，若现在又杀它，则是前仇未报，新怨又结，反当两世受它报复了。世人为何不深思呢？
摘自《安士全书》万善先资：劝勿击蛇
#疯狂粉丝节[超话]#岁月在悄无声息中流逝，
不知不觉中，
十月就这样过完了。
在接下来的日子里，
我们要和十一月相伴了，
让我们一起和十月告别，
开启十一月里的新征程！
再见，十月，
你的离去也带走了秋天，
接下来要和冬天做伴了。
愿离开的秋季带走烦恼，
盼最美的冬季充满美好，
愿我们都能够勿忘初心，
始终对生活保持着热爱！
再见，十月，
我们谁也无法把你留住，
毕竟谁也不能活在昨天。
希望在全新的十一月里，
我们都能好好的活在当下，
不虚度人生的每一寸光阴，
更不辜负拥有的每份感情，
让每一天都过得幸福精彩！
再见，十月，
过往的一切全部都清零吧，
毕竟眼前的岁月才最重要。
愿我们都能在新的岁月里，
不念过往，不活在过去，
不负青春，不虚度年华，
让每一天都过得更快乐，
让每一月都过得更开心！
再见，十月，
愿所有的不顺都留在秋天里，
只有放下了昨日的忧伤，
才能做一个轻松的自己；
只有放下了昨日的悲观，
才能做一个乐观的自己，
希望在十一月的你，
能做最阳光的自己！
再见，十月，
我们要正式和你说一声再见了，
再见所有的不顺，对过往不念，
再见所有的坎坷，对过往不惧，
再见所有的糟糕，对过往不想，
愿我们都能把所有不好的放下，
生活就应该用这样的心态活着，
活好每一个当下，才能最幸福！
再见，十月，
愿我们明年再相见。
希望我们每一个人，
在全新的十一月里：
人人平安，没有别离，
身体健康，事事顺心，
让人生里能充满美好！
不知不觉中，
十月就这样过完了。
在接下来的日子里，
我们要和十一月相伴了，
让我们一起和十月告别，
开启十一月里的新征程！
再见，十月，
你的离去也带走了秋天，
接下来要和冬天做伴了。
愿离开的秋季带走烦恼，
盼最美的冬季充满美好，
愿我们都能够勿忘初心，
始终对生活保持着热爱！
再见，十月，
我们谁也无法把你留住，
毕竟谁也不能活在昨天。
希望在全新的十一月里，
我们都能好好的活在当下，
不虚度人生的每一寸光阴，
更不辜负拥有的每份感情，
让每一天都过得幸福精彩！
再见，十月，
过往的一切全部都清零吧，
毕竟眼前的岁月才最重要。
愿我们都能在新的岁月里，
不念过往，不活在过去，
不负青春，不虚度年华，
让每一天都过得更快乐，
让每一月都过得更开心！
再见，十月，
愿所有的不顺都留在秋天里，
只有放下了昨日的忧伤，
才能做一个轻松的自己；
只有放下了昨日的悲观，
才能做一个乐观的自己，
希望在十一月的你，
能做最阳光的自己！
再见，十月，
我们要正式和你说一声再见了，
再见所有的不顺，对过往不念，
再见所有的坎坷，对过往不惧，
再见所有的糟糕，对过往不想，
愿我们都能把所有不好的放下，
生活就应该用这样的心态活着，
活好每一个当下，才能最幸福！
再见，十月，
愿我们明年再相见。
希望我们每一个人，
在全新的十一月里：
人人平安，没有别离，
身体健康，事事顺心，
让人生里能充满美好！
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