真正的忏悔,
是对自己的过失发自内心悔过,
永不再犯。
生生世世以来,
由于贪嗔痴慢疑生起种种烦恼,
造下了诸多恶业,
有业因就会有业果。
佛陀曾亲说:
“佛无法用水洗掉人的罪业,
无法用手取掉众生的痛苦,
也无法把自己的觉悟移植给别人,
只是指明正确的道路。
”佛法八万四千法门,
都是为了指引我们战胜烦恼并获得解脱。
积资净障需要靠自己去实修,
每个人的未来的路,
也都由自己去选择
是对自己的过失发自内心悔过,
永不再犯。
生生世世以来,
由于贪嗔痴慢疑生起种种烦恼,
造下了诸多恶业,
有业因就会有业果。
佛陀曾亲说:
“佛无法用水洗掉人的罪业,
无法用手取掉众生的痛苦,
也无法把自己的觉悟移植给别人,
只是指明正确的道路。
”佛法八万四千法门,
都是为了指引我们战胜烦恼并获得解脱。
积资净障需要靠自己去实修,
每个人的未来的路,
也都由自己去选择
#慈法法师[超话]#实践果地觉为因地心,就是实践佛念众生、佛力作用于众生的内容。
我们根据这个内容,融入这个内容,去体验佛的果地觉。
这是念佛法门,就是净土法门。
起步是净土,起步是佛的果地觉,那落地肯定因真果真嘛,从明入明嘛,从乐入乐,就说的这个方法。
我们用自力去除一点烦恼,解脱一点烦恼,修定啊,修慧啊,读诵大乘经典啊,从解脱、解脱知见,从这个戒、定、慧、解脱、解脱知见,一步一步地往前实践啊——
这通途的修法中,包括念佛成片啊,包括你念佛成三昧啊,包括念佛见佛呀……
那这一类的修持,都是自力修持。
自力修持,大家去看,有进有退。
佛力住持没有进退。
就是“阿弥陀佛,本愿如是,若人念我,称名自归,即入必定,得阿耨多罗三藐三菩提”。
——阿玛达
我们根据这个内容,融入这个内容,去体验佛的果地觉。
这是念佛法门,就是净土法门。
起步是净土,起步是佛的果地觉,那落地肯定因真果真嘛,从明入明嘛,从乐入乐,就说的这个方法。
我们用自力去除一点烦恼,解脱一点烦恼,修定啊,修慧啊,读诵大乘经典啊,从解脱、解脱知见,从这个戒、定、慧、解脱、解脱知见,一步一步地往前实践啊——
这通途的修法中,包括念佛成片啊,包括你念佛成三昧啊,包括念佛见佛呀……
那这一类的修持,都是自力修持。
自力修持,大家去看,有进有退。
佛力住持没有进退。
就是“阿弥陀佛,本愿如是,若人念我,称名自归,即入必定,得阿耨多罗三藐三菩提”。
——阿玛达
【念佛十五种利益】
第一、弥陀住顶。
第二、佛光护身。
第三、诸佛护念。
第四、菩萨相随。
第五、冥众护持。
第六、消除罪障。
第七、增长福慧。
第八、离诸厄难。
第九、能得寿康。
第十、将获善终。
十一、入正定聚。
当益:
十二、断除轮回。
十三、往生净土。
十四、成就佛果。
十五、广度众生。[心]
南无阿弥陀佛! ♥
第一、弥陀住顶。
第二、佛光护身。
第三、诸佛护念。
第四、菩萨相随。
第五、冥众护持。
第六、消除罪障。
第七、增长福慧。
第八、离诸厄难。
第九、能得寿康。
第十、将获善终。
十一、入正定聚。
当益:
十二、断除轮回。
十三、往生净土。
十四、成就佛果。
十五、广度众生。[心]
南无阿弥陀佛! ♥
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