2020年10月，一场盛大的婚礼在福建厦门举行，但有人看到结婚海报时，惊讶地出声：“这怎么是新娘和她爸啊！”这到底是什么情况呢？
结婚是一件有情人终成眷属的喜事，但当看到新郎和新娘出场的时候，所有人都忍不住窃窃私语。
因为新郎是当地有名的金矿富翁陈景河icon，而新娘则是小他25岁的女模特钱冰。令大家议论的不止这件事，还因为截至当时，陈景河那位陪他奋斗了几十年的妻子才刚去世不到两年。
陈景河与发妻赖金莲相识于中学，当时两人皆名列前茅，惺惺相惜之下，两人开始秘密交往。1977年恢复高考后，两人约定一起考大学。
毫无意外，陈景河考上了福州大学地质专业，而赖金莲则报考了龙岩卫校护士专业。大学期间，两人一直书信联系，那时的恋爱十分纯真，两人甚至连手都没拉过。
大学毕业的那一年，陈景河直接上门提亲。赖金莲的母亲却说出让陈景河一辈子难忘的话：“你刚毕业出来，还没赚钱，家里也不富裕，聘金就不要了，一切从简，没有任何要求，只要你以后对莲莲好就行。”
那时，陈景河只是个刚毕业的穷学生，但是赖金莲的父母就愿意将宝贝女儿嫁给他，并且还送了他们一辆台湾产的铝合金自行车。
两人结婚后没多久，两人的孩子出生。后来，陈景河为了紫金山的金铜矿业的发展，选择离开有编制的地勘单位，到紫金矿业工作。
当时紫金矿业每年的利润才三万元，但陈景河的紫金山情节让他选择留下。当他与赖金莲商量时，赖金莲欲言又止，最后只是轻轻叹了口气：“你决定吧，但希望咱能调到一起，可以互相关照。”
陈景河知道，这是妻子的妥协和让步。不过陈景河的确在紫金山发现了金矿，并且将“紫金矿业”越做越大。但是此时妻子那儿却传来噩耗。
“肺腺癌晚期骨转移，让病人好好享受生活吧，多陪陪她。”听到医生的话，陈景河痛不欲生，都怪自己对妻子的关注不够，妻子在医院工作，都没有及时发现病情。
2019年1月23日凌晨，赖金莲去世。陈景河一直沉浸在痛苦与自责之中。直到在朋友钱冰的安慰下，他才逐渐重新开始自己的生活，同时也与钱冰交往的越来越多。
钱冰当时是离异身份并且还带着一个孩子。这样的背景加上她与陈景河的结合，引发不少人的猜测，但她似乎并不在乎。
钱冰自称从小就未缺过钱，大学时她就已经是泉州小有名气的车模。在与学生时代的男友结婚后，她生下一个男孩，并经营了一家咖啡馆。
后来他们夫妻俩因未来规划与观念不同而分道扬镳。离婚后的钱冰并未就此消沉，她将孩子交给父母照顾，而后只身前往美国求学。
2017年，她成功拿到纽约理工学院的工商管理硕士学位，并且开始从事大宗商品交易与投资，并建立了一家名为“赫拉之爱”的公司。
这家公司的主要业务是女性健康管理，为有需要的女性提供冻卵服务。她一直对外声称：女人靠自己也能很优秀。
2019年，在得知陈景河的妻子去世后，钱冰第一时间向陈景河表达了关怀，并时不时地安慰他，陪他走出了那段时光。陈景河慢慢的也被她的温柔知性打动。
在陈景河的热烈追求下，钱冰答应了他的求婚。两人在2020年10月举办了婚礼，在婚礼上，钱冰对陈景河深情告白：“我会用余生来证明真正的爱情可以突破年龄的枷锁。”
如今，两人已经结婚两年，陈景河逐渐从公司隐退，将更多的工作交给年轻一辈，自己则拿出更多时间陪伴家人，并拾起了亡妻赖金莲生前一直坚持的慈善事业。
对于老夫少妻，如今一直争议不断，有的人是因为爱情，也有的是因为利益，但不管怎么说，既然已经结合，不如祝他们百年好合。
对于这一对老夫少妻，你有什么看法呢？
结婚是一件有情人终成眷属的喜事，但当看到新郎和新娘出场的时候，所有人都忍不住窃窃私语。
因为新郎是当地有名的金矿富翁陈景河icon，而新娘则是小他25岁的女模特钱冰。令大家议论的不止这件事，还因为截至当时，陈景河那位陪他奋斗了几十年的妻子才刚去世不到两年。
陈景河与发妻赖金莲相识于中学，当时两人皆名列前茅，惺惺相惜之下，两人开始秘密交往。1977年恢复高考后，两人约定一起考大学。
毫无意外，陈景河考上了福州大学地质专业，而赖金莲则报考了龙岩卫校护士专业。大学期间，两人一直书信联系，那时的恋爱十分纯真，两人甚至连手都没拉过。
大学毕业的那一年，陈景河直接上门提亲。赖金莲的母亲却说出让陈景河一辈子难忘的话：“你刚毕业出来，还没赚钱，家里也不富裕，聘金就不要了，一切从简，没有任何要求，只要你以后对莲莲好就行。”
那时，陈景河只是个刚毕业的穷学生，但是赖金莲的父母就愿意将宝贝女儿嫁给他，并且还送了他们一辆台湾产的铝合金自行车。
两人结婚后没多久，两人的孩子出生。后来，陈景河为了紫金山的金铜矿业的发展，选择离开有编制的地勘单位，到紫金矿业工作。
当时紫金矿业每年的利润才三万元，但陈景河的紫金山情节让他选择留下。当他与赖金莲商量时，赖金莲欲言又止，最后只是轻轻叹了口气：“你决定吧，但希望咱能调到一起，可以互相关照。”
陈景河知道，这是妻子的妥协和让步。不过陈景河的确在紫金山发现了金矿，并且将“紫金矿业”越做越大。但是此时妻子那儿却传来噩耗。
“肺腺癌晚期骨转移，让病人好好享受生活吧，多陪陪她。”听到医生的话，陈景河痛不欲生，都怪自己对妻子的关注不够，妻子在医院工作，都没有及时发现病情。
2019年1月23日凌晨，赖金莲去世。陈景河一直沉浸在痛苦与自责之中。直到在朋友钱冰的安慰下，他才逐渐重新开始自己的生活，同时也与钱冰交往的越来越多。
钱冰当时是离异身份并且还带着一个孩子。这样的背景加上她与陈景河的结合，引发不少人的猜测，但她似乎并不在乎。
钱冰自称从小就未缺过钱，大学时她就已经是泉州小有名气的车模。在与学生时代的男友结婚后，她生下一个男孩，并经营了一家咖啡馆。
后来他们夫妻俩因未来规划与观念不同而分道扬镳。离婚后的钱冰并未就此消沉，她将孩子交给父母照顾，而后只身前往美国求学。
2017年，她成功拿到纽约理工学院的工商管理硕士学位，并且开始从事大宗商品交易与投资，并建立了一家名为“赫拉之爱”的公司。
这家公司的主要业务是女性健康管理，为有需要的女性提供冻卵服务。她一直对外声称：女人靠自己也能很优秀。
2019年，在得知陈景河的妻子去世后，钱冰第一时间向陈景河表达了关怀，并时不时地安慰他，陪他走出了那段时光。陈景河慢慢的也被她的温柔知性打动。
在陈景河的热烈追求下，钱冰答应了他的求婚。两人在2020年10月举办了婚礼，在婚礼上，钱冰对陈景河深情告白：“我会用余生来证明真正的爱情可以突破年龄的枷锁。”
如今，两人已经结婚两年，陈景河逐渐从公司隐退，将更多的工作交给年轻一辈，自己则拿出更多时间陪伴家人，并拾起了亡妻赖金莲生前一直坚持的慈善事业。
对于老夫少妻，如今一直争议不断，有的人是因为爱情，也有的是因为利益，但不管怎么说，既然已经结合，不如祝他们百年好合。
对于这一对老夫少妻，你有什么看法呢？
教人行善，首先要明辨究竟什么是善？
人心不古，其不但不趋善，反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续，文明之命脉也必将受到压制。基于此，以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世，希望世人读后可以真正迷途觉醒。
大道初始，阴阳首判，人世间的善恶本是相互依存。先圣老子曾经给我们描述过一个有道之世界，但随着“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”，紧接着以是非、荣辱为典型代表的贪念和欲望开始侵占人们的思想。
一旦缺失了道与德的约束，人类社会不复三代之清明，整个社会状况开始急转直下，以致于社会难以清明，人心不再澄静。
劝善书：倡导人们从善抑恶
劝善，顾名思义是要教人行善，首先要明辨究竟什么是善。以《关圣帝君觉世宝训》为例，文中共提到了38善、46恶事供人们在日常生活中作为参考对照。经中曰：“凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神。若是欺心，便是欺神。”心是善之源、恶之根，人们为善为恶都源于一个心字。不论有没有行善恶之事，但凡起心动念便已经有了善根和恶苗。
道教早期的劝善书《赤松子中诫经》的序言中曾记录了一则故事，说的是当初宋国大夫薛瑷曾有十子，其中六人瘸跛，一人狱死，三人盲聋生疮毒。有一人名曰子皋与薛瑷相熟，见其家境如此，便问薛瑷，究竟做了什么不好的事情才招致了今日的罪状。薛瑷痛心疾首，如实回答说，自己贵为一国宰相，在位之时不曾为国家举荐贤才，这是不尽责；路上见人遗失财物自己却心中暗喜，这是不为德。人生天地之间，唯德是立身之本，唯善是处事之道，薛瑷在这两点上都没有尽到为人的根本，所以才招致如此人祸。
子皋闻言不禁大惊，对薛瑷说，按照天道之法，他这样的作为必定是要背诛灭全族的，甚至还要殃及子孙。但“天虽高而察其下”，只要懂得“改往修来，转败为成，不患晚矣”。于是子皋把自己当初所得一卷劝人行善之书传给薛瑷，叮嘱其日日行之。薛瑷跪捧而受。
数年后，子皋又见薛瑷，发现他的几个儿子的病全好了。子皋惊问缘由，薛瑷回答说，并未曾请过医生看病，只因日日按照善书上的训诫行事，见人危难便与之方便，奉行如同己处，没想竟得此大果报。子皋叹曰：“天之报善也，过于响应声、影应形。”并大呼两遍“速哉”。
经文所记载的事例恰恰说明了“善恶之报，如影随形”的圣言。为善，必有善果；为恶，必有恶报。倘若能放下昔日之恶而从今行善，更是无上功德。
《无上玉皇心印妙经》中又言：“诵持万遍，妙理自明。”劝善书的意义不仅仅在于教人要明辨善恶，更要让每一个人能亲身去行善事，要把经文上的文字变成生活中具体的事，把涤恶扬善之心用行动表达出来，最终才能达到圣人对世人的期许。
日常生活中怎么做？
那么，凡是有心悔过向善之人，以及愿意恭敬诵持之徒，日常生活中应该怎么做呢？
▌诵经礼忏
首要一点，欲有修持，先要诵经礼忏，以明圣人之意。以圣人的言行教训为指路明灯，才可以使人生之舟稳渡迷津
诵经必当虔诚，不可起怀疑诽谤之心。以清净身心读诵经文，不但是在求得神灵护佑，更是通过此方式来涤除自己心中的恶念。时时以经文之中的善意做导引，才更可以明辨自我之迷津。凡是向善之人，必定先要对自己的恶进行忏悔。对外，需要静室明堂；对内，则要内观清净。这是道教自古以来便有的传统。陆修静先师便曾要求道民家中设立靖室、清静别居，不与杂物混淆，只用作礼拜神明或因病因事做忏悔。
道教修行本讲求清净，早晚功课经的第一篇经文便是《清静经》。内心清静，是却恶为善的第一法则。要达到内心清静的途径有很多，除了以静坐内参等修行方式外，最便易行持的方式是诵经礼忏。欲求善果之人，平时可多读诵如《觉世宝训》、《赤松子中诫经》、《太上感应篇》等具有导引作用的善书真经，亦可《清静经》、《救苦经》、《三官经》等太上经典作为修持法门。凡是经文密语，悟一字便可得一字之功，尚需日日持诵，寒暑不殆，时缘即到必证其妙果。
▌行持
其二，读诵之后，行持才是把善心转化为善事的最直接方式。把为善之念行持于日常生活，才是圣人教训的本意。
圣人有垂训，世人依所行。把圣人书于经书自上的训诫依条奉行于日常生活之中，先莫起求功求德之念。为善应出于每个人的本心，而不是以行善的方式为自己求得福禄果报。如果以这样的心念去行善，从源头上便已经是错了。如果水在源头已经被污染，下游的江河也必定不会清澈如许。
圣人朱熹曾作诗曰：“问君那得清如许，为有源头活水来。”善应该是出于自我的随手功德，是不掺杂任何个人情感和私利的，是属于率真而为的。经云：日行一善，三年得其果。每日按照圣人训诫去做事，不苛求，也不强求，善缘到时自然有天曹记录功德果报。
又有人说，虽然圣人教训鲜明，自己也有心为善，无奈总是被俗事缠身，或者在善恶之辨上会产生迷惘。如有此疑问，不妨用“功过格”来作为自己日行善恶的记录。每日记录自己所行善恶之事，然后再三省己身，由此才能得以日日精进，不负祖师宏愿。
据传，“功过格”乃许真君为了解除信徒苦难，托梦传万寿宫又玄子这一纪录善恶之行的方式，并由此传世。仙经《太微仙君功过格》中详细记载了功过格的作用和使用方式，其要求人们把《功过格》放置在床头，每天睡前记录自己当天积功累行的过程，并且一定要保持记录的真实有效。凡是对功德进行夸大、对罪恶进行隐瞒的行为不但不会获得上天的福报，还会因为这种行为而获得罪过。经中倡导人们要有“旦夕朝礼，为国为众焚修”、“为国为民，或尊亲先亡，或无主孤魂，诵大经”等弘扬大善的行为，一人为善，便要利益十类众生。足可见行善本身便是一件大功德事。
又有人自我约束的能力欠缺，此时更彰显出道德、风俗甚至于法律的重要性。人能为善，不仅可以证得自己功德，更可以福荫子孙后代和亲戚朋友。若是为恶，在自我遭殃的同时，还会祸及旁人。由此来讲，劝善的意义已经超脱了单纯监督万民成为一个好人、善人的概念，而是以道德来约束民众，反之又以民众的言行为他人和后人树立起更高的道德标杆。
在人生历程中，后来者总是需要前人的榜样力量做指引的。正如生前以自己的亲身行为验证着忠孝节义的关圣帝君已成为世人效法的楷模一般，每个人在自我为善的同时，其实更能够激励亲朋子孙，让身边的每一个人都能有成为善之榜样。当世人都知善、行善，于自己可得内心澄净，于社会可得政治清明。人人如此，便可证得道祖所谓无为而治的大道之景。这岂不才是民心所归？ https://t.cn/Rcdt451
人心不古，其不但不趋善，反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续，文明之命脉也必将受到压制。基于此，以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世，希望世人读后可以真正迷途觉醒。
大道初始，阴阳首判，人世间的善恶本是相互依存。先圣老子曾经给我们描述过一个有道之世界，但随着“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”，紧接着以是非、荣辱为典型代表的贪念和欲望开始侵占人们的思想。
一旦缺失了道与德的约束，人类社会不复三代之清明，整个社会状况开始急转直下，以致于社会难以清明，人心不再澄静。
劝善书：倡导人们从善抑恶
劝善，顾名思义是要教人行善，首先要明辨究竟什么是善。以《关圣帝君觉世宝训》为例，文中共提到了38善、46恶事供人们在日常生活中作为参考对照。经中曰：“凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神。若是欺心，便是欺神。”心是善之源、恶之根，人们为善为恶都源于一个心字。不论有没有行善恶之事，但凡起心动念便已经有了善根和恶苗。
道教早期的劝善书《赤松子中诫经》的序言中曾记录了一则故事，说的是当初宋国大夫薛瑷曾有十子，其中六人瘸跛，一人狱死，三人盲聋生疮毒。有一人名曰子皋与薛瑷相熟，见其家境如此，便问薛瑷，究竟做了什么不好的事情才招致了今日的罪状。薛瑷痛心疾首，如实回答说，自己贵为一国宰相，在位之时不曾为国家举荐贤才，这是不尽责；路上见人遗失财物自己却心中暗喜，这是不为德。人生天地之间，唯德是立身之本，唯善是处事之道，薛瑷在这两点上都没有尽到为人的根本，所以才招致如此人祸。
子皋闻言不禁大惊，对薛瑷说，按照天道之法，他这样的作为必定是要背诛灭全族的，甚至还要殃及子孙。但“天虽高而察其下”，只要懂得“改往修来，转败为成，不患晚矣”。于是子皋把自己当初所得一卷劝人行善之书传给薛瑷，叮嘱其日日行之。薛瑷跪捧而受。
数年后，子皋又见薛瑷，发现他的几个儿子的病全好了。子皋惊问缘由，薛瑷回答说，并未曾请过医生看病，只因日日按照善书上的训诫行事，见人危难便与之方便，奉行如同己处，没想竟得此大果报。子皋叹曰：“天之报善也，过于响应声、影应形。”并大呼两遍“速哉”。
经文所记载的事例恰恰说明了“善恶之报，如影随形”的圣言。为善，必有善果；为恶，必有恶报。倘若能放下昔日之恶而从今行善，更是无上功德。
《无上玉皇心印妙经》中又言：“诵持万遍，妙理自明。”劝善书的意义不仅仅在于教人要明辨善恶，更要让每一个人能亲身去行善事，要把经文上的文字变成生活中具体的事，把涤恶扬善之心用行动表达出来，最终才能达到圣人对世人的期许。
日常生活中怎么做？
那么，凡是有心悔过向善之人，以及愿意恭敬诵持之徒，日常生活中应该怎么做呢？
▌诵经礼忏
首要一点，欲有修持，先要诵经礼忏，以明圣人之意。以圣人的言行教训为指路明灯，才可以使人生之舟稳渡迷津
诵经必当虔诚，不可起怀疑诽谤之心。以清净身心读诵经文，不但是在求得神灵护佑，更是通过此方式来涤除自己心中的恶念。时时以经文之中的善意做导引，才更可以明辨自我之迷津。凡是向善之人，必定先要对自己的恶进行忏悔。对外，需要静室明堂；对内，则要内观清净。这是道教自古以来便有的传统。陆修静先师便曾要求道民家中设立靖室、清静别居，不与杂物混淆，只用作礼拜神明或因病因事做忏悔。
道教修行本讲求清净，早晚功课经的第一篇经文便是《清静经》。内心清静，是却恶为善的第一法则。要达到内心清静的途径有很多，除了以静坐内参等修行方式外，最便易行持的方式是诵经礼忏。欲求善果之人，平时可多读诵如《觉世宝训》、《赤松子中诫经》、《太上感应篇》等具有导引作用的善书真经，亦可《清静经》、《救苦经》、《三官经》等太上经典作为修持法门。凡是经文密语，悟一字便可得一字之功，尚需日日持诵，寒暑不殆，时缘即到必证其妙果。
▌行持
其二，读诵之后，行持才是把善心转化为善事的最直接方式。把为善之念行持于日常生活，才是圣人教训的本意。
圣人有垂训，世人依所行。把圣人书于经书自上的训诫依条奉行于日常生活之中，先莫起求功求德之念。为善应出于每个人的本心，而不是以行善的方式为自己求得福禄果报。如果以这样的心念去行善，从源头上便已经是错了。如果水在源头已经被污染，下游的江河也必定不会清澈如许。
圣人朱熹曾作诗曰：“问君那得清如许，为有源头活水来。”善应该是出于自我的随手功德，是不掺杂任何个人情感和私利的，是属于率真而为的。经云：日行一善，三年得其果。每日按照圣人训诫去做事，不苛求，也不强求，善缘到时自然有天曹记录功德果报。
又有人说，虽然圣人教训鲜明，自己也有心为善，无奈总是被俗事缠身，或者在善恶之辨上会产生迷惘。如有此疑问，不妨用“功过格”来作为自己日行善恶的记录。每日记录自己所行善恶之事，然后再三省己身，由此才能得以日日精进，不负祖师宏愿。
据传，“功过格”乃许真君为了解除信徒苦难，托梦传万寿宫又玄子这一纪录善恶之行的方式，并由此传世。仙经《太微仙君功过格》中详细记载了功过格的作用和使用方式，其要求人们把《功过格》放置在床头，每天睡前记录自己当天积功累行的过程，并且一定要保持记录的真实有效。凡是对功德进行夸大、对罪恶进行隐瞒的行为不但不会获得上天的福报，还会因为这种行为而获得罪过。经中倡导人们要有“旦夕朝礼，为国为众焚修”、“为国为民，或尊亲先亡，或无主孤魂，诵大经”等弘扬大善的行为，一人为善，便要利益十类众生。足可见行善本身便是一件大功德事。
又有人自我约束的能力欠缺，此时更彰显出道德、风俗甚至于法律的重要性。人能为善，不仅可以证得自己功德，更可以福荫子孙后代和亲戚朋友。若是为恶，在自我遭殃的同时，还会祸及旁人。由此来讲，劝善的意义已经超脱了单纯监督万民成为一个好人、善人的概念，而是以道德来约束民众，反之又以民众的言行为他人和后人树立起更高的道德标杆。
在人生历程中，后来者总是需要前人的榜样力量做指引的。正如生前以自己的亲身行为验证着忠孝节义的关圣帝君已成为世人效法的楷模一般，每个人在自我为善的同时，其实更能够激励亲朋子孙，让身边的每一个人都能有成为善之榜样。当世人都知善、行善，于自己可得内心澄净，于社会可得政治清明。人人如此，便可证得道祖所谓无为而治的大道之景。这岂不才是民心所归？ https://t.cn/Rcdt451
【#易经大师指路# 】千万别喊穷，喊穷会越来越穷
俗话说，一叹穷三年。
从命理的角度上看，因忧闷、纠结、悲痛而叹的气，很可能使自己的元气呼出去，因此导致真气外泄。
元气都伤了的人，还能️好的事业财运、情感婚姻、健康的体魄吗?
所以朋友们要多感叹生活的美好，千万不要乱叹气，否则容易导致一叹穷三年。
另外，从现实角度说。叹，存在恶性循环，因为不顺，所以叹气，又因为叹气，选择放弃，所以没有激情，没有斗志，没有奋斗，没有成就，得不到重视，更缺少机会，导致更不顺。所以，一叹穷三年是有一定的道理的。
#中华星命奇门风水# 越喊穷的人变️越穷
富贵的人，要️富贵的心，就长着️张富贵的嘴。
人造嘴业最为快，逞一时之快，但后患无穷。但嘴巴很富贵者，往往子孙发达，门庭昌盛。我老家有个老人，嘴巴很有口德，三个孙子都生了儿子。这也是祖上阴德。
人不要喊穷。喊穷的人是很贫贱相。人喊穷，就是不知足，或者要布施时，就舍不得拿出钱财来而喊穷。这么一喊，上天就把穷的磁场给他了，结果就越来越穷。那人要富贵，首先要知足，知足是一种成就相。对什么事情都要知足，慢慢的生活就会越来越富贵，否则都会越来越穷。
人不仅对物质生活，钱财要很知足。同时对周围的人，事情，都要知足。一个家庭中，互相抱怨，互相看不起，慢慢的这个家庭就衰败了。夫妻之间要互相知足。你遇到什么样子的人，都是自己业力和福报。没有那个福报，想要找个大富贵的人来结婚，很难。人算不如天算，天就是命运，就是业力，人敌不过业力。
贫穷的人，就有贫穷相。贫是没有福德，穷就是没有智慧。没有福德，怎么能富贵呢。世俗人常常为了蝇头小利，在争着，争到了人间的理，但输掉了自己的阴德福报，没有什么用的。所以人人都应该回光返照，看看自己的业障，这样比较好。
道德经说，道都是反过来的。要想成就，一定要反过来。比如说人人都以为为自己好，自己就会越来越好。殊不知，太为自己好的人，往往得不到福报，也就越来越差了。相反的，不为自己好，就想着为别人好，那上天反而不会亏待他。而他慢慢的就会变好起来。古人讲的，为一家的利益，就不必当官。当官是要为百姓想，这样当官才有意义。太为自己想的人，往往富贵不了。
比如说世俗人，像孔子的子孙到现代有七十多代。范仲淹被印光大师赞叹为孔子之后第一人，他为官为人，都很少为自己想，为自己一家族的利益想，而是为天下的人想。所以他的子孙，不完全统计，有170多万人的后裔。也是子孙昌盛。
大道无私。西藏有句话：人为自己想时，就是灾难的开始。布施出去，不会少掉，相反的，布施了钱财，得到了子孙的昌盛，上天何曾亏欠过人呢。
无论境遇如何，希望朋友们要多感叹生活的美好、未来的美好，千万不要乱叹、更不要哭穷喊穷，否则一叹穷三年、哭穷真变穷。
如果命运对你不公，你真的很穷，那么，你也要思考如何穷则思变，而不是把穷挂在嘴边，记住一念之处便是动。#庆祝新中国成立73周年#
俗话说，一叹穷三年。
从命理的角度上看，因忧闷、纠结、悲痛而叹的气，很可能使自己的元气呼出去，因此导致真气外泄。
元气都伤了的人，还能️好的事业财运、情感婚姻、健康的体魄吗?
所以朋友们要多感叹生活的美好，千万不要乱叹气，否则容易导致一叹穷三年。
另外，从现实角度说。叹，存在恶性循环，因为不顺，所以叹气，又因为叹气，选择放弃，所以没有激情，没有斗志，没有奋斗，没有成就，得不到重视，更缺少机会，导致更不顺。所以，一叹穷三年是有一定的道理的。
#中华星命奇门风水# 越喊穷的人变️越穷
富贵的人，要️富贵的心，就长着️张富贵的嘴。
人造嘴业最为快，逞一时之快，但后患无穷。但嘴巴很富贵者，往往子孙发达，门庭昌盛。我老家有个老人，嘴巴很有口德，三个孙子都生了儿子。这也是祖上阴德。
人不要喊穷。喊穷的人是很贫贱相。人喊穷，就是不知足，或者要布施时，就舍不得拿出钱财来而喊穷。这么一喊，上天就把穷的磁场给他了，结果就越来越穷。那人要富贵，首先要知足，知足是一种成就相。对什么事情都要知足，慢慢的生活就会越来越富贵，否则都会越来越穷。
人不仅对物质生活，钱财要很知足。同时对周围的人，事情，都要知足。一个家庭中，互相抱怨，互相看不起，慢慢的这个家庭就衰败了。夫妻之间要互相知足。你遇到什么样子的人，都是自己业力和福报。没有那个福报，想要找个大富贵的人来结婚，很难。人算不如天算，天就是命运，就是业力，人敌不过业力。
贫穷的人，就有贫穷相。贫是没有福德，穷就是没有智慧。没有福德，怎么能富贵呢。世俗人常常为了蝇头小利，在争着，争到了人间的理，但输掉了自己的阴德福报，没有什么用的。所以人人都应该回光返照，看看自己的业障，这样比较好。
道德经说，道都是反过来的。要想成就，一定要反过来。比如说人人都以为为自己好，自己就会越来越好。殊不知，太为自己好的人，往往得不到福报，也就越来越差了。相反的，不为自己好，就想着为别人好，那上天反而不会亏待他。而他慢慢的就会变好起来。古人讲的，为一家的利益，就不必当官。当官是要为百姓想，这样当官才有意义。太为自己想的人，往往富贵不了。
比如说世俗人，像孔子的子孙到现代有七十多代。范仲淹被印光大师赞叹为孔子之后第一人，他为官为人，都很少为自己想，为自己一家族的利益想，而是为天下的人想。所以他的子孙，不完全统计，有170多万人的后裔。也是子孙昌盛。
大道无私。西藏有句话：人为自己想时，就是灾难的开始。布施出去，不会少掉，相反的，布施了钱财，得到了子孙的昌盛，上天何曾亏欠过人呢。
无论境遇如何，希望朋友们要多感叹生活的美好、未来的美好，千万不要乱叹、更不要哭穷喊穷，否则一叹穷三年、哭穷真变穷。
如果命运对你不公，你真的很穷，那么，你也要思考如何穷则思变，而不是把穷挂在嘴边，记住一念之处便是动。#庆祝新中国成立73周年#
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