#每日一诗# 渡江
宋·陈与义
江南非不好,楚客自生哀。
摇楫天平渡,迎人树欲来。
雨余吴岫立,日照海门开。
虽异中原险,方隅亦壮哉!
[微风]译文:
并不是江南不好,只是楚客自生哀愁。
摇桨渡江,远望水天连成一片,江岸远处的树,好似迎人而来。
雨后初晴吴山明朗,红日高照海门开敞。
江南地带,尽管险固有异中原,方寸之地亦壮哉!
[微风]注释:
“江南”二句:屈原放逐江潭,宋玉因作《招魂》,有“魂兮归来哀江南”句。又据《北史》;庾信仕南朝,以聘西魏留长安,因仕于北周,虽位单通显,然常有乡关之思,乃作《哀江南赋》以寄意。这两句合用二典,寄托诗人对中原沦陷的哀痛。
楚客句:时中原尚未收复,此为陈与义自抒其怀念故国的哀愁。楚客,自指。作者虽说是洛阳人,在避乱期间,曾辗转襄汉湖湘等地,长达五年,所以自称“楚客”。
天平渡:“渡平天”的倒文。形容水天相连。
摇楫:划桨,行船。
吴岫:指吴山。吴山一名胥山,又称城隍山,在杭州市钱塘江北岸。雨余:初晴。
海门:指钱塘江口,镇名,在浙江临海县境内。《海宁县志·浙江潮说略》引褧(jiǒng)伯宣《潮候图说》曰:“浙江(即钱塘江)之口,有两山焉,其南曰龕(kān),其北曰赭(zhě),并峙江海之会,谓之海门。”
方隅:边境。这里指临安的城池。壮哉:语本《史记·陈平世家》: “高帝南过曲逆,上其城,望见其屋室甚大,曰:壮哉县!吾行天下,独见洛阳与是耳!”
宋·陈与义
江南非不好,楚客自生哀。
摇楫天平渡,迎人树欲来。
雨余吴岫立,日照海门开。
虽异中原险,方隅亦壮哉!
[微风]译文:
并不是江南不好,只是楚客自生哀愁。
摇桨渡江,远望水天连成一片,江岸远处的树,好似迎人而来。
雨后初晴吴山明朗,红日高照海门开敞。
江南地带,尽管险固有异中原,方寸之地亦壮哉!
[微风]注释:
“江南”二句:屈原放逐江潭,宋玉因作《招魂》,有“魂兮归来哀江南”句。又据《北史》;庾信仕南朝,以聘西魏留长安,因仕于北周,虽位单通显,然常有乡关之思,乃作《哀江南赋》以寄意。这两句合用二典,寄托诗人对中原沦陷的哀痛。
楚客句:时中原尚未收复,此为陈与义自抒其怀念故国的哀愁。楚客,自指。作者虽说是洛阳人,在避乱期间,曾辗转襄汉湖湘等地,长达五年,所以自称“楚客”。
天平渡:“渡平天”的倒文。形容水天相连。
摇楫:划桨,行船。
吴岫:指吴山。吴山一名胥山,又称城隍山,在杭州市钱塘江北岸。雨余:初晴。
海门:指钱塘江口,镇名,在浙江临海县境内。《海宁县志·浙江潮说略》引褧(jiǒng)伯宣《潮候图说》曰:“浙江(即钱塘江)之口,有两山焉,其南曰龕(kān),其北曰赭(zhě),并峙江海之会,谓之海门。”
方隅:边境。这里指临安的城池。壮哉:语本《史记·陈平世家》: “高帝南过曲逆,上其城,望见其屋室甚大,曰:壮哉县!吾行天下,独见洛阳与是耳!”
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渡江
陈与义 〔宋代〕
江南非不好,楚客自生哀。
摇楫天平渡,迎人树欲来。
雨余吴岫立,日照海门开。
虽异中原险,方隅亦壮哉!
译文
并不是江南不好,只是楚客自生哀愁。
摇桨渡江,远望水天连成一片,江岸远处的树,好似迎人而来。
雨后初晴吴山明朗,红日高照海门开敞。
江南地带,尽管险固有异中原,方寸之地亦壮哉!
注释
“江南”二句:屈原放逐江潭,宋玉因作《招魂》,有“魂兮归来哀江南”句。又据《北史》;庾信仕南朝,以聘西魏留长安,因仕于北周,虽位单通显,然常有乡关之思,乃作《哀江南赋》以寄意。这两句合用二典,寄托诗人对中原沦陷的哀痛。
楚客句:时中原尚未收复,此为陈与义自抒其怀念故国的哀愁。楚客,自指。作者虽说是洛阳人,在避乱期间,曾辗转襄汉湖湘等地,长达五年,所以自称“楚客”。
天平渡:“渡平天”的倒文。形容水天相连。
摇楫:划桨,行船。
吴岫:指吴山。吴山一名胥山,又称城隍山,在杭州市钱塘江北岸。雨余:初晴。
海门:指钱塘江口,镇名,在浙江临海县境内。《海宁县志·浙江潮说略》引褧(jiǒng)伯宣《潮候图说》曰:“浙江(即钱塘江)之口,有两山焉,其南曰龕(kān),其北曰赭(zhě),并峙江海之会,谓之海门。”
方隅:边境。这里指临安的城池。壮哉:语本《史记·陈平世家》: “高帝南过曲逆,上其城,望见其屋室甚大,曰:壮哉县!吾行天下,独见洛阳与是耳!”
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渡江
陈与义 〔宋代〕
江南非不好,楚客自生哀。
摇楫天平渡,迎人树欲来。
雨余吴岫立,日照海门开。
虽异中原险,方隅亦壮哉!
译文
并不是江南不好,只是楚客自生哀愁。
摇桨渡江,远望水天连成一片,江岸远处的树,好似迎人而来。
雨后初晴吴山明朗,红日高照海门开敞。
江南地带,尽管险固有异中原,方寸之地亦壮哉!
注释
“江南”二句:屈原放逐江潭,宋玉因作《招魂》,有“魂兮归来哀江南”句。又据《北史》;庾信仕南朝,以聘西魏留长安,因仕于北周,虽位单通显,然常有乡关之思,乃作《哀江南赋》以寄意。这两句合用二典,寄托诗人对中原沦陷的哀痛。
楚客句:时中原尚未收复,此为陈与义自抒其怀念故国的哀愁。楚客,自指。作者虽说是洛阳人,在避乱期间,曾辗转襄汉湖湘等地,长达五年,所以自称“楚客”。
天平渡:“渡平天”的倒文。形容水天相连。
摇楫:划桨,行船。
吴岫:指吴山。吴山一名胥山,又称城隍山,在杭州市钱塘江北岸。雨余:初晴。
海门:指钱塘江口,镇名,在浙江临海县境内。《海宁县志·浙江潮说略》引褧(jiǒng)伯宣《潮候图说》曰:“浙江(即钱塘江)之口,有两山焉,其南曰龕(kān),其北曰赭(zhě),并峙江海之会,谓之海门。”
方隅:边境。这里指临安的城池。壮哉:语本《史记·陈平世家》: “高帝南过曲逆,上其城,望见其屋室甚大,曰:壮哉县!吾行天下,独见洛阳与是耳!”
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【聚焦乡村振兴】广饶:乡村蝶变美如画
走进我县广袤农村,乡村蝶变美如画,一座座清新亮丽的农家庭院错落有致,一条条洁净宽敞的乡村道路四通八达,一处处设施齐全的文化广场欢声笑语……一幅美丽和谐的乡村画卷正徐徐展开。
乡村振兴,生态宜居是关键。今年以来,我县聚焦美丽乡村建设,立足村庄实际,加快补齐农村基础设施建设短板,围绕生活污水处理、垃圾分类、村容村貌提升等重点任务,上下联动一盘棋,“内外兼修”促发展,推动村容村貌不断美化、村民素质不断提升,打造出一个个“高颜值”的生态宜居美丽乡村。
走进大码头镇小刘桥村,映入眼帘的是整齐划一的村落、疏密有致的梨园,富有乡村气息的垂钓园、采摘园,使得村庄景致不仅有韵味更有趣味;刘洪范烈士展览馆、挎包精神展览馆等红色文化浓郁的纪念馆,诉说着村庄的历史渊源;乡村剧场、文化广场,为村民提供了文娱健身场所;村庄西南一条弯弯的河流潺潺而来、缓缓流淌,俨然一处休闲观光景点。作为山东省森林村居、山东省旅游特色村、山东省景区化村庄、山东省乡村振兴“十百千”工程示范创建村……小刘桥村名副其实。
从昔日“晴天一身土、雨天一身泥”的脏乱差,到如今“绿树环绕、小桥流水”的绿富美,小刘桥村发生的美丽巨变,让村民们看在眼里、喜在心里。“现在我们村的环境可一点不比城里差,环境好、空气好,心情自然舒畅。”说起人居环境,村民刘效民感到非常自豪,在村里生活了大半辈子的他还有感而发创作了村歌——《我们可爱的家乡》,唱出了小刘桥村的美丽乐章,成为村民们文化演出时的必唱曲目。
用生态美打好乡村振兴的底色,小刘桥村以“产业振兴”为基础,做好“生态振兴”文章。瞄准“幽雅闲致果香飘,小桥流水小刘桥”的建设目标,确定因地制宜走绿色发展之路。按照“外构格局、内创森居、全面治理”的思路,持续改善村内生态环境,优化旅游发展格局,确保生态美和发展美有效衔接。
党支部领办成立诺森合作社,建设果蔬大棚8个,蜜梨采摘园1个,带动村集体年增收8万元、户均增收3000元。以闲置建设用地入股实施金桥乡村振兴综合体项目,将红色旅游、民俗体验、果蔬采摘等特色项目进行有机串联,全力推广小刘桥村红色乡村品牌。为了让百姓获得真实的幸福感,共享集体发展红利,按照高标准的规划设计,实施农村人居环境整治提升、基础设施配套提升等惠民工程,高标准编制村庄规划,打造苇编文化创意产业园、滨河景观风貌区等。并结合水美乡村建设项目,建设垂钓园、景观亭、环湖路等,刷新乡村“颜值”。
村庄变美了,环境变好了,庭院也变靓了。来到李鹊镇黄东村,村子整洁,院子干净是这里最显著的特征。在美丽庭院李翠莲家中,物品摆放整齐有序,居室布置整洁温馨,地面拖得一尘不染,处处显示着主人的勤劳与干净。“每天都会把房间打理得干干净净,看着舒服,住着也就更舒心了,平日里经常有邻居前来串门‘取经’。”李翠莲边浇花边笑着说。在黄东村,像李翠莲家这样的“美丽庭院”能达到90余户。
“美丽庭院”是打造“美丽乡村”最关键的基础。黄东村广泛动员全体农户尤其是妇女参加到美丽庭院建设中来,通过入户进行专项课程培训,创建示范户带动,引导邻里之间互比互评,掀起家家户户争创美丽庭院的热潮,以每个庭院的“小环境”提升带动村庄整体变化。
乡村发展既要塑形,更要铸魂。“乡风文明”,是乡村振兴的紧迫任务。我县围绕“文明塑形、实践铸魂”的建设思路,巩固提升新时代文明实践工作,将文明“大餐”送到群众家门口。整合党员活动室、道德讲堂、农家书屋等场所资源,结合乡村大舞台、健身广场、历史文化展室、综合文化服务中心等文化阵地,打造“开放式”实践阵地,满足群众多元化文化需求。充分发挥志愿服务作用,精准化开展文明实践活动,引导群众在参与实践中提高道德素养。坚持开展“广饶好人”、“道德模范”、五好文明家庭、最美家庭、“好媳妇、好婆婆”等评选活动,弘扬孝老爱亲的传统美德,培育文明乡风、良好家风、淳朴民风,一股文明新风在乡村铺展开来。
“乡村文明树新风,移风易俗快行动,村里成立了理事会,红白公事反浪费……”在大王镇王西村村委大院里管弦悠扬,乡音唱响。传承几百余年、富有传奇色彩的“枣木杠子乱弹”唱起新腔新调。
枣木杠子乱弹是一种流行于大王西村一带的独特的民间小调,直到今天,它灵活多样的表演形式和优美的曲调仍为当地群众所喜爱。该村利用这一独特腔调,将老曲新唱,在枣木杠子乱弹经典曲目的基础上,把孝道文化、移风易俗等文化建设内容写成歌词,创作了《健康是福》、《东方红》、《移风易俗篇》等新作,引领乡村文明建设。
如今,走在大王西村街道上,沿街都悬挂着宣传孝道文化、移风易俗、家风家教的文化牌匾,在各个党员家庭和沿街户的大门口,都张贴着每个家庭的家风家训:“李俊顺家庭:多做好事,待人诚恳”;“鞠守增家庭:团结邻里,孝敬父母”……文明新风扑面而来。
百里不同风,十里不同俗。一村一景、一村一韵,广饶的乡村美景让人目不暇接。
走进我县广袤农村,乡村蝶变美如画,一座座清新亮丽的农家庭院错落有致,一条条洁净宽敞的乡村道路四通八达,一处处设施齐全的文化广场欢声笑语……一幅美丽和谐的乡村画卷正徐徐展开。
乡村振兴,生态宜居是关键。今年以来,我县聚焦美丽乡村建设,立足村庄实际,加快补齐农村基础设施建设短板,围绕生活污水处理、垃圾分类、村容村貌提升等重点任务,上下联动一盘棋,“内外兼修”促发展,推动村容村貌不断美化、村民素质不断提升,打造出一个个“高颜值”的生态宜居美丽乡村。
走进大码头镇小刘桥村,映入眼帘的是整齐划一的村落、疏密有致的梨园,富有乡村气息的垂钓园、采摘园,使得村庄景致不仅有韵味更有趣味;刘洪范烈士展览馆、挎包精神展览馆等红色文化浓郁的纪念馆,诉说着村庄的历史渊源;乡村剧场、文化广场,为村民提供了文娱健身场所;村庄西南一条弯弯的河流潺潺而来、缓缓流淌,俨然一处休闲观光景点。作为山东省森林村居、山东省旅游特色村、山东省景区化村庄、山东省乡村振兴“十百千”工程示范创建村……小刘桥村名副其实。
从昔日“晴天一身土、雨天一身泥”的脏乱差,到如今“绿树环绕、小桥流水”的绿富美,小刘桥村发生的美丽巨变,让村民们看在眼里、喜在心里。“现在我们村的环境可一点不比城里差,环境好、空气好,心情自然舒畅。”说起人居环境,村民刘效民感到非常自豪,在村里生活了大半辈子的他还有感而发创作了村歌——《我们可爱的家乡》,唱出了小刘桥村的美丽乐章,成为村民们文化演出时的必唱曲目。
用生态美打好乡村振兴的底色,小刘桥村以“产业振兴”为基础,做好“生态振兴”文章。瞄准“幽雅闲致果香飘,小桥流水小刘桥”的建设目标,确定因地制宜走绿色发展之路。按照“外构格局、内创森居、全面治理”的思路,持续改善村内生态环境,优化旅游发展格局,确保生态美和发展美有效衔接。
党支部领办成立诺森合作社,建设果蔬大棚8个,蜜梨采摘园1个,带动村集体年增收8万元、户均增收3000元。以闲置建设用地入股实施金桥乡村振兴综合体项目,将红色旅游、民俗体验、果蔬采摘等特色项目进行有机串联,全力推广小刘桥村红色乡村品牌。为了让百姓获得真实的幸福感,共享集体发展红利,按照高标准的规划设计,实施农村人居环境整治提升、基础设施配套提升等惠民工程,高标准编制村庄规划,打造苇编文化创意产业园、滨河景观风貌区等。并结合水美乡村建设项目,建设垂钓园、景观亭、环湖路等,刷新乡村“颜值”。
村庄变美了,环境变好了,庭院也变靓了。来到李鹊镇黄东村,村子整洁,院子干净是这里最显著的特征。在美丽庭院李翠莲家中,物品摆放整齐有序,居室布置整洁温馨,地面拖得一尘不染,处处显示着主人的勤劳与干净。“每天都会把房间打理得干干净净,看着舒服,住着也就更舒心了,平日里经常有邻居前来串门‘取经’。”李翠莲边浇花边笑着说。在黄东村,像李翠莲家这样的“美丽庭院”能达到90余户。
“美丽庭院”是打造“美丽乡村”最关键的基础。黄东村广泛动员全体农户尤其是妇女参加到美丽庭院建设中来,通过入户进行专项课程培训,创建示范户带动,引导邻里之间互比互评,掀起家家户户争创美丽庭院的热潮,以每个庭院的“小环境”提升带动村庄整体变化。
乡村发展既要塑形,更要铸魂。“乡风文明”,是乡村振兴的紧迫任务。我县围绕“文明塑形、实践铸魂”的建设思路,巩固提升新时代文明实践工作,将文明“大餐”送到群众家门口。整合党员活动室、道德讲堂、农家书屋等场所资源,结合乡村大舞台、健身广场、历史文化展室、综合文化服务中心等文化阵地,打造“开放式”实践阵地,满足群众多元化文化需求。充分发挥志愿服务作用,精准化开展文明实践活动,引导群众在参与实践中提高道德素养。坚持开展“广饶好人”、“道德模范”、五好文明家庭、最美家庭、“好媳妇、好婆婆”等评选活动,弘扬孝老爱亲的传统美德,培育文明乡风、良好家风、淳朴民风,一股文明新风在乡村铺展开来。
“乡村文明树新风,移风易俗快行动,村里成立了理事会,红白公事反浪费……”在大王镇王西村村委大院里管弦悠扬,乡音唱响。传承几百余年、富有传奇色彩的“枣木杠子乱弹”唱起新腔新调。
枣木杠子乱弹是一种流行于大王西村一带的独特的民间小调,直到今天,它灵活多样的表演形式和优美的曲调仍为当地群众所喜爱。该村利用这一独特腔调,将老曲新唱,在枣木杠子乱弹经典曲目的基础上,把孝道文化、移风易俗等文化建设内容写成歌词,创作了《健康是福》、《东方红》、《移风易俗篇》等新作,引领乡村文明建设。
如今,走在大王西村街道上,沿街都悬挂着宣传孝道文化、移风易俗、家风家教的文化牌匾,在各个党员家庭和沿街户的大门口,都张贴着每个家庭的家风家训:“李俊顺家庭:多做好事,待人诚恳”;“鞠守增家庭:团结邻里,孝敬父母”……文明新风扑面而来。
百里不同风,十里不同俗。一村一景、一村一韵,广饶的乡村美景让人目不暇接。
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