读后:《古画新品录:一部眼睛的历史》 / 黄小峰著,湖南美术出版社,2021

据作者自述,“古画新品录”,致敬的是著名的谢赫《古画品录》。

古画,是个模糊概念。作者没有做概念辨析,也没有将“古画新品录”写成“中国绘画史”,而只是从7个角度选取了35幅作品,其中既有熟悉的《瑞鹤图》《祥龙石图》,更多的是“三无产品”:无明确作者、无确切创作时间、无清晰流传过程的画作。

沙发、餐桌、阳台、床头......但凡能看书的地方,每次看一篇,当“福尔摩斯探案”来读:每个章节貌似不搭嘎,却又是一个整体。

就像对马远的《踏歌图》解析的那样,作为一种刻意经营的政治图像,传达出一个理想的国家与社会景象,和对皇权的极致赞美。但,的的确确,图画中的“天上”与“人间”是割裂的两个世界,用飘渺的云雾刻意创作出的平行关系。

田埂、麦田与村民,反馈的人间,是有男有女、有老有幼、半醉半醒的,和《田畯醉归图》分享着相同的语境。云雾之中,歇山顶的建筑,是“天”。宋宁宗在题诗中说:宿雨清畿甸,朝阳丽帝城。丰年人乐业,垅上踏歌行。

作为读者,最轻松的除了宫廷画家营造的“市井”图,舒服的应该是类似《雪江卖鱼图》产生对渔人与隐士的遐想,柳宗元的“独钓寒江”不知道满足了多少士人对归隐的想象空间?《雪江卖鱼图》、《雪桥买鱼图》、《雪溪卖鱼图》、《雪山楼阁图》、《溪山清远图》......

《咏渔父》中描述的“占得江湖汗漫天,了无乡县挂民编。卖鱼买酒醉日日,长是太平无事年。”打鱼卖鱼、沽酒买醉,是理想的渔人状态。《雪江卖鱼图》是两种隐士的会面:一方是逍遥世外的渔夫,一方是归隐乡野的隐士,鱼,不是商品,而是清冷冬雪中,共同的理想和精神寄托。

对绘画,我是“八窍中只通了七窍”。忘了什么时候,偶然间在看过黄小峰品读《溪山行旅图》的微信圈推文,就算再不懂古画,只要开大会,就能看到蔡师兄在校园里用景观语言转译与建构的“溪山行旅图”园林作品,恰好图书馆有黄小峰的新作,借来赏读,是为记。#读书[超话]# https://t.cn/RI7nYAL

【直播预告】10月28日 15:00-16:00 与@中国国家地理 编辑一起聊《花朵与探险:玛丽安娜·诺斯的艺术世界》

【好书介绍】一座纸上的植物园,约400幅植物手绘,超900种植物,覆盖六大洲16国,带你共赏世界自然盛景!

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【读后随记】

“伟大的灵魂都是雌雄同体”,假如伍尔芙可以与19世纪维多利亚时期伟大的博物学家、植物画家玛丽安娜·诺斯会面,她也一定这么认为。

诺斯一生不走寻常路,1830年出生于英格兰,家境显赫,家里常有画家和科学家到访,得益于环境熏陶,诺斯尝试植物绘画之后,热情一发不可收,立志“梦想去某个热带国家,在丰富繁茂的自然中,画出那里奇特的植被”。

1871年,诺斯历经丧父之痛,年逾40岁的她决意舍弃优渥生活,投身自然,独闯世界。

这一走,足迹遍布六大洲16个国家和地区。

诺斯说:“我的漫游非常愉快,每次探险都有新的奇妙发现”

然而,野外危机四伏,为一睹奇珍异草,诺斯独涉丛林,夜宿郊野,无数次身处悬崖、沼泽险境。

忘我源于热爱,这份热爱让诺斯专注于眼前与笔下,这份热爱让她为世界博物学增添新物种记录——用她的名字来命名的、由她引入西方世界的样本,共有一个属和四个种:僧帽榄;诺斯猪笼草;诺斯文殊兰(Crinum northianum);诺斯槟榔(Areca northiana);诺斯火把莲(Kniphofia northiae),这份热爱让我们今天得以在她的个人博物馆和《花朵与探险:玛丽安娜·诺斯的艺术世界》一书欣赏她留存于世的近千种博物画作。

英国维多利亚女王称其为“国家的礼物”的宝藏艺术家,达尔文对她钦佩有嘉:“亲爱的诺斯小姐,非常感谢你让我回想起我在各个国家见过的相当生动的场景……与你相比,我的思想是贫瘠的。”

近日,《花朵与探险:玛丽安娜·诺斯的艺术世界》由英国皇家植物园邱园官方授权,中国国家地理出版。约400幅植物手绘,超900种植物,覆盖六大洲16国,带你共赏世界自然盛景!

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London Day 6,
泰特现代美术馆、莎士比亚环球剧院、二刷大英,顺便踩点了千禧桥和Russell广场(神夏拍摄地)
今天在大英看的最最开心的是这组亚述王Ashurnasirpal猎狮浮雕,虽然对亚述的历史几乎一无所知哈哈,但不影响对应着讲解牌看得津津有味,首先这组浮雕情节、细节非常丰富,猎狮图里的狮子虽身中数箭但依旧凶悍无比,张开的大嘴漏出獠牙更能衬得国王猎狮行为的英勇非凡(图一)(他自己声称一生共猎有450头狮子);接下来是一些征战场面的刻画,好多细节非常好玩,比如在一个几乎看不见的角落,一个士兵正在亲吻国王的脚(图2),他应是征战有功在等在国王封赏(这个比例也是没谁了,反正王就是要伟岸就对了);接着有陈列战俘和战利品的画面,其中飘在空中的就是对战利品的展示,一些锅子和箱子之类(图3);此外还有些敌方死去的士兵尸体也浮在空中,尸体无头,因为头被王的猎鹰掠走啦!(图4)其次有非常生动的过河行军图,有人在往船上装载战车,有人应是漂浮过河,但因为空间关系过于诡异看起来像是飞过去的………还有这卷卷的水纹哈哈可爱极了(图5);行至敌城前有对方士兵倒栽葱掉下城墙(图6);在浮雕快结尾的时候甚至刻画了敌方士兵在救治自己的朋友(对人性的展示简直好过现在某些片子);但这组浮雕最有意思的还不是情节,而是表现手法,真的太古朴可爱了!失真的比例、奇怪的空间关系、漂浮着的、倒栽着的,虽是历史纪实,但也像梦里的场景,看着看着觉着似曾相识………这……不就是马克夏加尔嘛!抛弃透视返璞归真,欧洲的近现代绘画大师追求的境界竟在公元前八百多年前的亚述实现过,当年的欧洲人从全世界掠来文物,毕加索对非洲艺术啧啧称奇,梵高醉心于日本浮世绘,高更对塔希提原住民生活心驰神往,不知道马克夏加尔有没有偶然地,也瞻仰过大英的这组亚述浮雕?
从展示亚述浮雕的大厅再往里面走就是古罗马古希腊雕塑的陈列区,今天的体会是,东西方在文明初始时曾如此不同,但经过两千多年的发展竟不约而同地向对方走去,大英陈列的雅典帕特农神庙山花和陇间壁上的浮雕逼真写实栩栩如生,可见早在公元前五世纪古希腊人就对人体比例和空间关系有了非常科学的认识,无论是人物还是车马无一处失真,全部非常和谐完美的组合在一起,亚里士多德曾为西方艺术创作设定标准,他认为艺术旨在Mimesis,即模仿现实,艺术追求高于历史记录的真理,需在模仿现实而超越现实中实现,可见尊重客观现实是西方人认识世界的基础,文艺复兴以来古希腊人对真理和客观世界的探索精神再度被激活,于是才有了欧洲近五百年的科技大发展,得承认,我们如今对科学的尊重,大学落成学科建立是从学西方得来的,而西方近现代艺术的革命性突破,塞尚以一颗苹果撼动世界,多少是受到了东方艺术、非洲艺术的启发。
逛了两次大英,说实话体验并不佳,因为人太多太杂,可能因为名气太大也可能因为免费,热门展厅往往人潮汹涌尤其小孩子极多,遍地撒野奔跑滋儿哇乱叫,但大英也有极其难得的一面,就是它是很罕见的甚至可以说是绝无仅有的,能在一个空间内将各种文明各地文物展全的博物馆,穿梭在展厅之间常常被大家的同也不同触动,虽然日不落帝国当年掠夺他人文物令人不齿,但阴差阳错的,它也算提供了一个供大家交流的场,逛一馆而知天下,了解他人认识自己,也未尝不是一件好事。

啊,至此伦敦此行的所有博物馆就逛完了,明天终于得空可以进行一些粉丝行为了!哈哈!

#读书笔记#


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