胸有天地宽

自有渡人船

人这一辈子，看生活纷扰杂事，就好像观一滴水。

一个劲儿揪着细枝末节不放，只能看到一堆破事。

但以一生的长度去衡量，任何一件事都会变得微不足道。

就如刘震云在《一日三秋》里说的：
“活到这个年龄了，想起过去许多糟心事。

当时桩桩件件，都觉得事情挺大，挺不过去了，现在想想，都是扯淡。”

“假如你是一棵树，别人对你的态度就是一阵又一阵的风。

如果你总是很在意，随便一阵风都会让你剧烈摇动，甚至将你吹倒。”

人活于世，活的就是心态。

百事从心起，若是心态不好，再小的事也能变成天大的事。

比如因为领导一个不经意的眼神，便惴惴不安地琢磨起来，整晚都睡不好觉。

刚进办公室，原本叽叽喳喳的同事突然安静下来，就开始一整天疑神疑鬼，觉得同事们在背后议论自己。

《平凡的世界》的一句话：
“如果你不给自己烦恼，别人永远也不可能给你烦恼。” 

蔡澜被金庸先生称为“真正潇洒的人”，他们俩以前经常出去旅游，一路上蔡澜都是怀着愉悦的心情。

司机开车太过颠簸，他从不抱怨，导游脾气大，他也从不恼怒。 

即使食物不可口，也会咀嚼得津津有味；

即使在路上跟人家起冲突，也一点不耽误游玩的心情。 

他教金庸怎样喝低劣辛辣的意大利土酒，怎样在新加坡大排档中吮吸牛骨髓。 

“我会皱起眉头，他始终开怀大笑。” 

如游戏人间一样，蔡澜从不记挂那些烦心的小事，把日子过得悠然自在。

歌德说：
“人之幸福，全在于心之幸福。”

心里装的东西太多，就没法盛进幸福；

脑子里想的太多，就没法注意到眼前的美好。

生活中的不称心，往往是自己与自己过不去。

人生的修行，亦是修心。

如果看得透，想得开，无论处于任何境地，都能不忧不惧，自得其乐。

有一位颇为迂腐的老翁出门溜达，碰到几个戏子在街上讨生计。

老翁看不惯戏子们在大庭广众下卖唱，就上去嘲讽了几句。

戏子们也不甘示弱，说拉弹唱齐上阵，狠狠地骂了老翁一顿，众人听得哄然大笑。

老翁气得胡须直颤，直接折回家里。

老翁把此事说给老妇听，谁料老妇却说：
“他们又没招惹你，你这不是找不自在嘛。”

生活中，每个人都会遇到与自己价值观相悖的行为。

一个人若是境界太低，就会遇见什么事都想指手画脚，最后闹得自己不舒服。

康德说：
“我尊敬任何一个独立的灵魂，虽然有些我并不认可，但我可以尽可能地去理解。”

懂得去理解不同的三观，尊重不同的处事方式，心里就会少一些苛责，生活就会多一些惬意。

三国时期，诸葛亮去世后，由蒋琬担任蜀国的宰相，主持朝政。

他有一个属下叫做杨戏，为人性格孤僻，不善言谈。

蒋琬每与他讲述朝政之事，杨戏总是应而不答。

有人看不惯杨戏的高冷做派，来蒋琬面前打小报告，杨戏这人对您如此怠慢，太不像话了！

蒋琬却觉得，人都有各自的脾气秉性。

让杨戏当面夸我，那可不是他的本性；

让他当众指出我的不足，他会觉得我面子挂不住，下不了台。

有大格局的人，内心更多的是平和，看万事万物都顺眼。

罗素曾说：
“须知人生的参差百态，乃是幸福的本源。”

这个世界是多元的，用自己的尺丈量别人的生活，只会惹得自己不痛快。

做一个境界高的人，眼里无是非，目之所及皆是风景。

刘震云在《一地鸡毛》里，讲了一系列围绕“豆腐”产生的破事。

因为买豆腐，主人公小林上班迟到，新来的大学生工作较真，自作主张地给他划了一个“迟到”。

小林气鼓鼓地改成“准时”，但一天心里很不愉快，惦记着大学生会不会汇报他。

因为忘记放冰箱，豆腐馊了，老婆责备保姆没有及时放冰箱，保姆推脱责任给小林。

两人吵着吵着，小林开始指责老婆以前失手打碎过一个暖水壶，老婆却说小林抹灰时打碎过一个花瓶。

小林生活里充斥着这些鸡零狗碎的事情，并且为之心烦意乱，活成了可悲的模样。

一个人如果事事锱铢必较，只会流于苟且，陷入生活的泥淖。

那些芝麻绿豆之事，既可大如一座高山，压得自己喘不过气；

又可小如一粒尘埃，轻轻掸一下就散去。

上世纪80年代，莫言在文坛初显锋芒。

评论家王干在杂志上发表了一篇批判莫言的文章，言辞犀利，一点都不留情面。

之后，王干在鲁迅文学院偶遇了莫言，想着曾经写过的文章，便想回避一下。 

然而，莫言却主动开口说：
“你的那篇文章我看过了，写得挺好。

朋友都说我被批评了，但在我看来，是以表扬为主。”

周国平在一次演讲中说：“人生要有不较劲的智慧，不和自己、别人和老天较劲。”

一滴墨汁落在一杯水里，则黑色晕染一片；

若是融在海里，大海仍是万里澄清。

打开自己的胸怀，接纳生活的磕磕碰碰，日子也会顺遂许多。

《菜根谭》说：
“世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。”

中年以后，我渐渐明白，一个人大多数的不开心，只是太过纠缠当下小事。

所谓胸有天地宽，自有渡人船。

人的一生是万里河山，把心放宽，把格局撑开，则所见皆风景，所行皆坦途。

【山】
摘自《龙全：自然的五张面孔》
文/戴卓群

山
近些年，龙全长时间居住在京北昌平燕山脚下，尝出入山中。这条环抱北京城北部，并东延至海滨的山脉，西起白河谷地，东到山海关，东西绵亘数百里，南北沟壑纵横，山势陡峭，山中植被茂盛，林木葱郁，低矮处山地则以灌木为多，荆棘杂草，紧贴地面生长，破土裂石，以至于地表渐次破碎，斧劈皴，披麻皴，雨点皴，古人山水画法尽在眼前。

山脉的南翼通常出露坚硬的石英石，形成东西向叠塞的高脊。而平缓的峰峦，此起彼伏，那峰峦之间缓慢又悠长的高山坡地，才是大山真正的顶峰。走进山中，我们如何才能理解群山，山，不仅意味着岩石和土壤、不止是植被、沟壑与清泉，不同的山中，云气便是不同，只有燕山的“金银坡”，也只有西部的“红石山”。

龙全画各地的山，一样都简化为富有节奏和韵律感的，静穆的山石。画家眼中的山，不是一座山，而是一幅画。是画，便考究构图，造型，用色……是经营位置、传移摸写，是应物象形、随类赋彩，是骨法用笔，气韵生动。

然这画，却因山而生，不同的山，体貌迥异，画面最近的一层，那凝固的空气，那清澈通透的空气，仿佛连最后一丝穿过山谷的微风也凝滞了，万籁俱寂，感官异常地灵敏清晰起来，山岩纤毫毕现，视线毫无阻碍地投向了远方。

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作品信息
裸山，120x150cm，布面油画，2015
红石山，75x75cm，布面油画，2016
金银坡，180x170cm，布面油画，2021
冷山，120x80cm，布面油画，2020
西部的山，120x100cm，布面油画，2020

#展览正在进行中##当代艺术##艺术展##798#

「整理了一些满满少年感的神仙文案」

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❶ 少年没有乌托邦，心向远方自明朗。

❷ 心无褶皱，行至春光。

❸ 少年的骄傲应该更轻松、更明亮，最好是眼睛看得见的、闪闪发光的东西。

❹ 少年向来不识天高地厚，放眼处皆自负才高八斗，虽是自命风流，倒也坦诚无忧。

❺ 少年迎风而来，宛如千树花开。

❻ 少年所做之事无所谓失败。

❼ 少年就像雨后的月亮，在冷静与热情之间，以合适的温度存在着。

❽ 温柔内敛的沉淀和不经意流露出的少年感在他的身上结合，投射出的是骨节分明的手指在墙上留下的光影。

❾ 少年气之所以吸引人，是因为大家都爱意气风发的少年郎，他们像夏天的太阳，热烈但不灼人，好像把看着他们的我们也变得年轻了起来。

❶⓿ 身上能一直保留着少年感的人真是太美好了。

❶❶ 愿你疯狂的巨大努力，找到少年神祗纯净的爱。

❶❷ 我每怯一步，都是梦想向现实的妥协，都灭掉一点少年的锐气。

❶❸ 少年的超能力，让落日无限拉长，让月光黯淡，让风停，让心动永恒。

❶❹ 亲爱的少年啊，生活，就像夏天的柑橘树，挂着青皮的果，苦是一定的，甜也有。

❶❺ 一直追求少年感，我想一方面是因为不甘过去少年时期的贫瘠，与其说不愿离去，不如说我想重新来过。

❶❻ 少年仍是少年，是万水千山间的无处相逢，是看穿这大千世界的清澈眼瞳，是做完还不愿醒来的梦，是山水之间那一抹红。

❶❼ 少年眼底的清澈就如仲夏刚从冰柜里拿出的汽水一样。打开的那一瞬间，粉红色的泡泡从中逸散开来，一下子染红了那墙角露出的半张脸。

❶❽ 祝少年不老，祝爱情和自尊两全，祝所有想触碰却又缩回的手，最终都紧紧牵在一起。

❶❾ 他的灵魂混着光，像霜雪和着烈酒，熬成一坛温柔，我写出浪漫的诗，就像他的笔下能游出少年气。

❷⓿ 什么叫少年感?他能让你想起湛蓝的天，植物的味道，和晨曦的光。

❷❶ 即便屈居于烟火陋巷，但少年依然是少年。因为少年的脚下有坚实的土地，头顶上有浩瀚星空。

❷❷ 你生来应为高山，而非草莽。

❷❸ 后视镜里是一轮落日，他是能拖住太阳的少年。

❷❹ 如果有什么可以形容少年的话，大概是酒吧，入唇刹那热烈叫人恍了神，随后却是无尽的回味与遗憾。

❷❺ 少年恃险若平地，独倚长剑凌清秋。

❷❻ 你十七岁，这个年纪里整个世界都是你的。不需要犹豫，也用不着权衡。你无坚不摧，也无所不能。

❷❼ 我知道月光不会为我停留，也知道夏风永远短暂，可我仍会为那零星光亮奋力奔跑。

❷❽ ​​​少年有他的山海，有他的重重山影，有他的万里波涛，如果可以，风给他，沙漠给他，天空也给他，是无拘无束的风，会下大雨的沙漠和铺满星辰的天空。

❷❾ 我想，十七岁的意义是，课堂上偷偷传的纸条，藏在校服领子里的耳机，放学路上的玻璃汽水，还有不顾他人眼光、背着双肩包跑过站台时耳朵里所有呼啸而过的风和期待在未来等着我的你。

❸⓿ 于高山之巅，方见大河奔涌；于群峰之上，更觉长风浩荡。