《关于我成为的恶役与我想象中的不一样》停更通知——
停更的起初是因为懒，而且也在筹备着另外一本涉及时间线很奇妙的新书《江户镇魂歌》
其实第四章也一直在写，但是怎么都不对味搞得我自己即使写完了也不太想发出来，修改可能会比本身写的更久一些
总之并不是无限期的停更，或许在更久远一些的未来我还是会重新打开文档去写这一本的因为笔下的原型都是我珍爱的oc们（慈祥）
那就下一本见啦

#summer pockets# 距离打完sp已经有一段时间了，拿到sprb之后我一周目还是选择了白羽，然后是神山识线。或许是我对sp的评价过高了，我感觉识线的增容对比sp的四条主线来说稍逊一色，尽管如此推完之后还是感慨万千。鸣濑家的巫女看到了地震与海啸席卷小岛的未来，却只有识和空门家的孩子相信她说的话，为了拯救岛民，识决定扮演“恶鬼”把岛民全部赶到山中去躲避海啸，无助的识不知道具体该怎么做，躲进了时间的夹缝来到了150年后的鸟白岛，并遇到了羽依里，识忘记了一切，只记得自己的名和一个寻找恶鬼的使命。于是二人开始了夏日的恶鬼传说寻找大作战。终于在一本“鸟白岛山海文书”中，二人找到了答案，识也终于回想起一切。他们找到了吓走岛民的策略——识来扮演海贼，用无数点燃火把的船只来扮演她的“同伙”，只要识回去实施这个策略，岛民就能幸免于难，但是那只后，识就会被海啸吞没。羽依里早就意识到这一点，但是他无法说服识停下来，面对要离开自己回到过去的识，羽依里只挤出了一句“加油”。两人共同在鸟白岛最后的时光，是站在海边的纪念150年前死于海啸的村民的纪念碑之前，为他们供上识最喜欢的三角饭团子。在时间夹缝中，他们玩了最后一次鬼捉人的游戏。离开时间夹缝的羽依里回到了纪念碑前，他知道了识好好的完成了自己的任务，拯救了那78个人，因为纪念碑上已经没有了数字，只写着“鬼姬神山识之镇魂碑”。我想起了前不久才看的散华礼弥中的一句话“她的幸运就是我的不幸”，识对羽依里说“如果我不回去的话，你会很痛苦的，每当你想起那些死于海啸的人，你一定会无法原谅自己，因为我知道你就是这样一个温柔的人”，是牺牲自己喜欢的人，还是改变那看似与自己无关的历史，羽依里选择试着去挽留识，但是他最后还是只能尊重识的意志。神山识的故事是整个sp中最宏大的，它值得更多的笔墨，但是它的篇幅却略显短小，这也是我觉得这条线逊色的原因，还有就是，它是be。

唐代《殷日德墓志》颇有褚、薛书风
《殷日德墓志》为近年新见唐代书刻之精品，其书法风格为褚遂良、薛稷书风，尤与薛稷《信行禅师碑》相近，其书刻见证了褚、薛书风在盛唐的传承情况，是一件具有标志性意义的唐代墓志书刻。另据墓志所述兼与近年所出数种唐代殷氏家族墓志互证，可知志主殷日德为唐代开国功臣殷开山家族后裔，并依此梳理出殷氏家族诸多名士及书画名家之脉络。
【释文】
唐故朝请大夫行汉州什邡县令上柱国马府君夫人殷墓志
夫人字日德，陈郡人也，殷商之后，先祖往国晋祚南迁之居江左，衣不解带一结数年，岳牧医人荆蛮悉慕，祖秦州皇任简州刺史，散骑侍郎、袭济阳郡公，出为州牧，祭墓刑欺入侍风流，朝廷慕义瞻夫人父曰幸逄，圣代草泽无遗，知子终，诸早湏入仕，父元庆，皇任宁州定平县令潞州潞城县令清廉政绩内外知名，弃任亲仁沉坐改俗，试夫人曰观汝行事之可教矣，既承坤德生女传之，凡事他门皆须折节，出言有善，人共慕之，苟遴斯义同念左疑年十有九娉于马氏，琴瑟遇恭，齐眉侍服，贞慈守节恒不忘心，理政于家，内外咸伏，教男诚孝，晨夕无号，训女事人兢兢不之何其天家无异，佐薄染时疾庸愚悮医渐结成徵，沉疴累月，百寻隐难求方，錬金膏时无可悟返魂二粒聚窟来希珠玝一路远，遗言诫子善恶自分，嗟女为人恐乖有失，每闻妇礼戄辱他门默累先宗柢灵有恨不违吾志，恭恭心小今就冥途之无，后悔死生大侧，知须何言毋子之情，谁能不痛之今一别永掩，黄壤人事顿终穷于乙丑，生死隔也，悲不可胜，善自为人，各须励己，其时开元十三年五月廿三终于京兆长安务道里之私弟，春秋七十有三，开元十四年合葬于细柳之旧茔，礼也，昔时置叠上将为名，今日安墳迁见忠贞之墓，长男酸鲠种树千株白兔驯游，众鸠捷集鸣呼哀哉，迁为铭曰：忠贞之墓孝子之旌鹰捷梁上，猛鹿同茔心伤损树，虑煞留呈埋于墓侧，悔殒传名天城絪缊、万物化醇，乾坤运转有出有熏，恒蛾归月，婺女凌云，啼嚎马泣，群鸟戍墳，百年已毕，于俄俊文旧茔曰：久栢威墳，哀阙推颓毁唯生葛紫，荒芜织地，风急哀悲，聚泺棘状，菜密停鸡，伤嗟迭代虑镇题碑。 https://t.cn/RI7nYAL