#读书会[超话]# 宋人诗与茶
作者：陈省之

说到“宋人诗”与“茶”，不得不提到苏东坡。苏东坡那辈子大概是跟茶分不开的。

第一他跟西湖有缘，不管是杭州西湖还是颍州西湖，那都是有好茶的所在，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，在那样如画的山水之间，没有好茶，恐怕日子也就虚度了。

第二，他是喜欢午睡的，“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”固然说的是五更天的事，可是东坡还有“食罢茶瓯未要深，清风一榻抵千金。腹摇鼻息庭花落，还尽平生未足心”，这不是夏日午睡后的一杯茶么？饭后在清风之中卧榻小睡，一盏茶可以满足平生尚未满足的心，这是何等悠闲的境界！

苏先生与茶当然不止这一两件事，他知杭州三年，正是灵隐下天竺香林洞“香林茶”、上天竺白云峰“白云茶”和葛岭宝云山“宝云茶”成为贡品的时候，那也是辩才法师归隐之地。东坡先生与辩才法师往来甚密，这从他遗留的墨迹、信札和诗歌可窥全貌。

也是因此，东坡赞美龙井的诗句“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春”引得乾隆爷六下江南，乃至返京后要在北海建一座庭院仿江南茶坊，那就是乾隆的满园茶色了。

宋诗是别出心裁的，它跟唐诗完全是“另辟蹊径”，站上了另外一座高峰，钱锺书先生便作此定论。说到苏东坡，也就得提到杨万里和陆游。

也是钱锺书先生的高论，他说南宋“中兴四大诗人”当中的杨万里和陆游堪比大唐的李白和杜甫。陆游留诗万首，杨万里虽然少了许多，但是，诗声诗名毫不逊色，以至于诗评家严羽称之为“诚斋体”。

杨万里是东坡的忠实粉丝，东坡连镇杭州和颍州，二州皆有西湖，所以上表自号“西湖之长”，而杨万里也曾被贬惠州，惠州也有西湖，所以杨万里写下了“三处西湖一色秋，钱塘颍水更罗敷。东坡原是西湖长，不到罗湖便得休”这样的诗句。

而更巧合的是，杨万里关于茶的诗歌写道“江湖便是老生涯，佳处何妨且泊家。自汲松江桥下水，垂虹亭上试新茶”。这首关于试新茶的绝句与东坡“还尽平生未足心”诗意之近，如出一辙。

陆游小杨万里两岁，晚杨万里四年辞世。他们是一生的诗友。陆游“小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花”是千年绝唱，但是，其实这也是一首说到“饮茶”的诗歌，该诗第三联“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”，所谓“分茶”其实就是我们今天的“泡茶”，因为泡茶是南宋年间才有的新样式，而在此之前，还都是“煮茶”，不管是茶圣陆羽还是苏东坡，他们还不知道后来有泡茶的手法，他们还只是“研磨煎煮，点拂打茶”。

关于陆游，虽然沈园的“红酥手”和“黄縢酒”以及“铁马秋风大散关”为他留下了千年的诗名盛誉，可是差不多五百年以后的曹雪芹并不怎么喜欢他，甚至借着林黛玉之口说，放翁的诗不能学，“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”，这样的诗句过于浅近，缺乏诗意了。

大概古人都是爱午睡的，所以陆游也有《昼卧闻碾茶》一诗，他说：“小醉初消日未晡，幽窗催破紫云腴。玉川七碗何须尔，铜碾声中睡已无。”说实话，还真被林黛玉说着了，诗意浅近，不足以学了。

唐人诗写酒多，而宋诗写茶多。所以，唐人似乎更像土豪，而宋人终于有了点文人雅气。这是不是该算作题外话？

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一些浅淡的观后感：

吴雅婷真的是一个会照顾人的好朋友，性格太好了，就像赵亚楠说的她很仗义，很哥们。她同样也是一个好妈妈，可能每个离婚带孩子的妈妈都会想一个问题，我在找一个人的话他能对我的孩子好吗？我的孩子会喜欢他吗？

很喜欢陆莹的性格，小女孩一样的，可可爱爱，一点都不像离婚了的人，感觉她对婚姻对生活还是很向往，而且她喜欢打直球。

听到了莫非的离婚原因，其实很由衷的佩服莫非，知道及时止损，没有因为婚姻的这层枷锁就去无底线的原谅和容忍。

有点点心疼Rock，感觉虽然身为脱口秀演员他并没有在舞台上那么的开心，私下其实还是一个很忧郁的人，会很多次的叹息，他的性格就是典型处女座，蛮希望他可以找到合适他的伴侣。

David感觉其实很适合做丈夫，付出型人格会在婚姻中很让另一半舒适，但是也要碰到一个真的珍惜他的好的人，我觉得这一期莫非做喝的的时候，David真的很细心观察每一个人是不是需要帮忙，感觉很像“爹系男友”，做朋友也是很好的人选。

荔枝的话从第一期她写下了那句“两个人的电影，却有第三个人看过”，我当时就觉得好心疼，背叛在感情里真的是属于对一个人毁灭性的打击了，更心疼她为孩子这样的婚姻还坚持了四年，可能每个妈妈在成为妈妈之后都把孩子排在了第一位，而忽视自己，我觉得小孩也很希望自己的妈妈会幸福。女生在成为妻子，母亲之前，她首先是她自己。

我觉得赵亚楠在我看来，就像傅首尔说的，他并不是真的社牛，他只不过是用这个方式去掩饰自己的尴尬，感觉这点还蛮像我的。但是我感觉选要守护的人的那个环节我有点不理解他....感觉怎么有点像利己主义者呢....

最后用在这一期看到的一句话结束:再出发，未来将去往何处？此刻，无解，但我已经在路上。

综艺吼吼看，but我还要去读书。[融化]

#纪念施蛰存先生#，施蛰存原名施青萍，生于1905年，卒于2003年11月19日。

施（蛰存）先生字如其人，签名书上的钢笔字，全都娟秀挺拔，像三河少年，翩翩风流。认识施先生十几年，不以年计，而是被他送我的签名书划成几个阶段。

最初的阶段，他还没有签名书送我，以前写的书被批判，新的书不让写。被抄家的他，房子还没有落实，在一个很长的时间里没有落实。他们从大房间搬出，和师母俩人住在一间由“厕所”改装的小屋里。

我去看他，他招呼我坐，自己却抢先坐下来。他为什么要抢先坐？因为他的座位是由一只“抽水马桶”改装的，说改装，只不过是在抽水马桶上横搁一块木板，遮住白色的马桶圈。他如果不抢先坐，客人就有可能坐下来，施先生觉得，让客人坐在抽水马桶上不好，自己抢先坐下来，自己坐在马桶上与客人谈话虽然不雅，但客人未必知道，未必看得出来。

但是，偏偏我看出来了。因为他凳子的后面的水络管子像头上的辫子似的直通上面的水箱。这根管子就像大清国的臣民、像孙大圣屁股后面的尾巴，夹不了，遮不住，变成一座小庙也没有用，因为尾巴变成的旗杆竖在后院，这不合体例，令人怀疑，二郎神一看就看得出来。

（上海师大特聘教授、博导曹旭《记施蛰存先生》，收录于《梦雨轩随笔》）

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