面对开盘就上冲的股票怎么办？
提问者所说的这种情形在股市被称为“放量上冲”，即开盘以后一路上涨，这种走势股民通常俗称其为“一开就冲”。
股市开盘后的三种走势
一般来说，开盘后个股的走势主要有三种：高开、平开和低开。
通常来说，在有庄家介入的前提下，这三种开盘形式分别代表了庄家想要拉升、进行整理和想要打压的操控意图。但是需要警惕一点的是这三种情况完全可能出现相反的走势。股民朋友如果想要在庄家的眼皮下顺利套取盘中利益，那就必须掌握对付庄家开盘的特殊手段的技法。
为什么股票开盘就放量上冲？
一般来说，无量而且平开盘，至少说明大盘比较平静而且个股也没有基本面方面的变化。因此正常情况下股价应该是跟随大盘波动，但随后的一路上冲违背了这一规律，显然说明盘中应该有主力在刻意运作。
股票开盘就放量上冲一般来说有以下几种原因：
【1】个股将有利好消息发布，内部人员开始抢单，但这样的买量不会太大，个股后续涨势不会持续。
【3】个股在前一天有重大利好消息传出，或者说与该个股所属的板块有重大利好消息传出，从而被动推动个股一开就冲。
【3】主力开始有所动作，这可能是其真实的稳步上推行为，也可能是虚假的做成交量行为，但不会是吸筹的行为，因为这样吸筹动作太明显且成本太高。
【4】底部反弹。下跌很多之后可能进行一波上涨。
怎么看待开盘放量上冲？
股票放量上冲一定要摸清主力的意图和虚实；
很多情况下，股票开盘就放量上冲，往往是主力预设的埋伏。
如何看待开盘放量上冲、怎样判断是否是主力预设的埋伏我们需要认清以下两点：
【1】主力不愿增加筹码，但还希望跟风盘活跃。
一般来说，主力建仓完成后即进入拉升期，在拉升期内主力一般是不会采用对倒手法的，因为前期大部分筹码己被主力获得，此时市场上浮动筹码己经很少，即使有少量抛盘，主力也会照单全收；
但有一种情况例外，那就是当股价远离主力的成本区时，主力会希望散户来“帮抬”，但因为此时股价已经很高，所以主力只能通过对倒来制造成交活跃的假象，以此来吸引市场散户跟风者跟进买进。
此时主力对倒做量的目的就是希望散户进来买掉前期其他散户的获利盘，以提高市场的整体持筹成本，以此来方便后期继续拉升股价。
【2】开盘放量上冲目地是维持股价，主力希望减少抛盘涌出。
通常来说，在股价上涨的时，原先准备抛出筹码的散户都会观望一下，因为散户都希望能卖个好价格，特别是那些长期套牢的盘。这样的话，当主力对倒做股价上涨的成交量时，只要不是股价急涨太多或处于关键的阻力位，抛盘的压力就会减轻。但主力又怕增加筹码，所以就会选择在开盘的时候进行运作，因为此时投资者都在观望，抛盘不会立即涌现出来，待其一旦涌现出来，正好由后面的跟风盘来承接。
面对“一开就冲”该买进吗？
股市中上涨的股票吸引了你的眼球吗？答案是肯定的。但是当这种上涨出现时，我们面对的问题是该不该追？不追，可能失去一次获利的机会；追呢，可能遭受高位被套。
相信很多刚入市的小白股民会认为这样的机会不可错过，要义无反顾的选择买进，其实有时候一旦买进那恰好就中了“圈套”。
实际上“一开就冲”并不是单一的，根据走势不同，“一开就冲”有很多种情况，在此我们分析一种比较常见的情况，它的走势过程是由三个步骤组成：
步骤一：股价刚开始上冲时，上下挂单都很少且成交量也不大。
步骤二：上冲几分钟后，接单陆续开始增加。
步骤三：出现大抛单瞬间将下档的几档大接单砸掉。
下面我们来逐步分析下这种“一开就冲”
首先“步骤一”说明市场是非常平静的，因为“成交量不大”具有迷惑人的真实感，所以延续开盘时的总体态势是很正常的，主力在现阶段也没有刻意挂单，目的就是配合营造这种“真实感”。
但主力的确是陆续在买进，尽管这在一定程度上增加了主力的仓位，但因为总成交量并不多，所以主力并不会在意增加的这些筹码。
再者“步骤二”表明接盘明显增加。这说明股价的无量上冲开始吸引一些市场散户的跟风式买进了，但这些大接单中极有可能或者说一定混杂着一些主力的单子，目的就是为了以便吸引更多的买单加入。
最后“步骤三”是整个上冲过程的关键，一般来说到此为止，股价的上冲暂时告一段落。
这个现象只有两种可能：一是市场上某张大卖单砸了出来，二是主力自己砸出来。
情况一：市场上某张大卖单砸了出来
如果是市场的大单砸了出来，那么市场的接单会因为连续几个价位都被砸掉而不会马上再进来，因此股价在这时会下跌。
但主力对于这种大抛单肯定应该早有所准备，所以立刻会在下面代替市场重新挂一些大接单，不过不会继续推高股价，目的是要测试是否还有大卖单出来。
情况二：主力自己砸出来如果持续有大卖单砸出来则主力只有选择放弃，反之则仍有可能继续推高股价。
如果是主力自己砸出来的，那么可以肯定前面的拉高只是为了减仓，尽管下档的接单里面会有一些主力自己的挂单，但总会有一些市场的接单。
根据一般的市场心理分析，主力自己主动砸盘的可能性很大。
所以，综上所述来看，不管是哪一种情况，我们的选择只能是再等一等，再看一看。
那么我们应该在什么时候选择买进？追涨的原则是什么？
1、涨幅在第一榜的个股要特别注意。
涨幅靠前给了我们一个明确的信号：该股有庄！且正往上拉高股价。其目的就是股价进入上升期后通过不断拉高股价来完成做庄；或者是在拉高股价过程中收集筹码，以期完成建仓。
2、开盘就大幅上扬的个股。
各主力在开盘前会制定好当天的计划，所以开盘时的行情直接体现了庄家对当天走势的看法。开盘就大幅拉升，可以不让散户在低位有接到筹码的机会。
3、量比靠前的个股。
量比越大，说明当天放量越明显，该股的上升得到了成交量的支持，而不是主力靠尾市急拉等投机取巧的手法，来拉高完成的。
面对股票大幅高开的情况时，新股民朋友又应该如何应对呢?
庄家以高开的形式试盘，目的是为了试探出获利盘的反应，以便制定最合适的操作策略，为即将开展的拉升铺路。虽然形势在持续好转，但是还没有达到庄家预期的升幅，在大势短线上涨趋势比较强的时候，由于有真实买卖盘，庄家稍微用力，股价就出现高开高走的态势。
所以，新股民如果已经确认是庄家在竭力制造股价上涨的氛围，为日后的出货做准备，就应该尽快进行减仓操作；如果确认是庄家在试盘，那么就可以继续持有该股；如果确认是庄家利用高开回落的方式进行震仓洗盘，那就应耐心持股或者逢低增仓。
总结归纳
对于股民来说，特别是对于新股民来说，在进行投资的过程中，如果遇到的是大幅高开，首先要做的就是保持冷静，分析现况，不要盲目地认为股票大幅高开就有利可图。在不同阶段，这两种现象所具有的意义也不相同，新股民朋友一定要学会区别对待。
提问者所说的这种情形在股市被称为“放量上冲”，即开盘以后一路上涨，这种走势股民通常俗称其为“一开就冲”。
股市开盘后的三种走势
一般来说，开盘后个股的走势主要有三种：高开、平开和低开。
通常来说，在有庄家介入的前提下，这三种开盘形式分别代表了庄家想要拉升、进行整理和想要打压的操控意图。但是需要警惕一点的是这三种情况完全可能出现相反的走势。股民朋友如果想要在庄家的眼皮下顺利套取盘中利益，那就必须掌握对付庄家开盘的特殊手段的技法。
为什么股票开盘就放量上冲？
一般来说，无量而且平开盘，至少说明大盘比较平静而且个股也没有基本面方面的变化。因此正常情况下股价应该是跟随大盘波动，但随后的一路上冲违背了这一规律，显然说明盘中应该有主力在刻意运作。
股票开盘就放量上冲一般来说有以下几种原因：
【1】个股将有利好消息发布，内部人员开始抢单，但这样的买量不会太大，个股后续涨势不会持续。
【3】个股在前一天有重大利好消息传出，或者说与该个股所属的板块有重大利好消息传出，从而被动推动个股一开就冲。
【3】主力开始有所动作，这可能是其真实的稳步上推行为，也可能是虚假的做成交量行为，但不会是吸筹的行为，因为这样吸筹动作太明显且成本太高。
【4】底部反弹。下跌很多之后可能进行一波上涨。
怎么看待开盘放量上冲？
股票放量上冲一定要摸清主力的意图和虚实；
很多情况下，股票开盘就放量上冲，往往是主力预设的埋伏。
如何看待开盘放量上冲、怎样判断是否是主力预设的埋伏我们需要认清以下两点：
【1】主力不愿增加筹码，但还希望跟风盘活跃。
一般来说，主力建仓完成后即进入拉升期，在拉升期内主力一般是不会采用对倒手法的，因为前期大部分筹码己被主力获得，此时市场上浮动筹码己经很少，即使有少量抛盘，主力也会照单全收；
但有一种情况例外，那就是当股价远离主力的成本区时，主力会希望散户来“帮抬”，但因为此时股价已经很高，所以主力只能通过对倒来制造成交活跃的假象，以此来吸引市场散户跟风者跟进买进。
此时主力对倒做量的目的就是希望散户进来买掉前期其他散户的获利盘，以提高市场的整体持筹成本，以此来方便后期继续拉升股价。
【2】开盘放量上冲目地是维持股价，主力希望减少抛盘涌出。
通常来说，在股价上涨的时，原先准备抛出筹码的散户都会观望一下，因为散户都希望能卖个好价格，特别是那些长期套牢的盘。这样的话，当主力对倒做股价上涨的成交量时，只要不是股价急涨太多或处于关键的阻力位，抛盘的压力就会减轻。但主力又怕增加筹码，所以就会选择在开盘的时候进行运作，因为此时投资者都在观望，抛盘不会立即涌现出来，待其一旦涌现出来，正好由后面的跟风盘来承接。
面对“一开就冲”该买进吗？
股市中上涨的股票吸引了你的眼球吗？答案是肯定的。但是当这种上涨出现时，我们面对的问题是该不该追？不追，可能失去一次获利的机会；追呢，可能遭受高位被套。
相信很多刚入市的小白股民会认为这样的机会不可错过，要义无反顾的选择买进，其实有时候一旦买进那恰好就中了“圈套”。
实际上“一开就冲”并不是单一的，根据走势不同，“一开就冲”有很多种情况，在此我们分析一种比较常见的情况，它的走势过程是由三个步骤组成：
步骤一：股价刚开始上冲时，上下挂单都很少且成交量也不大。
步骤二：上冲几分钟后，接单陆续开始增加。
步骤三：出现大抛单瞬间将下档的几档大接单砸掉。
下面我们来逐步分析下这种“一开就冲”
首先“步骤一”说明市场是非常平静的，因为“成交量不大”具有迷惑人的真实感，所以延续开盘时的总体态势是很正常的，主力在现阶段也没有刻意挂单，目的就是配合营造这种“真实感”。
但主力的确是陆续在买进，尽管这在一定程度上增加了主力的仓位，但因为总成交量并不多，所以主力并不会在意增加的这些筹码。
再者“步骤二”表明接盘明显增加。这说明股价的无量上冲开始吸引一些市场散户的跟风式买进了，但这些大接单中极有可能或者说一定混杂着一些主力的单子，目的就是为了以便吸引更多的买单加入。
最后“步骤三”是整个上冲过程的关键，一般来说到此为止，股价的上冲暂时告一段落。
这个现象只有两种可能：一是市场上某张大卖单砸了出来，二是主力自己砸出来。
情况一：市场上某张大卖单砸了出来
如果是市场的大单砸了出来，那么市场的接单会因为连续几个价位都被砸掉而不会马上再进来，因此股价在这时会下跌。
但主力对于这种大抛单肯定应该早有所准备，所以立刻会在下面代替市场重新挂一些大接单，不过不会继续推高股价，目的是要测试是否还有大卖单出来。
情况二：主力自己砸出来如果持续有大卖单砸出来则主力只有选择放弃，反之则仍有可能继续推高股价。
如果是主力自己砸出来的，那么可以肯定前面的拉高只是为了减仓，尽管下档的接单里面会有一些主力自己的挂单，但总会有一些市场的接单。
根据一般的市场心理分析，主力自己主动砸盘的可能性很大。
所以，综上所述来看，不管是哪一种情况，我们的选择只能是再等一等，再看一看。
那么我们应该在什么时候选择买进？追涨的原则是什么？
1、涨幅在第一榜的个股要特别注意。
涨幅靠前给了我们一个明确的信号：该股有庄！且正往上拉高股价。其目的就是股价进入上升期后通过不断拉高股价来完成做庄；或者是在拉高股价过程中收集筹码，以期完成建仓。
2、开盘就大幅上扬的个股。
各主力在开盘前会制定好当天的计划，所以开盘时的行情直接体现了庄家对当天走势的看法。开盘就大幅拉升，可以不让散户在低位有接到筹码的机会。
3、量比靠前的个股。
量比越大，说明当天放量越明显，该股的上升得到了成交量的支持，而不是主力靠尾市急拉等投机取巧的手法，来拉高完成的。
面对股票大幅高开的情况时，新股民朋友又应该如何应对呢?
庄家以高开的形式试盘，目的是为了试探出获利盘的反应，以便制定最合适的操作策略，为即将开展的拉升铺路。虽然形势在持续好转，但是还没有达到庄家预期的升幅，在大势短线上涨趋势比较强的时候，由于有真实买卖盘，庄家稍微用力，股价就出现高开高走的态势。
所以，新股民如果已经确认是庄家在竭力制造股价上涨的氛围，为日后的出货做准备，就应该尽快进行减仓操作；如果确认是庄家在试盘，那么就可以继续持有该股；如果确认是庄家利用高开回落的方式进行震仓洗盘，那就应耐心持股或者逢低增仓。
总结归纳
对于股民来说，特别是对于新股民来说，在进行投资的过程中，如果遇到的是大幅高开，首先要做的就是保持冷静，分析现况，不要盲目地认为股票大幅高开就有利可图。在不同阶段，这两种现象所具有的意义也不相同，新股民朋友一定要学会区别对待。
人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。虽然讲空，但是还有佛性，要开显佛性开显智慧正觉，慈悲心就是圆觉的一种，直到成为了一个觉悟了的人，如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。””须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法，皆以无为法而有差别，
所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，持〈楞严咒〉，能得清净智慧。经上说：“能令破
戒之人，戒根清净；未得戒者，令其得戒；未精进者，令得精进；无智慧者，令得智慧；不清净者，速得清净；不持斋戒，自成斋戒。”
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经归命三世如来海众，种子无垢极净，大轮金刚三昧，勇猛极勇猛，坚固极坚固，大乘及大乘，智思维，正破坏，三慧成就。
所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，持〈楞严咒〉，能得清净智慧。经上说：“能令破
戒之人，戒根清净；未得戒者，令其得戒；未精进者，令得精进；无智慧者，令得智慧；不清净者，速得清净；不持斋戒，自成斋戒。”
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经归命三世如来海众，种子无垢极净，大轮金刚三昧，勇猛极勇猛，坚固极坚固，大乘及大乘，智思维，正破坏，三慧成就。
人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。虽然讲空，但是还有佛性，要开显佛性开显智慧正觉，慈悲心就是圆觉的一种，直到成为了一个觉悟了的人，如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。””须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法，皆以无为法而有差别，
所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，持〈楞严咒〉，能得清净智慧。经上说：“能令破
戒之人，戒根清净；未得戒者，令其得戒；未精进者，令得精进；无智慧者，令得智慧；不清净者，速得清净；不持斋戒，自成斋戒。”
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经归命三世如来海众，种子无垢极净，大轮金刚三昧，勇猛极勇猛，坚固极坚固，大乘及大乘，智思维，正破坏，三慧成就。
所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，持〈楞严咒〉，能得清净智慧。经上说：“能令破
戒之人，戒根清净；未得戒者，令其得戒；未精进者，令得精进；无智慧者，令得智慧；不清净者，速得清净；不持斋戒，自成斋戒。”
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经归命三世如来海众，种子无垢极净，大轮金刚三昧，勇猛极勇猛，坚固极坚固，大乘及大乘，智思维，正破坏，三慧成就。
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