地毯是这样的，我买的是1米6*2米4的，在2米*3米和我买这个尺寸之间纠结了好久。我拿家里床单大概放上去看了一下，2米*3米的对我们家来说有点大。虽然说是地毯买大不买小，但是我怕太大了，孩子们穿鞋走万一踩上去脏了就麻烦了。现在这个尺寸不妨碍家里的其他功能区，我觉得还可以。涵爸嫌弃我买小了。
他以为我选的是有花色的，但是我不太喜欢花里胡哨的搭配，选了一个纯色浮雕的款，跟我们家的整体风格也是蛮搭的。
我其实为了这个地毯还买了图二那个有的没的，凹造型的小物件。就等着早点收到得瑟呢，结果就是不给我送来[笑cry][笑cry]

然后今天我买的架子也送到了，上午说的就是它，下午让涵爸给我组装了起来。他又吐槽我，总买这些贵且不咋地的东西姐乐意，怎么着吧！

图四我买的绿色那个花瓶，我以为是图片里那个白色灯的大小，你们懂吧，结果是我错了，收到了发现巨憨大，我照片拍的还拍不出来它的大，但是真的很大。我懒得退了，就放那里吧让我想想能插点什么花

最后就是囤货的日常，涵爸公司也有发现阳性的，给我感觉是什么呢，这个病毒没有以前那么大杀伤力，但是好像传染的更广泛了。大家也一定要保护好自己，少出去，起码不生病，咱不用遭罪。

好啦！6张图都能被我写出这么字来[二哈] 你们也看累了吧[笑cry]

“一个城市不能没有老旧的建筑。”思涵这样感叹的时候我觉得惊喜。
在亭林的时候看到几个孩子玩耍奔跑，跑到河对岸的小铺。碰到G点，我兴奋狂拍。我觉得美好，因为我的童年里也有无数个日子像这样奔跑，在一个没有准入要求的公共空间里。可是在上海，这样的空间正在经历着“被景观化”或者“被迫消失”的过程，这两个过程都意味着这样的空间将变得“傲慢”。对于老建筑我是有些偏执的情怀的，我不能接受她被改造被翻新，这样做就是把一代人的记忆涂抹掉，就像它未曾发生过一样。

《圆桌派》有一期请赵林来聊哲学。讨论我们为什么需要哲学？一位嘉宾引用亚里士多德的名言：哲学起源于惊异。这当然没错。你也可以说所有的学科都起源于惊异。没有好奇，就没有探索的动力。但哲学中的惊异还是有点不同，那就是这种惊异中始终抱持着怀疑。科学以实证为其正名，哲学以怀疑为其立法。所以狄德罗说：怀疑是走向哲学的第一步。

“密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞”。赵林对这句话的解释让我深有同感。一个人只有到了中年才能真正亲切哲学，正如猫头鹰在临近夜晚的时候才会真正苏醒。这是我以前没有想到的。我从年轻时就开始购买哲学书籍，但从没认真读过。及至中年，具体说，近两年来，除了哲学，我几乎没读其他书。

哲学，起源于惊异和怀疑。雅斯贝尔斯还给出了第三个答案：哲学起源于临界状态。在题为《哲学的起源》一文中，雅斯贝尔斯说：“我们实存的基本情绪，我们称之为临界情境。这意味着，这是一些我们无法逾越、无法改变的情境。意识到临界情境是继惊异与怀疑之后哲学更深的起源，……临界情境——死亡、偶然、罪责与世界的不可靠性——都在向我表明着失败。”

雅斯贝尔斯认为，哲学的起源与体验到临界情境密切相关。密涅瓦的猫头鹰感知着黄昏，而人到中年，不再幻想改变什么，反而更深地去体会种种“无法逾越”的人生境遇，试图从这“表明着失败的”情境中听到些许理智的回响。这或许也是赵林所说“黄昏”一词更深层的意涵吧。

人到中年，是时间上的临界情境。而身处的这个时代，是空间上的临界情境。