10条惊定人律
①因果定律
世上界没有一件事是偶然发生的,每一件事的发生必有其原因。
②吸引定律
人的心念(思想)总是于和其一致的现实相吸互引
③深信定律
命运造修的原则:用好的信念,取代不好的信念。
④放松定律
最佳心态是越清明无念越好
⑤当定下律
命运的专注点:命运的专注点、只能是着手处理“当下”,除此别无它途。
⑥应得定律
你得到的,都是你应得的。我们每一个人,都会得到应得到的一切,而不是想得到的一切
⑦利他定律
“利他”就:是成全别人,让他人得好处。如果你事事处处为他人着想,为别人造福,最后最受益的人就是自己。
⑧施与受定律
施与受的定律就是能量守恒的定律
你布施出去的任何东西,终将成倍地回报到你身上
⑨宽原恕则
宽恕和原谅不是为其他任何人,而是为我们自己
⑩负责原则
我们每个人都必须对自己的一切负责。当对自己采取负责任的态度时,人就会向前看,看自己能做什么。#电视剧沉香如屑[超话]#
①因果定律
世上界没有一件事是偶然发生的,每一件事的发生必有其原因。
②吸引定律
人的心念(思想)总是于和其一致的现实相吸互引
③深信定律
命运造修的原则:用好的信念,取代不好的信念。
④放松定律
最佳心态是越清明无念越好
⑤当定下律
命运的专注点:命运的专注点、只能是着手处理“当下”,除此别无它途。
⑥应得定律
你得到的,都是你应得的。我们每一个人,都会得到应得到的一切,而不是想得到的一切
⑦利他定律
“利他”就:是成全别人,让他人得好处。如果你事事处处为他人着想,为别人造福,最后最受益的人就是自己。
⑧施与受定律
施与受的定律就是能量守恒的定律
你布施出去的任何东西,终将成倍地回报到你身上
⑨宽原恕则
宽恕和原谅不是为其他任何人,而是为我们自己
⑩负责原则
我们每个人都必须对自己的一切负责。当对自己采取负责任的态度时,人就会向前看,看自己能做什么。#电视剧沉香如屑[超话]#
最后一个要求
作者:张静雯
仅从过去和未来中摄取
就足以悲从心起。我们
不敌时间
灯火璀璨,路灯、车灯
每个窗口的灯,都与星光对峙
黑夜无法躲避,黑夜获胜
石子路颠簸
携一只手表和一面破碎的镜子
我走了——一个未知的未来
和已知的结果
我们到了轻描淡写的年纪
因而从此以后
再也没有遇到类似于你的人
但我还有最后一个卑微的期待。
恳求任何事物不要挡住了
我迎面而来的风
别挡住了,所有我观看的晃动
以及那些不确定的方位
选自《未完:365首诗》,理想国|广西师范大学出版社
- 关于作者 -
张静雯,甘肃人。作品发表于《诗探索》《诗刊》《诗潮》《飞天》《视野》《阳光》《北方文学》等刊物。著有诗集《未完:365首诗》。
图片
时间会告诉我们答案
「留言」:哪些放不下的往事,到如今已然轻描淡写
时间流逝的目的只有一个:让感觉和思想稳定下来,成熟起来,摆脱一切急躁或者须臾的偶然变化。
——卡尔维诺
无论是谁,我们活着仿佛就得有个目的,像刘亮程在《一个人的村庄里》写的那样:“我们不扛一把锨势必要扛一把刀一杆枪或一支笔,我们的手中总要拿一件东西——叫工具也好、武器也好。身体总要摆出一种姿势——叫劳动、体育或打斗。”
我们在生活中百般较劲,要如此,要这般,要变着花样往前冲,从不肯放过自己。可,“对手是谁呢?”刘亮程问。
图片
到了某个年纪便会悲哀地发现,这个假想的对手从不存在,我们拼命为人生涂抹色彩,添油加醋,可无论多厚重的人生,都终将被时间压薄,漫长的童年、无所事事的青春期、终日疲惫的中年……在回忆的筛选中只是几个须臾片刻。
思想却如碑帖,在删繁就简的雕刻和反复拓印的过程中消弭了很多不必要的细节,只留一身清晰的筋骨,安静而朴实,让我们在这个“詈声飞灰火,如猪嘶狗嗥”般吵闹的世界放下一些执着,得到一点圆明,再也不轻易被廉价的感动所裹挟和蒙蔽。
图片
携一只手表和一面破碎的镜子
我走了——一个未知的未来
和已知的结果
打破过去的幻象,从破碎的镜子里,将钻出一个崭新的轻描淡写、波澜不惊的你。过去无论好坏的人生仍留下斑驳印记,你的一言一行还带着往日的痕迹。这是岁月的礼物。
而时间永不停步,我们还将遇见下个未知的年纪,蹉跎另一段人生。唯恳求世界清晰明亮;“恳求任何事物不要挡住了/我迎面而来的风、别挡住了,所有我观看的晃动/以及那些不确定的方位”。仅此而已。
作者:张静雯
仅从过去和未来中摄取
就足以悲从心起。我们
不敌时间
灯火璀璨,路灯、车灯
每个窗口的灯,都与星光对峙
黑夜无法躲避,黑夜获胜
石子路颠簸
携一只手表和一面破碎的镜子
我走了——一个未知的未来
和已知的结果
我们到了轻描淡写的年纪
因而从此以后
再也没有遇到类似于你的人
但我还有最后一个卑微的期待。
恳求任何事物不要挡住了
我迎面而来的风
别挡住了,所有我观看的晃动
以及那些不确定的方位
选自《未完:365首诗》,理想国|广西师范大学出版社
- 关于作者 -
张静雯,甘肃人。作品发表于《诗探索》《诗刊》《诗潮》《飞天》《视野》《阳光》《北方文学》等刊物。著有诗集《未完:365首诗》。
图片
时间会告诉我们答案
「留言」:哪些放不下的往事,到如今已然轻描淡写
时间流逝的目的只有一个:让感觉和思想稳定下来,成熟起来,摆脱一切急躁或者须臾的偶然变化。
——卡尔维诺
无论是谁,我们活着仿佛就得有个目的,像刘亮程在《一个人的村庄里》写的那样:“我们不扛一把锨势必要扛一把刀一杆枪或一支笔,我们的手中总要拿一件东西——叫工具也好、武器也好。身体总要摆出一种姿势——叫劳动、体育或打斗。”
我们在生活中百般较劲,要如此,要这般,要变着花样往前冲,从不肯放过自己。可,“对手是谁呢?”刘亮程问。
图片
到了某个年纪便会悲哀地发现,这个假想的对手从不存在,我们拼命为人生涂抹色彩,添油加醋,可无论多厚重的人生,都终将被时间压薄,漫长的童年、无所事事的青春期、终日疲惫的中年……在回忆的筛选中只是几个须臾片刻。
思想却如碑帖,在删繁就简的雕刻和反复拓印的过程中消弭了很多不必要的细节,只留一身清晰的筋骨,安静而朴实,让我们在这个“詈声飞灰火,如猪嘶狗嗥”般吵闹的世界放下一些执着,得到一点圆明,再也不轻易被廉价的感动所裹挟和蒙蔽。
图片
携一只手表和一面破碎的镜子
我走了——一个未知的未来
和已知的结果
打破过去的幻象,从破碎的镜子里,将钻出一个崭新的轻描淡写、波澜不惊的你。过去无论好坏的人生仍留下斑驳印记,你的一言一行还带着往日的痕迹。这是岁月的礼物。
而时间永不停步,我们还将遇见下个未知的年纪,蹉跎另一段人生。唯恳求世界清晰明亮;“恳求任何事物不要挡住了/我迎面而来的风、别挡住了,所有我观看的晃动/以及那些不确定的方位”。仅此而已。
《悉达多》是朋友推荐的,买了几个月,最近刚看完,讲述了一个人的生命体验,从寻我、忘我、醒我、自我的种种过程。
文:文中悉达多是一名年少的婆罗门之子,但他不想像他的父亲一样只虔诚与婆罗门,每天过着反复洗涤净化罪恶的循环性生活;他要寻找自己的阿特曼,于是悉达多同他的好友果文达一通加入了沙门,同沙门人在森林里苦练修行的日子他学会了冥想、斋戒、禅定、忍痛、屏息等等,但这些并不能满足悉达多对知识的求知欲,途中他们碰到乔达摩,他的朋友果文达则听完佛陀普度众生的教义加人了乔达摩并成了他的弟子,而悉达多选择离开去寻找更好的教义,后来他拜名妓(珈玛拉)为师,学到了爱、情。又从富商(卡玛斯瓦)那学精了商道。他拥有了爱情、财富、地位,但尘世间的奢靡使他越活越空虚,最后他又摆脱世俗同船夫瓦苏德瓦过着摆渡者的生活。后来在朝拜佛陀的队伍里碰到了珈玛拉和他的儿子,珈玛拉被毒蛇咬过世,悉达多和儿子相处的时间里因两人思想、追求都不同,走后各自回到自己原来的生活里,再后来果文达来拜访悉达多同他辩论教义,是,他同乔达摩的观点一致,悉达多找到了“自我”,找到了平静。
总结:
悉达多的修行历程透明式的启示和要求我们,人,不能活在虚幻的世界里,而是要不断的认识真实的世界,并接受世界本来的样子。人就应该亲身去经历当下最渴望的,去经历尘世间的七情六欲,去经历和满足贪欲、经历黑暗、经历迷失,经历逃避,去经历轮回等等;再停下来思考、选择,这样才能获得重生,才能清楚的认识和接受灵魂。才能用心去感受当下、万物,并与万物共生、平和。
果文达,他虽成了乔达摩的弟子,接收这最高的教义,被世人尊敬,但内心还是空虚不满足,他的一生活的有目标、有欲望,他的内心没有找到安宁;但在结尾紧凑的文字中叙述,他亲吻悉达多的那一瞬间他看到了死亡、新生等等,这一刻,这一吻,使他悟道了,也明白悉达多和世尊乔达摩的观点是一致的。告诫我们在寻求自我路上的修行者,不因短暂的迷茫而放弃寻找本真的自己。因为只要坚持,我们终将会找到那个平衡点。
同小悉达多的相处经历,使悉达多懂得了什么是爱,但小悉达多的不理解和逃避,就如当时年幼时的悉达多义无反顾不听父母劝阻的追求自我,追求真理一般,告诫我们尘世间的轮回是存在的,或美好或痛苦。
这本书会让我们醒悟和反思。我们有真正的活着吗?我们活着的意义是什么?或者我们应该怎么活着……
最后,希望我们都在修行路上,与心灵同步,能找寻自我,能内心安宁,能心存善念,能保持热爱,能享受万物,能把握当下,能平安喜乐,能平淡安稳。
文:文中悉达多是一名年少的婆罗门之子,但他不想像他的父亲一样只虔诚与婆罗门,每天过着反复洗涤净化罪恶的循环性生活;他要寻找自己的阿特曼,于是悉达多同他的好友果文达一通加入了沙门,同沙门人在森林里苦练修行的日子他学会了冥想、斋戒、禅定、忍痛、屏息等等,但这些并不能满足悉达多对知识的求知欲,途中他们碰到乔达摩,他的朋友果文达则听完佛陀普度众生的教义加人了乔达摩并成了他的弟子,而悉达多选择离开去寻找更好的教义,后来他拜名妓(珈玛拉)为师,学到了爱、情。又从富商(卡玛斯瓦)那学精了商道。他拥有了爱情、财富、地位,但尘世间的奢靡使他越活越空虚,最后他又摆脱世俗同船夫瓦苏德瓦过着摆渡者的生活。后来在朝拜佛陀的队伍里碰到了珈玛拉和他的儿子,珈玛拉被毒蛇咬过世,悉达多和儿子相处的时间里因两人思想、追求都不同,走后各自回到自己原来的生活里,再后来果文达来拜访悉达多同他辩论教义,是,他同乔达摩的观点一致,悉达多找到了“自我”,找到了平静。
总结:
悉达多的修行历程透明式的启示和要求我们,人,不能活在虚幻的世界里,而是要不断的认识真实的世界,并接受世界本来的样子。人就应该亲身去经历当下最渴望的,去经历尘世间的七情六欲,去经历和满足贪欲、经历黑暗、经历迷失,经历逃避,去经历轮回等等;再停下来思考、选择,这样才能获得重生,才能清楚的认识和接受灵魂。才能用心去感受当下、万物,并与万物共生、平和。
果文达,他虽成了乔达摩的弟子,接收这最高的教义,被世人尊敬,但内心还是空虚不满足,他的一生活的有目标、有欲望,他的内心没有找到安宁;但在结尾紧凑的文字中叙述,他亲吻悉达多的那一瞬间他看到了死亡、新生等等,这一刻,这一吻,使他悟道了,也明白悉达多和世尊乔达摩的观点是一致的。告诫我们在寻求自我路上的修行者,不因短暂的迷茫而放弃寻找本真的自己。因为只要坚持,我们终将会找到那个平衡点。
同小悉达多的相处经历,使悉达多懂得了什么是爱,但小悉达多的不理解和逃避,就如当时年幼时的悉达多义无反顾不听父母劝阻的追求自我,追求真理一般,告诫我们尘世间的轮回是存在的,或美好或痛苦。
这本书会让我们醒悟和反思。我们有真正的活着吗?我们活着的意义是什么?或者我们应该怎么活着……
最后,希望我们都在修行路上,与心灵同步,能找寻自我,能内心安宁,能心存善念,能保持热爱,能享受万物,能把握当下,能平安喜乐,能平淡安稳。
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