12月杂志#Geats#
Raging Sword:
与Command Twin带扣合在一起的强力剑。也能为带扣充填能量。
Command Twin 带扣:
把橙色一边装于腰带就能变成Raging Form。
蓝色一边如果没有完全充填能量就无法使用。
Cannon Mode(加农模式)与Jet Mode(喷射模式)两种姿态战斗开始!!
Geats/Tycoon Raging形态
Geats/Tycoon Command形态 喷射模式/ 加农模式
Raging Sword:
与Command Twin带扣合在一起的强力剑。也能为带扣充填能量。
Command Twin 带扣:
把橙色一边装于腰带就能变成Raging Form。
蓝色一边如果没有完全充填能量就无法使用。
Cannon Mode(加农模式)与Jet Mode(喷射模式)两种姿态战斗开始!!
Geats/Tycoon Raging形态
Geats/Tycoon Command形态 喷射模式/ 加农模式
【漫话天下丨过时的剧本 An outdated playbook】据科技媒体Protocol报道,谷歌的前首席执行官埃里克·施密特正积极向五角大楼推销他关于美国与中国人工智能领域冷战的提议。但如此过时的剧本会帮助美国赢得人工智能竞赛吗?还是说他只是想着从中谋利?According to a report of Protocol, Google's former CEO Eric Schmidt is pacing up touting the Pentagon his agenda of an AI Cold War with China. But can such a Cold-War era playbook help the U.S. win the race of artificial intelligence or is he just eyeing how to profit from it?
【框架分享】简述基特勒及其传播学贡献#新传考研[超话]#
form《张昱辰.媒介与文明的辩证法:“话语网络”与基特勒的媒介物质主义理论》
弗里德里希·基特勒是德国一位重要的媒介理论家。基特勒将媒介视作广义上的文化技术,探索媒介何以对文化、社会和政治环境产生深远的影响。对“二战”中技术破坏力的深切体验,在弗莱堡大学求学的学术背景,以及法国的后结构主义思潮的影响,使其在媒介与人的关系上展示出比北美学者更加冷峻的态度。
一、基特勒学术研究介绍
1980年代开始,基特勒的学术兴趣转向技术。“话语网络”成型于此时期,构成了其媒介理论的关键概念,其阐述集中体现于《话语网络,1800/1900》、和《留声机、电影、打字机》、两本著作中。
受到福柯的影响,基特勒批判长期占德国文学批评主导地位的解释学传统,认为它过度关注于文本本身,却对文本外部的历史语境有所忽略。他强调话语的外在性,即由主体外的权力所建构。基特勒这里的“话语网络”,类似于福柯的“档案”。
二、基特勒对传播学的传播学贡献
(一)重构传播研究的边界:跨越人文与技术
如果说麦克卢汉、伊尼斯等北美媒介学者的研究已经具有极其鲜明的跨学科特质,那么基特勒的研究不仅跨越学科界限,更跨越文理边界。基特勒把媒介的概念一般化,将其运用于文化交换的各个领域。他研究的对象不仅仅是报纸、广播、电视等狭义上的媒介,更包括字母、注音、乐谱等广义的文化技术。在基特勒这里,不管我们面对的是怎样的历史时期,我们面对的都是那个历史阶段的技术条件所决定的媒介。基特勒的这种打破学科边界甚至文理边界的做法具有鲜明的前瞻性,也显得尤为可贵。
(二)重新思考媒介:走向后人类主义
不同于实证主义传播研究以及批判传播研究,长期以来,传播研究将“人”的考量放在学术研究的核心位置,无论哈贝马斯的交往行为理论,伯明翰学派的文化研究,抑或是传播政治经济学研究,都是试图寻找为人类谋福祉的途径和方式。而基特勒的研究搁置了“人”的利益或者意图,仅仅是分析中介的、技术的、机构的构造方式如何限定了人的感知、经验乃至存在。
(三)媒介考古学:媒介与文明的辩证法
基特勒的“话语网络”研究,在方法上相比英尼斯和麦克卢汉等要更加清晰。基特勒推进的媒介考古学,常常不是从一个已经稳定的媒介技术开始,而是从断裂的地方开始,即从技术、实践和制度化进程相互影响的开端开始,考察新的技术如何产生并稳定化的过程,以及与其相伴的新话语网络的形成过程。虽然聚焦于媒介,但基特勒建构的理论并非简单的“媒介技术决定论”,他对媒介和文明的理解也并不是单纯的决定和被决定的关系。正是话语网络和媒介的动态关系,推动着人类文明的变革。
form《张昱辰.媒介与文明的辩证法:“话语网络”与基特勒的媒介物质主义理论》
弗里德里希·基特勒是德国一位重要的媒介理论家。基特勒将媒介视作广义上的文化技术,探索媒介何以对文化、社会和政治环境产生深远的影响。对“二战”中技术破坏力的深切体验,在弗莱堡大学求学的学术背景,以及法国的后结构主义思潮的影响,使其在媒介与人的关系上展示出比北美学者更加冷峻的态度。
一、基特勒学术研究介绍
1980年代开始,基特勒的学术兴趣转向技术。“话语网络”成型于此时期,构成了其媒介理论的关键概念,其阐述集中体现于《话语网络,1800/1900》、和《留声机、电影、打字机》、两本著作中。
受到福柯的影响,基特勒批判长期占德国文学批评主导地位的解释学传统,认为它过度关注于文本本身,却对文本外部的历史语境有所忽略。他强调话语的外在性,即由主体外的权力所建构。基特勒这里的“话语网络”,类似于福柯的“档案”。
二、基特勒对传播学的传播学贡献
(一)重构传播研究的边界:跨越人文与技术
如果说麦克卢汉、伊尼斯等北美媒介学者的研究已经具有极其鲜明的跨学科特质,那么基特勒的研究不仅跨越学科界限,更跨越文理边界。基特勒把媒介的概念一般化,将其运用于文化交换的各个领域。他研究的对象不仅仅是报纸、广播、电视等狭义上的媒介,更包括字母、注音、乐谱等广义的文化技术。在基特勒这里,不管我们面对的是怎样的历史时期,我们面对的都是那个历史阶段的技术条件所决定的媒介。基特勒的这种打破学科边界甚至文理边界的做法具有鲜明的前瞻性,也显得尤为可贵。
(二)重新思考媒介:走向后人类主义
不同于实证主义传播研究以及批判传播研究,长期以来,传播研究将“人”的考量放在学术研究的核心位置,无论哈贝马斯的交往行为理论,伯明翰学派的文化研究,抑或是传播政治经济学研究,都是试图寻找为人类谋福祉的途径和方式。而基特勒的研究搁置了“人”的利益或者意图,仅仅是分析中介的、技术的、机构的构造方式如何限定了人的感知、经验乃至存在。
(三)媒介考古学:媒介与文明的辩证法
基特勒的“话语网络”研究,在方法上相比英尼斯和麦克卢汉等要更加清晰。基特勒推进的媒介考古学,常常不是从一个已经稳定的媒介技术开始,而是从断裂的地方开始,即从技术、实践和制度化进程相互影响的开端开始,考察新的技术如何产生并稳定化的过程,以及与其相伴的新话语网络的形成过程。虽然聚焦于媒介,但基特勒建构的理论并非简单的“媒介技术决定论”,他对媒介和文明的理解也并不是单纯的决定和被决定的关系。正是话语网络和媒介的动态关系,推动着人类文明的变革。
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