#朴智旻[超话]#
日刊 vol 8 翻译 part1
Jimin‘s answer
Q：如果要和阿米一起跳舞的话，会选择bts哪首曲子的舞蹈？
boy with luv不错。氛围很活泼，舞蹈也比较简单，可以比较轻松的记住。其它的曲子的话，激烈的舞蹈比较多，会受伤有点危险，所以选了这首。
Q：爱着舞蹈的Jimin，喜欢跳舞的理由是？
可以把我从没日没夜思考的事情中阻断，能让我感觉在只有自己的空间，所以喜欢舞蹈。一上到舞台表演，就从杂念中解放出来，只留下“我喜欢舞台”这样纯粹的心情，并忠实于这一想法。
Q：一直吧继续做artist作为梦想的jimin想要成为怎样的artist？
想要成为无论谁看都能认为“这个人真的很厉害”的表演者。到底是怎样的人啊？成为令人在意的存在。无论去哪里，都想被说“一听到韩国就最先想到bts”。
Q：努力家Jimin，保持努力的原动力是？
最初其实对于努力这件事并不在行。但是因为想要做，因为喜欢，想要做的更好而一直努力了。现在我的舞台并不是天生的才能而是我自己作出的成果。对自己的工作负责，为了想要回应阿米为我的应援而努力。
Q：今年对阿米和bts都很重要的数字7。7的话代表lucky 7，最近认为幸运的事是？
lucky 7…（陷入思考）。突然让我想的话好像想不到什么（笑）。但是现在的我的状态和环境等可能让我觉得“运气真不错。”
日刊 vol 8 翻译 part1
Jimin‘s answer
Q：如果要和阿米一起跳舞的话，会选择bts哪首曲子的舞蹈？
boy with luv不错。氛围很活泼，舞蹈也比较简单，可以比较轻松的记住。其它的曲子的话，激烈的舞蹈比较多，会受伤有点危险，所以选了这首。
Q：爱着舞蹈的Jimin，喜欢跳舞的理由是？
可以把我从没日没夜思考的事情中阻断，能让我感觉在只有自己的空间，所以喜欢舞蹈。一上到舞台表演，就从杂念中解放出来，只留下“我喜欢舞台”这样纯粹的心情，并忠实于这一想法。
Q：一直吧继续做artist作为梦想的jimin想要成为怎样的artist？
想要成为无论谁看都能认为“这个人真的很厉害”的表演者。到底是怎样的人啊？成为令人在意的存在。无论去哪里，都想被说“一听到韩国就最先想到bts”。
Q：努力家Jimin，保持努力的原动力是？
最初其实对于努力这件事并不在行。但是因为想要做，因为喜欢，想要做的更好而一直努力了。现在我的舞台并不是天生的才能而是我自己作出的成果。对自己的工作负责，为了想要回应阿米为我的应援而努力。
Q：今年对阿米和bts都很重要的数字7。7的话代表lucky 7，最近认为幸运的事是？
lucky 7…（陷入思考）。突然让我想的话好像想不到什么（笑）。但是现在的我的状态和环境等可能让我觉得“运气真不错。”
末匠在去年 Wonder Festival 上海展中，隆重公布东方志怪艺术衍生品系列：「鬼神誌」。
斗转星移，整个世界都发生了巨变。但不变的是，末匠想要通过「鬼神誌」系列，积累和升华中国传统鬼神文化的信念。
鬼神文化是中国文化体系里重要的一部分。如今，它的缺失某种程度上限制了我们去理解传统文化的想象力。
因此末匠打造的「鬼神誌」系列，是中国传统文化与当代实用美术融合而生的诸多形象。这些形象不仅呈现为手办和雕像。更是一个世界观，能够广泛运用到游戏、动画以及电影中，将会是一个很完整的概念。
「鬼神誌」注定不是迎合市场的产品，而是末那团队的原创作品。它将代表我们在重新诠释中国传统文化的过程中到底能走多远。
今年10月3日-4日的Wonder Fesitval上海展上，你将见证「鬼神誌」的下一步！
本篇介绍的，是「末法」试做场景。
制作总指挥：末那四季
设计：末那柯逹
原型：末那苍海、末那仁王
协力：末那弓三、末那申龙
涂装：末那岩風
创作访谈（Q：末匠；A：四季）
Q：为什么要做这个作品？
A：「末法」最初是为了末那成立十周年展览构思的作品。恰好在疫情期间，让我想起来《大般湼槃经》中的一段：
“佛告迦叶：我般湼槃七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法。譬如猎师身服法衣，魔王波旬亦复如是，作比丘像比丘尼像优婆塞优婆夷像，亦复化作須陀洹身，乃至化作阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形作无漏身，坏我正法。”
佛法有三个时期，有谓佛陀入灭后正法有五百年，像法有一千年，末法时期一万年，末法过后，佛法灭尽。
魔王波旬说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的……”
佛祖听了魔王的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。
魔王见此，率众狂笑而去。
佛对魔王波旬说：“末法时，我将率弟子脱掉袈裟走出寺庙，一世修成！”
由此，我突然意识到我们正处于这个末法时代，就想起佛祖跟魔王波旬的这段对话，觉得很有意思，随即简单画了草图，兴奋地拉着柯逹和苍海开始聊这个想法，期间也很多事情耽搁，这次也就只完成了一个小稿。
Q：创作的时候是否做了其它参考？
A：其实构思的时候我脑子里是直接有画面的，因此就能直接找到对标的参考。主要以寺庙的二十四诸天像为主，大慧寺和铁佛寺参考得多一些。还有就是一些寺庙废墟的照片。这些参考是我们创作的基础和核心、根源和灵感的种子，每一次种子破土长成的样子都不一样，都让我觉得很新鲜，就是因为这个种子有足够的根扎下去，呈现的样貌才会很踏实。
Q：最终的作品造型想要表达什么？
A：「末法」这个作品表面上表达就是佛灭度万年之后，寺庙倒塌荒废，庙里的神像腐败剥落，验证了魔王波旬的预言：神像里都是魔王的子孙，露出泥像中包裹的竟然都是魔鬼，血肉一地，饿鬼也都跑来吸食这些血肉。
当然，这只是我们的风格的表象，虽然源于佛经故事，但是我们在设计上有意打散了宗教符号并且重新组合，并不追求所谓的暗黑风。其实我对什么风格并不感冒也不执着，就像越真实残酷的战争片并不是表达对战争的歌颂一样。这个作品几层表达的意思我其实并不想过多解读，每个人看见了这件作品，了解到这段对话，了解到末法时代，结合当下，回想自己是如何与这个时代共处的就足够了。
最后，我觉得柯逹的设计，苍海和仁王的原型，岩風的涂装效果都非常的棒，完全超出了我的预期，完美实现了我的想法，这是我觉得最自豪的部分。大家加油，末那众是最棒的！
负责「末法」涂装的岩風，参考了中国很多古迹佛像掉漆的感觉。整体涂装经历了上完色再掉漆落灰的过程，在短时间内模拟了一个废墟的诞生。「末法」场景虽小，但做了很多细节涂装，包括壁画，朝拜的小鬼等等，都隐藏在做旧的环境中，期待大家在WF上海现场来发现。
斗转星移，整个世界都发生了巨变。但不变的是，末匠想要通过「鬼神誌」系列，积累和升华中国传统鬼神文化的信念。
鬼神文化是中国文化体系里重要的一部分。如今，它的缺失某种程度上限制了我们去理解传统文化的想象力。
因此末匠打造的「鬼神誌」系列，是中国传统文化与当代实用美术融合而生的诸多形象。这些形象不仅呈现为手办和雕像。更是一个世界观，能够广泛运用到游戏、动画以及电影中，将会是一个很完整的概念。
「鬼神誌」注定不是迎合市场的产品，而是末那团队的原创作品。它将代表我们在重新诠释中国传统文化的过程中到底能走多远。
今年10月3日-4日的Wonder Fesitval上海展上，你将见证「鬼神誌」的下一步！
本篇介绍的，是「末法」试做场景。
制作总指挥：末那四季
设计：末那柯逹
原型：末那苍海、末那仁王
协力：末那弓三、末那申龙
涂装：末那岩風
创作访谈（Q：末匠；A：四季）
Q：为什么要做这个作品？
A：「末法」最初是为了末那成立十周年展览构思的作品。恰好在疫情期间，让我想起来《大般湼槃经》中的一段：
“佛告迦叶：我般湼槃七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法。譬如猎师身服法衣，魔王波旬亦复如是，作比丘像比丘尼像优婆塞优婆夷像，亦复化作須陀洹身，乃至化作阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形作无漏身，坏我正法。”
佛法有三个时期，有谓佛陀入灭后正法有五百年，像法有一千年，末法时期一万年，末法过后，佛法灭尽。
魔王波旬说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的……”
佛祖听了魔王的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。
魔王见此，率众狂笑而去。
佛对魔王波旬说：“末法时，我将率弟子脱掉袈裟走出寺庙，一世修成！”
由此，我突然意识到我们正处于这个末法时代，就想起佛祖跟魔王波旬的这段对话，觉得很有意思，随即简单画了草图，兴奋地拉着柯逹和苍海开始聊这个想法，期间也很多事情耽搁，这次也就只完成了一个小稿。
Q：创作的时候是否做了其它参考？
A：其实构思的时候我脑子里是直接有画面的，因此就能直接找到对标的参考。主要以寺庙的二十四诸天像为主，大慧寺和铁佛寺参考得多一些。还有就是一些寺庙废墟的照片。这些参考是我们创作的基础和核心、根源和灵感的种子，每一次种子破土长成的样子都不一样，都让我觉得很新鲜，就是因为这个种子有足够的根扎下去，呈现的样貌才会很踏实。
Q：最终的作品造型想要表达什么？
A：「末法」这个作品表面上表达就是佛灭度万年之后，寺庙倒塌荒废，庙里的神像腐败剥落，验证了魔王波旬的预言：神像里都是魔王的子孙，露出泥像中包裹的竟然都是魔鬼，血肉一地，饿鬼也都跑来吸食这些血肉。
当然，这只是我们的风格的表象，虽然源于佛经故事，但是我们在设计上有意打散了宗教符号并且重新组合，并不追求所谓的暗黑风。其实我对什么风格并不感冒也不执着，就像越真实残酷的战争片并不是表达对战争的歌颂一样。这个作品几层表达的意思我其实并不想过多解读，每个人看见了这件作品，了解到这段对话，了解到末法时代，结合当下，回想自己是如何与这个时代共处的就足够了。
最后，我觉得柯逹的设计，苍海和仁王的原型，岩風的涂装效果都非常的棒，完全超出了我的预期，完美实现了我的想法，这是我觉得最自豪的部分。大家加油，末那众是最棒的！
负责「末法」涂装的岩風，参考了中国很多古迹佛像掉漆的感觉。整体涂装经历了上完色再掉漆落灰的过程，在短时间内模拟了一个废墟的诞生。「末法」场景虽小，但做了很多细节涂装，包括壁画，朝拜的小鬼等等，都隐藏在做旧的环境中，期待大家在WF上海现场来发现。
圈中遇故人
腾讯关闭了微博，我也停用了QQ。
大明湖畔，Q友给我留言，我已成僵尸。
于是他打电话给我的历任雇主，我还活在微信里。他要做＂中国重汽＂的测试台。
寻寻觅觅，故人安在？
此生无悔入华夏。＂华夏＂做拖拉机，山东高唐县三十里铺的正通达仪表厂，为华夏做眼睛。
在高唐，没有遇见宋江，遇见了从十堰来的杨工，他从国营四平仪表厂，漂流到湖北的大山深处。
四平仪表厂、芜湖仪表厂、天兴仪表厂，是圈中的大佬。
大佬死了，国企的厚重，仪表的优雅，随风而去。
流浪者的偶遇，飘来飘去…… https://t.cn/R2WxTEk
腾讯关闭了微博，我也停用了QQ。
大明湖畔，Q友给我留言，我已成僵尸。
于是他打电话给我的历任雇主，我还活在微信里。他要做＂中国重汽＂的测试台。
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此生无悔入华夏。＂华夏＂做拖拉机，山东高唐县三十里铺的正通达仪表厂，为华夏做眼睛。
在高唐，没有遇见宋江，遇见了从十堰来的杨工，他从国营四平仪表厂，漂流到湖北的大山深处。
四平仪表厂、芜湖仪表厂、天兴仪表厂，是圈中的大佬。
大佬死了，国企的厚重，仪表的优雅，随风而去。
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