《决罪福经》中提到：“先世不布施，今世则贫穷。”

现如今，人们往往有个错误的观念，认为钱是赚来的，所以叫赚钱。其实，三分是努力，七分是福报。财富不是强求来的，而是自己积累德行种来的。

《大学》也说：德者本也，财者末也。德行是根本，财富、名声、地位都是枝叶花果。厚德才能载物，种下财富的因，才会结财富的果。

财布施得财富，积厚德才能得富贵。

在古印度，有一位名叫“善施”的长者，家境优渥，乐善好施。

他一生中七次散尽家财，全部布施给孤独的人，人们十分尊敬他，称他为“给孤独长者”。

后来，他为了给佛陀建精舍，用金砖铺地，倾尽家财。他的一生越布施越富有，最后成为了当地的首富。

现在的大家拜的“财神”范蠡，也是三次散尽家财布施穷人，但每次都能重新起家。

《后汉书》有这样一句话：天下皆知取之为取，而莫知予之为取。

天下人都明白，拿到手的东西是自己的，却不知道付出、给予才是真正的得到。

《决罪福经》中提到：“先世不布施，今世则贫穷。”

现如今，人们往往有个错误的观念，认为钱是赚来的，所以叫赚钱。其实，三分是努力，七分是福报。财富不是强求来的，而是自己积累德行种来的。

《大学》也说：德者本也，财者末也。德行是根本，财富、名声、地位都是枝叶花果。厚德才能载物，种下财富的因，才会结财富的果。

财布施得财富，积厚德才能得富贵。

在古印度，有一位名叫“善施”的长者，家境优渥，乐善好施。

他一生中七次散尽家财，全部布施给孤独的人，人们十分尊敬他，称他为“给孤独长者”。

后来，他为了给佛陀建精舍，用金砖铺地，倾尽家财。他的一生越布施越富有，最后成为了当地的首富。

现在的大家拜的“财神”范蠡，也是三次散尽家财布施穷人，但每次都能重新起家。

《后汉书》有这样一句话：天下皆知取之为取，而莫知予之为取。

天下人都明白，拿到手的东西是自己的，却不知道付出、给予才是真正的得到。

《决罪福经》中提到：“先世不布施，今世则贫穷。”

现如今，人们往往有个错误的观念，认为钱是赚来的，所以叫赚钱。其实，三分是努力，七分是福报。财富不是强求来的，而是自己积累德行种来的。

《大学》也说：德者本也，财者末也。德行是根本，财富、名声、地位都是枝叶花果。厚德才能载物，种下财富的因，才会结财富的果。

财布施得财富，积厚德才能得富贵。

在古印度，有一位名叫“善施”的长者，家境优渥，乐善好施。

他一生中七次散尽家财，全部布施给孤独的人，人们十分尊敬他，称他为“给孤独长者”。

后来，他为了给佛陀建精舍，用金砖铺地，倾尽家财。他的一生越布施越富有，最后成为了当地的首富。

现在的大家拜的“财神”范蠡，也是三次散尽家财布施穷人，但每次都能重新起家。

《后汉书》有这样一句话：天下皆知取之为取，而莫知予之为取。

天下人都明白，拿到手的东西是自己的，却不知道付出、给予才是真正的得到。