王志文在《天道》里的一段台词，一针见血说出人性真相：
“老鼠从不认为自己吃的东西是偷来的，苍蝇从不觉得自己脏，蝙蝠也不知道自己有毒，毕竟在乌鸦的世界里，天鹅都是有罪的。思想不在一个高度，就没有必要互相征服。
这个世界就两种人，一种是羊，一种是狼。可现如今的社会呢，你定睛这么一看，狼未必是狼，羊未必是羊。
为什么呢？因为，所有的狼都想装成羊，这就是披着羊皮的狼。所有的羊都想装成狼，这就是装大尾巴狼。”
星云大师曾言：“凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为淨土，修行以无得为涅槃。”
不讲道理的人，不必费心解释;认知不同的人，无需据理力争。常与同好争高下，不与傻瓜论短长。
在针头线脑里争输赢，只会赔上好心情，输掉自己的情商;在鸡毛蒜皮上辩对错，只会搭上教养，败光他人好感。
柏拉图有句名言：“智者说话，是因为他们有话要说;愚者说话，则是因为他们想说。”
喧嚣的世界，止语，是上等的智慧，止心，是上等的律己。
生活本来就无所谓输赢，但是人要有了胜负心，要做一个好人不难，但是要做一个永远不说谎的人很难。因为，真话和谎话它同时都在调剂着我们的生活和工作。
生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能又是一条线，这个两者之间就是生存工作。就好比，在狼和羊二者之间的徘徊变换。
如果我们真能做到忍人所不忍，能人所不能，那我们的生存空间就比别人大。胜负往往就在毫厘之间两败俱伤，如果你比他多一口气撑下去，你就是赢家。
在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知道，不管经历过多少次失败，最后的成功一定是属于它们的。所以狼永远是草原上的王者。
一个厉害的人，要想能做大事，就必须要能屈能伸，只要能达到最终目的，过程可以有很多选择。没有固定的规则就是永恒的规则，自然界变化无常，人世间瞬息万端，只有不拘泥于过去，才能活得更好。
曾国藩告诫后人的处世名言说： “遇诡诈人变换百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。做人，一要有志，二要有识，三要有恒。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳。”
不为明天做准备的人永远不会有未来，今天就准备好明天的事情就永远不会饿死。
要想顺利地生存下去，不仅要有无惧危险的勇气，更要有发现危险的能力，如果你嗅不到明天的危险，那么明天也许就是你的死期。
“老鼠从不认为自己吃的东西是偷来的，苍蝇从不觉得自己脏，蝙蝠也不知道自己有毒，毕竟在乌鸦的世界里，天鹅都是有罪的。思想不在一个高度，就没有必要互相征服。
这个世界就两种人，一种是羊，一种是狼。可现如今的社会呢，你定睛这么一看，狼未必是狼，羊未必是羊。
为什么呢？因为，所有的狼都想装成羊，这就是披着羊皮的狼。所有的羊都想装成狼，这就是装大尾巴狼。”
星云大师曾言：“凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为淨土，修行以无得为涅槃。”
不讲道理的人，不必费心解释;认知不同的人，无需据理力争。常与同好争高下，不与傻瓜论短长。
在针头线脑里争输赢，只会赔上好心情，输掉自己的情商;在鸡毛蒜皮上辩对错，只会搭上教养，败光他人好感。
柏拉图有句名言：“智者说话，是因为他们有话要说;愚者说话，则是因为他们想说。”
喧嚣的世界，止语，是上等的智慧，止心，是上等的律己。
生活本来就无所谓输赢，但是人要有了胜负心，要做一个好人不难，但是要做一个永远不说谎的人很难。因为，真话和谎话它同时都在调剂着我们的生活和工作。
生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能又是一条线，这个两者之间就是生存工作。就好比，在狼和羊二者之间的徘徊变换。
如果我们真能做到忍人所不忍，能人所不能，那我们的生存空间就比别人大。胜负往往就在毫厘之间两败俱伤，如果你比他多一口气撑下去，你就是赢家。
在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知道，不管经历过多少次失败，最后的成功一定是属于它们的。所以狼永远是草原上的王者。
一个厉害的人，要想能做大事，就必须要能屈能伸，只要能达到最终目的，过程可以有很多选择。没有固定的规则就是永恒的规则，自然界变化无常，人世间瞬息万端，只有不拘泥于过去，才能活得更好。
曾国藩告诫后人的处世名言说： “遇诡诈人变换百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。做人，一要有志，二要有识，三要有恒。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳。”
不为明天做准备的人永远不会有未来，今天就准备好明天的事情就永远不会饿死。
要想顺利地生存下去，不仅要有无惧危险的勇气，更要有发现危险的能力，如果你嗅不到明天的危险，那么明天也许就是你的死期。
“在复杂的世界里，和简单的人在一起”
曾听过一句话：“胸中山水，妙在位置自如；世界万物，妙在可以取舍；做人境界，妙在简单如一。”
这一生，我们会遇到许多人。
有人坦诚相待，有人心机深沉；有人温暖善良，有人冷漠自私。
经历过无数人，和形形色色的人打过交道后，才发现：人生在世，最难得遇一简单之人，最轻松亦是遇一简单之人。
与其费尽心机，去应对复杂的人和事，你争我夺，勾心斗角，不如心存善念，多和简单的人相处，远离纷扰，收获至诚。
有句话说：“与善者交，其明如光；与君子交，其温如玉。”
与善良的人交往，就像暗室照进了阳光，温暖而又明媚；与谦谦君子相伴，如同轻抚光滑的玉器，柔润而有光泽。
在人生的旅途中，一定要和真诚善良的人同行。
和这样的人深交，我们无需防备，不必伪装，就像一股清泉，徐徐滋润心田。
人和人之间，靠的就是真心二字。你对我坦诚，我还你真心；你若曲意奉迎，我便收回最初的热忱。
与人相处，从来都是真心换真心，真情赢真情。
很多时候，我们决定和一个人交往，看的不是他的财富，而是他和别人相处时的态度。
网上有人提问：“为什么交了很多朋友，却仍然感觉不到快乐？”
看过一段话可以作为解答：“热衷于社交的人往往自诩朋友众多，其实他们心里明白，社交场上的主宰绝不是友谊，而是利益或无聊。因为真正的友谊从来都不喧嚣。”
这一生，我们无法选择遇见怎样的人，却能决定和怎样的人相处。
不必浪费时间在无意义的圈子，别以为踏进圈子就等于拥有人脉。因为这世界，不是每个人都适合自己，也不是所有人都能深交。
只有圈子简单了，才能专注于自己，将时间花在自己身上。
往后时光，多和圈子简单的人交往。
这样的人，能不被世间纷扰打扰，愿意沉下心去做自己的事情，去过想要的生活；这样的人，明白时间精力的宝贵，所以从不勉强自己，踏入不适合的圈子。
他们更愿意选择沉淀己身，修炼自我。
朋友虽少，真心就好；圈子虽小，舒服就好。
有这样一段话：“人这一生，可以选择的事儿很少，没法选择怎么生，也没法选择怎么死。我们能选择的只有两件事，这一生怎么爱，这一生怎么活。”
归根结底，这一生我们想要怎么活，和什么样的人交往，主动权在我们手中。
人生后半场，何妨潇洒点，让自己活得舒服自在。与其抱怨世界复杂，不如主动选择简单。
与处世简单的人相识，感受“一片冰心在玉壶”；与圈子简单的人相交，细品“人间有味是清欢”。
共听松涛，静观风雨。
曾听过一句话：“胸中山水，妙在位置自如；世界万物，妙在可以取舍；做人境界，妙在简单如一。”
这一生，我们会遇到许多人。
有人坦诚相待，有人心机深沉；有人温暖善良，有人冷漠自私。
经历过无数人，和形形色色的人打过交道后，才发现：人生在世，最难得遇一简单之人，最轻松亦是遇一简单之人。
与其费尽心机，去应对复杂的人和事，你争我夺，勾心斗角，不如心存善念，多和简单的人相处，远离纷扰，收获至诚。
有句话说：“与善者交，其明如光；与君子交，其温如玉。”
与善良的人交往，就像暗室照进了阳光，温暖而又明媚；与谦谦君子相伴，如同轻抚光滑的玉器，柔润而有光泽。
在人生的旅途中，一定要和真诚善良的人同行。
和这样的人深交，我们无需防备，不必伪装，就像一股清泉，徐徐滋润心田。
人和人之间，靠的就是真心二字。你对我坦诚，我还你真心；你若曲意奉迎，我便收回最初的热忱。
与人相处，从来都是真心换真心，真情赢真情。
很多时候，我们决定和一个人交往，看的不是他的财富，而是他和别人相处时的态度。
网上有人提问：“为什么交了很多朋友，却仍然感觉不到快乐？”
看过一段话可以作为解答：“热衷于社交的人往往自诩朋友众多，其实他们心里明白，社交场上的主宰绝不是友谊，而是利益或无聊。因为真正的友谊从来都不喧嚣。”
这一生，我们无法选择遇见怎样的人，却能决定和怎样的人相处。
不必浪费时间在无意义的圈子，别以为踏进圈子就等于拥有人脉。因为这世界，不是每个人都适合自己，也不是所有人都能深交。
只有圈子简单了，才能专注于自己，将时间花在自己身上。
往后时光，多和圈子简单的人交往。
这样的人，能不被世间纷扰打扰，愿意沉下心去做自己的事情，去过想要的生活；这样的人，明白时间精力的宝贵，所以从不勉强自己，踏入不适合的圈子。
他们更愿意选择沉淀己身，修炼自我。
朋友虽少，真心就好；圈子虽小，舒服就好。
有这样一段话：“人这一生，可以选择的事儿很少，没法选择怎么生，也没法选择怎么死。我们能选择的只有两件事，这一生怎么爱，这一生怎么活。”
归根结底，这一生我们想要怎么活，和什么样的人交往，主动权在我们手中。
人生后半场，何妨潇洒点，让自己活得舒服自在。与其抱怨世界复杂，不如主动选择简单。
与处世简单的人相识，感受“一片冰心在玉壶”；与圈子简单的人相交，细品“人间有味是清欢”。
共听松涛，静观风雨。
王志文在《天道》里的一段台词，一针见血说出人性真相：
“老鼠从不认为自己吃的东西是偷来的，苍蝇从不觉得自己脏，蝙蝠也不知道自己有毒，毕竟在乌鸦的世界里，天鹅都是有罪的。思想不在一个高度，就没有必要互相征服。
这个世界就两种人，一种是羊，一种是狼。可现如今的社会呢，你定睛这么一看，狼未必是狼，羊未必是羊。
为什么呢？因为，所有的狼都想装成羊，这就是披着羊皮的狼。所有的羊都想装成狼，这就是装大尾巴狼。”
星云大师曾言：“凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为淨土，修行以无得为涅槃。”
不讲道理的人，不必费心解释;认知不同的人，无需据理力争。常与同好争高下，不与傻瓜论短长。
在针头线脑里争输赢，只会赔上好心情，输掉自己的情商;在鸡毛蒜皮上辩对错，只会搭上教养，败光他人好感。
柏拉图有句名言：“智者说话，是因为他们有话要说;愚者说话，则是因为他们想说。”
喧嚣的世界，止语，是上等的智慧，止心，是上等的律己。
生活本来就无所谓输赢，但是人要有了胜负心，要做一个好人不难，但是要做一个永远不说谎的人很难。因为，真话和谎话它同时都在调剂着我们的生活和工作。
生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能又是一条线，这个两者之间就是生存工作。就好比，在狼和羊二者之间的徘徊变换。
如果我们真能做到忍人所不忍，能人所不能，那我们的生存空间就比别人大。胜负往往就在毫厘之间两败俱伤，如果你比他多一口气撑下去，你就是赢家。
在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知道，不管经历过多少次失败，最后的成功一定是属于它们的。所以狼永远是草原上的王者。
一个厉害的人，要想能做大事，就必须要能屈能伸，只要能达到最终目的，过程可以有很多选择。没有固定的规则就是永恒的规则，自然界变化无常，人世间瞬息万端，只有不拘泥于过去，才能活得更好。
曾国藩告诫后人的处世名言说： “遇诡诈人变换百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。做人，一要有志，二要有识，三要有恒。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳。”
不为明天做准备的人永远不会有未来，今天就准备好明天的事情就永远不会饿死。
要想顺利地生存下去，不仅要有无惧危险的勇气，更要有发现危险的能力，如果你嗅不到明天的危险，那么明天也许就是你的死期。
“老鼠从不认为自己吃的东西是偷来的，苍蝇从不觉得自己脏，蝙蝠也不知道自己有毒，毕竟在乌鸦的世界里，天鹅都是有罪的。思想不在一个高度，就没有必要互相征服。
这个世界就两种人，一种是羊，一种是狼。可现如今的社会呢，你定睛这么一看，狼未必是狼，羊未必是羊。
为什么呢？因为，所有的狼都想装成羊，这就是披着羊皮的狼。所有的羊都想装成狼，这就是装大尾巴狼。”
星云大师曾言：“凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为淨土，修行以无得为涅槃。”
不讲道理的人，不必费心解释;认知不同的人，无需据理力争。常与同好争高下，不与傻瓜论短长。
在针头线脑里争输赢，只会赔上好心情，输掉自己的情商;在鸡毛蒜皮上辩对错，只会搭上教养，败光他人好感。
柏拉图有句名言：“智者说话，是因为他们有话要说;愚者说话，则是因为他们想说。”
喧嚣的世界，止语，是上等的智慧，止心，是上等的律己。
生活本来就无所谓输赢，但是人要有了胜负心，要做一个好人不难，但是要做一个永远不说谎的人很难。因为，真话和谎话它同时都在调剂着我们的生活和工作。
生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能又是一条线，这个两者之间就是生存工作。就好比，在狼和羊二者之间的徘徊变换。
如果我们真能做到忍人所不忍，能人所不能，那我们的生存空间就比别人大。胜负往往就在毫厘之间两败俱伤，如果你比他多一口气撑下去，你就是赢家。
在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知道，不管经历过多少次失败，最后的成功一定是属于它们的。所以狼永远是草原上的王者。
一个厉害的人，要想能做大事，就必须要能屈能伸，只要能达到最终目的，过程可以有很多选择。没有固定的规则就是永恒的规则，自然界变化无常，人世间瞬息万端，只有不拘泥于过去，才能活得更好。
曾国藩告诫后人的处世名言说： “遇诡诈人变换百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。做人，一要有志，二要有识，三要有恒。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳。”
不为明天做准备的人永远不会有未来，今天就准备好明天的事情就永远不会饿死。
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