语音撤换文字,有一部分有误。我懒得回复宠物店的信息!為什麽旺旺那时候在我家能吃?大、小便正常?為何把旺仔寄去宠物店,它就不吃东西,突然拉血?事有蹊跷,这麽巧合?宠物店説来说去就是為了錢!没关系!我已经麻烦阿闵,加了另外一家宠物店,我不想再加任何宠物店的微信;到时候知道我知道他们是怎麽样的人后就删除,那是留手机号码比较中立,删除對方都不知道!那是那句:“遥途知马力,日久见人心!”令我最不爽就是愛宝宠物医院,他们还蛮受委屈!宠物店一步一步宰我,我心疼我的愛犬,都顺着宠物店;只不过用錢解决!如果靚靚是個正常的人,我就不用寄托阿旺去宠物店,唉。现在靚靚连最基本帮我点香也没有点,她懒得要死,唉!真实版的烧饼少年!巨婴、寄生虫,啃老好吃懒做的废物点心就是如此,唉……
净界法师:佛号的力量来自于你的心态
我们佛教是这样子讲,说“诸法因缘生”,有因缘才有结果,所以你的过程就很重要。同样一句佛号你用什么心态来念,就影响到这个佛号所达到的力量。你只是遇到痛苦再求助于佛号,你没有一个完整的目标,没有一种往生成佛的规划,你完全是头痛医头,脚痛医脚的,想到什么就念什么,这个佛号对你来说就是一个糖果。
如果这个佛号是透过你智慧的观察,厌离娑婆,欣求极乐,有一个强大的愿望加持在这个佛号上,这个佛号对你来说就是无量光无量寿,所以过程很重要!这就是《楞严经》所说的:如果你拿沙去煮,最后的结果只有一个,叫作热沙,你不可能把沙变成饭,不可能!因为你因地是沙。
你念十万声佛号,你的心理素质不对,不对就是不对,你不可能把十万声佛号转成一个真实的佛号,不可能。沙,你用一整山的沙,它还是沙,你不能改变它的本质,它不可能达到超越生死的那种度的力量,它没有波罗蜜的力量。
你一天只念一千声佛号,但是你每一句佛号都有强大的愿力跟智慧的调伏跟引导,你这个佛号叫作饭,米就可以煮成饭。所以你那个因地的心很重要,因地心影响到你果地觉,过程影响到你的结果,这就是为什么你要修智慧。
广钦老和尚:如果时时刻刻来念佛、忏悔,就会有慈悲心,就会戒杀
【这世间是一场迷梦 在家修】
叫你们戒杀,
你们是不可能马上就戒杀,
你们如果时时刻刻来念佛、忏悔,
就会有慈悲心,就会戒杀。
要我们国家平静,
就要一直来忏悔我们的业障,
慢慢的念佛来深入佛教,
自然就会多吃素,少吃荤,
渐渐戒杀,
那我们国家就会平安。
国家也不是不安定,
是人心不安定,
人心若安定,国家就安定。
拜佛就平安啦!
我们往善法,不要往恶法,
我们共同来念佛。
四生里,饿鬼呀!
他们听到了都会超生,
何况安定人心?
佛法的力量是很大的!
巧用因果规律,改造自我生命

业果里边有四个原则。
第一个是,业果是决定的。你造了善业的话,你感的果是乐果;造了恶业的话,感的果决定是苦果,不会错的。不会说我造了很多善业结果受苦了,造了好多的恶业反而受快乐了,这个是没有的。
世间上眼光短浅,喜欢冒险,看见有人做了好事却受苦,做了坏事却发了大财嘛,他搞错了,以为业果是没有的。你看,他做了坏事还不是发财了,这个发财是他过去的业果,过去他是布施供养,所以他现在发财了,但是今生所造的业,将来是要受的。
所以说,我们第一个要认识因果是不虚的。造了善业感到乐果,我们不能说造了善业感了善果,这是不行的,果是无记的,不分善恶,只能说是苦乐。所以,善有善报这个话是不科学的,也是不符合佛教的原则的。只能说是善有乐报,恶有苦报,造了善业决定是得乐报,造了恶业决定是得苦报,这是决定的,这是第一个,业果是决定的。
第二个,业果是增长的。虽然你造的业很小,将来的果也不会受很大的果吧?小时候做点恶的,不会受大苦的,这个错了。业虽然很小,但是感的果报可以很大。就像我们世间上来说,种树的时候,树的种子很小,将来发了芽,长了枝,成了很大的树,就会结很多的果子,这就是说,因虽然很小,将来发展会无限地扩大的。所以说,不要以爲小的坏事就可以做了,有过错要及时忏悔,也不要说小的善事没有什麽大果就不干了。小的善事好好做的话,也会得大果,所以说,业果是会增长的,这是第二个。
第三个,没有造的业是不会受果的。有的人碰到地震了,那些有共业的都死掉了,假使他没有共业的话,他就不死的,这个过去海公上师给我们讲的公案。
好象是说,过去四川哪里(过去哪一年我记不清了),他说有一个人,他有一天晚上睡觉,觉也睡不着,他翻来覆去地睡不着,他就干脆出门散步去了,他散步散步就往城外走了,走出城门的时候,就听到叹个声音,人看不到,“哦,对了,出去了。”他也不知道什麽意思,他就往城外郊区散步去了。结果没有走了多远,整个城“轰”的一下,全部蹋下去,很多人就地震全埋了,而他就没有这个业报,他就跑了,就免掉了。他没有这个业,这个业来了,他自然而然会跑掉了。所以说,没有造的业是不会受报的,这是恶报了。好报也是一样的。赌博、投机,股票啊,你没有造善业,你再怎麽赌博、再怎麽投机取巧骗人,你也不会发财的。所以说,我们做人要老老实实。赚钱选择正业,净业。
第四个,已经造的善业也好,恶业也好,如果没有受到真实破坏,它是永远不会失坏。什麽叫真实破坏呢?假使善业,如果你起瞋恨心,那就是焚烧功德林,烧完了,好容易造了很多功德的树林,你只要一念瞋恨心起来,就破坏了,那就没有了。那麽恶业呢,你要修忏悔法,也可以消除。所以说我们有的人担心造了罪怎麽办?
干脆不要管它算了,这个错了,造了罪就忏悔嘛。不忏悔的话,这个罪都是要受的。假使你忏悔之后,最起码可以把这个罪减轻,也可能全部消除。造善业也一样的,你如果造了善业,做了很多的功德事情,但是你一旦起了很大的瞋恨心或者做了很大的坏事,这个功德也就报销了,没有了。
所以我们要知道业报的道理,这个道理知道之后,我们可以善巧地利用业报的规律来达到我们的要求。这就是说,业报里边,最根本的有这四个条件:一个业是决定的,造善业决定得乐报,造恶业决定得苦报,这是不会错的。
所以说,我们做事情要尽量做好事,不要投机取巧,做坏事不会得好报的。第二个,不要以爲造的业小,就不在乎,虽然种子是很小,但是果可能会很大,是会发展的。第三个,你没有造的因,没有造的业,这个果绝对是不会産生的。就是说,你不没有造恶业的话,你不会受苦报的,你没有造善业的话,好报也不会到来的。第四个,业没有破坏的话,没有忏悔的话,是永远存在的,一定是要受报的。但是就是说你中间忏悔的时候,恶业可以消除,可以减轻。善业,假使你破坏了,起瞋恨心,做极大的坏事,破坏三宝的事做了,也会把功德林烧掉的。所以业报有这四个根本的原则。
我们佛教是这样子讲,说“诸法因缘生”,有因缘才有结果,所以你的过程就很重要。同样一句佛号你用什么心态来念,就影响到这个佛号所达到的力量。你只是遇到痛苦再求助于佛号,你没有一个完整的目标,没有一种往生成佛的规划,你完全是头痛医头,脚痛医脚的,想到什么就念什么,这个佛号对你来说就是一个糖果。
如果这个佛号是透过你智慧的观察,厌离娑婆,欣求极乐,有一个强大的愿望加持在这个佛号上,这个佛号对你来说就是无量光无量寿,所以过程很重要!这就是《楞严经》所说的:如果你拿沙去煮,最后的结果只有一个,叫作热沙,你不可能把沙变成饭,不可能!因为你因地是沙。
你念十万声佛号,你的心理素质不对,不对就是不对,你不可能把十万声佛号转成一个真实的佛号,不可能。沙,你用一整山的沙,它还是沙,你不能改变它的本质,它不可能达到超越生死的那种度的力量,它没有波罗蜜的力量。
你一天只念一千声佛号,但是你每一句佛号都有强大的愿力跟智慧的调伏跟引导,你这个佛号叫作饭,米就可以煮成饭。所以你那个因地的心很重要,因地心影响到你果地觉,过程影响到你的结果,这就是为什么你要修智慧。
广钦老和尚:如果时时刻刻来念佛、忏悔,就会有慈悲心,就会戒杀
【这世间是一场迷梦 在家修】
叫你们戒杀,
你们是不可能马上就戒杀,
你们如果时时刻刻来念佛、忏悔,
就会有慈悲心,就会戒杀。
要我们国家平静,
就要一直来忏悔我们的业障,
慢慢的念佛来深入佛教,
自然就会多吃素,少吃荤,
渐渐戒杀,
那我们国家就会平安。
国家也不是不安定,
是人心不安定,
人心若安定,国家就安定。
拜佛就平安啦!
我们往善法,不要往恶法,
我们共同来念佛。
四生里,饿鬼呀!
他们听到了都会超生,
何况安定人心?
佛法的力量是很大的!
巧用因果规律,改造自我生命

业果里边有四个原则。
第一个是,业果是决定的。你造了善业的话,你感的果是乐果;造了恶业的话,感的果决定是苦果,不会错的。不会说我造了很多善业结果受苦了,造了好多的恶业反而受快乐了,这个是没有的。
世间上眼光短浅,喜欢冒险,看见有人做了好事却受苦,做了坏事却发了大财嘛,他搞错了,以为业果是没有的。你看,他做了坏事还不是发财了,这个发财是他过去的业果,过去他是布施供养,所以他现在发财了,但是今生所造的业,将来是要受的。
所以说,我们第一个要认识因果是不虚的。造了善业感到乐果,我们不能说造了善业感了善果,这是不行的,果是无记的,不分善恶,只能说是苦乐。所以,善有善报这个话是不科学的,也是不符合佛教的原则的。只能说是善有乐报,恶有苦报,造了善业决定是得乐报,造了恶业决定是得苦报,这是决定的,这是第一个,业果是决定的。
第二个,业果是增长的。虽然你造的业很小,将来的果也不会受很大的果吧?小时候做点恶的,不会受大苦的,这个错了。业虽然很小,但是感的果报可以很大。就像我们世间上来说,种树的时候,树的种子很小,将来发了芽,长了枝,成了很大的树,就会结很多的果子,这就是说,因虽然很小,将来发展会无限地扩大的。所以说,不要以爲小的坏事就可以做了,有过错要及时忏悔,也不要说小的善事没有什麽大果就不干了。小的善事好好做的话,也会得大果,所以说,业果是会增长的,这是第二个。
第三个,没有造的业是不会受果的。有的人碰到地震了,那些有共业的都死掉了,假使他没有共业的话,他就不死的,这个过去海公上师给我们讲的公案。
好象是说,过去四川哪里(过去哪一年我记不清了),他说有一个人,他有一天晚上睡觉,觉也睡不着,他翻来覆去地睡不着,他就干脆出门散步去了,他散步散步就往城外走了,走出城门的时候,就听到叹个声音,人看不到,“哦,对了,出去了。”他也不知道什麽意思,他就往城外郊区散步去了。结果没有走了多远,整个城“轰”的一下,全部蹋下去,很多人就地震全埋了,而他就没有这个业报,他就跑了,就免掉了。他没有这个业,这个业来了,他自然而然会跑掉了。所以说,没有造的业是不会受报的,这是恶报了。好报也是一样的。赌博、投机,股票啊,你没有造善业,你再怎麽赌博、再怎麽投机取巧骗人,你也不会发财的。所以说,我们做人要老老实实。赚钱选择正业,净业。
第四个,已经造的善业也好,恶业也好,如果没有受到真实破坏,它是永远不会失坏。什麽叫真实破坏呢?假使善业,如果你起瞋恨心,那就是焚烧功德林,烧完了,好容易造了很多功德的树林,你只要一念瞋恨心起来,就破坏了,那就没有了。那麽恶业呢,你要修忏悔法,也可以消除。所以说我们有的人担心造了罪怎麽办?
干脆不要管它算了,这个错了,造了罪就忏悔嘛。不忏悔的话,这个罪都是要受的。假使你忏悔之后,最起码可以把这个罪减轻,也可能全部消除。造善业也一样的,你如果造了善业,做了很多的功德事情,但是你一旦起了很大的瞋恨心或者做了很大的坏事,这个功德也就报销了,没有了。
所以我们要知道业报的道理,这个道理知道之后,我们可以善巧地利用业报的规律来达到我们的要求。这就是说,业报里边,最根本的有这四个条件:一个业是决定的,造善业决定得乐报,造恶业决定得苦报,这是不会错的。
所以说,我们做事情要尽量做好事,不要投机取巧,做坏事不会得好报的。第二个,不要以爲造的业小,就不在乎,虽然种子是很小,但是果可能会很大,是会发展的。第三个,你没有造的因,没有造的业,这个果绝对是不会産生的。就是说,你不没有造恶业的话,你不会受苦报的,你没有造善业的话,好报也不会到来的。第四个,业没有破坏的话,没有忏悔的话,是永远存在的,一定是要受报的。但是就是说你中间忏悔的时候,恶业可以消除,可以减轻。善业,假使你破坏了,起瞋恨心,做极大的坏事,破坏三宝的事做了,也会把功德林烧掉的。所以业报有这四个根本的原则。
#锦鲤跃浪,奔赴梦想# #博鱼品牌# 体育快讯 【拉什福德:球队所有人都愿为身边的人而战 我们享受和滕哈赫共事】11月22日讯:近日,曼联球员拉什福德接受了《曼联官网》的采访。在采访中,拉什福德说明了球员们是如何在荷兰人的带领下继续成长的。此外,他还详细谈到了曼联队内持续发展的精神属性和团结品质。
近几个月来,拉什福德和他的队友们一直在适应新主教练滕哈赫的领导。本赛季,截止目前,拉什福德一共为曼联在各项赛事中打入8球,是球队的队内最佳射手。
拉什福德说道:“我只是认为,球队的每个人都愿意为身边的人而战,而事情就应该是这样的。”
“如果有人犯了错误,你必须去那里给他补位。而那个犯了错的人,也要尽力去弥补自己的过失。”
“这就是我们的工作方式,我们作为一个团队,作为一个集体,一起工作。”
拉什福德认为,本赛季,球队在重大比赛中,通过一些全面的、相互关联的努力获得的动力,是这种感情得以建立的关键因素。拉什福德说道:“我们有过一些顶级表现,并设法建立了一些势头。有这种团队精神很好,我们也有过一些非常艰难的比赛。 ”
拉什福德继续说道:“即使曾经和切尔西打成平局,但是他们的进球也来得很晚,我们设法从比赛中得到一些东西,而不是空手而归(最终,卡塞米罗绝平切尔西)。”
“我认为这样的时刻,它们有巨大的能力,它可以为你做很多的事情,不仅是在当下的比赛中,而且是在整个赛季中。”
拉什福德也详细介绍了滕哈赫早期对球队的影响,他说:“他对球队产生了很大的影响,他带来了很多变化。他和球员也需要一些时间来适应。 ”
“但到目前为止,一切都很好。我们很享受在他手下工作,我们期待着未来。 ”
拉什福德继续说道:“有时候,这可能需要时间。但我们合作的时间越长,我们就越能理解他在球场上对我们的要求。 这些东西的表现需要训练场上的积累,我们必须继续努力。”
近几个月来,拉什福德和他的队友们一直在适应新主教练滕哈赫的领导。本赛季,截止目前,拉什福德一共为曼联在各项赛事中打入8球,是球队的队内最佳射手。
拉什福德说道:“我只是认为,球队的每个人都愿意为身边的人而战,而事情就应该是这样的。”
“如果有人犯了错误,你必须去那里给他补位。而那个犯了错的人,也要尽力去弥补自己的过失。”
“这就是我们的工作方式,我们作为一个团队,作为一个集体,一起工作。”
拉什福德认为,本赛季,球队在重大比赛中,通过一些全面的、相互关联的努力获得的动力,是这种感情得以建立的关键因素。拉什福德说道:“我们有过一些顶级表现,并设法建立了一些势头。有这种团队精神很好,我们也有过一些非常艰难的比赛。 ”
拉什福德继续说道:“即使曾经和切尔西打成平局,但是他们的进球也来得很晚,我们设法从比赛中得到一些东西,而不是空手而归(最终,卡塞米罗绝平切尔西)。”
“我认为这样的时刻,它们有巨大的能力,它可以为你做很多的事情,不仅是在当下的比赛中,而且是在整个赛季中。”
拉什福德也详细介绍了滕哈赫早期对球队的影响,他说:“他对球队产生了很大的影响,他带来了很多变化。他和球员也需要一些时间来适应。 ”
“但到目前为止,一切都很好。我们很享受在他手下工作,我们期待着未来。 ”
拉什福德继续说道:“有时候,这可能需要时间。但我们合作的时间越长,我们就越能理解他在球场上对我们的要求。 这些东西的表现需要训练场上的积累,我们必须继续努力。”
✋热门推荐