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《百家讲坛•红版》:有品,有味,有深度
以故事讲人物,以人物说历史,以历史引文化,以文化剖思想,为您展现最新鲜的角度、最深刻的解读,带您拨开迷雾、畅游古今。
精品栏目:“新史·悦读”写法新颖,“品点·趣谈”回味悠长,“关注·声音”借古言今,“纵横·百家”解读深刻,“言说·专栏”观点独到……
《百家讲坛•蓝版》:有趣,有料,有内涵
故事编织历史,细节蕴藏真相,深挖历史台前幕后,趣解经典四面八方。
精品栏目:“重口味”扣人心弦,“潮声音”借古言今,“下一站”拾遗补漏,“档案室”探寻内幕……
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以故事讲人物,以人物讲历史,以历史讲文化,以文化讲人性,给您最新鲜角度、最深刻解读、最文化悦读。教你拨开生活迷雾,解读古今智慧。
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以故事讲述历史,以细节探寻真相,荒诞不荒唐,离奇不猎奇。为你深扒历史台前幕后,趣解经典四面八方。
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#百家姓[超话]#『广东玄圆道观-老子道德文化园』普资加印#姓氏明信片# 姓氏【老】拼音lǎo,人口1万(罕见姓氏),第662位,卡姓之后,印姓之前#百家姓利是封#
【老姓】源流
㈠老lǎo
辽宁清原,广东新会,高要,乳源,广西平乐有分布
汉,傈僳族有此姓.《郑通志》《续通志》之《氏族略》收载
①郑樵引《风俗通》:“颛帝子老童之后.”颛帝,即古帝颛顼.此以名为氏
②又:“老氏,老聃,老莱子之后,并无闻焉,以其老也,故以老称之,遂为氏.”老聃,即李耳,故此“老”氏,系出李氏.老莱子,周代楚人,至孝
③《姓氏考略》注“(春秋)宋之老氏,为戴公之孙以地为氏,望出河南.”“老”,指“老丘”/河南开封境内.又,今台湾亦有“老”姓.报载张勇先生《台湾怪姓趣谈》:“台湾还有姓‘老’姓‘鸡’的.‘老’在台湾还(按‘还’当为“不”之误)算小姓,所以‘老小姐’,‘老先生’着实不少……”春秋宋有老佐.宋代有老麻,关中人,画家,(按:《姓氏词典》引作“宋有老麻,老佐”,不确.)明代有老兆详,嘉靖举人.又,广西桂林有老氏
㈡老
老姓分布:分布较广,人口不多
老姓起源:
①古帝颛顼之子号老童,其后有老氏,《风俗通》
②春秋时楚老聃(姓李名耳),老莱子之后,以其老也,故以老称之,其后遂以老为氏
③春秋宋戴公之孙食采之邑(即老桃/今山东济宁北桃乡城,子孙以地为氏
④清镶黄旗满洲马甲德明之妻为老氏
⑤蒙,景颇族有此姓
老姓名人:老子周朝(前600年-前470年之后),(西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯时诞生),陈国苦县人老子(道家创始人)
郡望:河南
【老姓】源流
㈠老lǎo
辽宁清原,广东新会,高要,乳源,广西平乐有分布
汉,傈僳族有此姓.《郑通志》《续通志》之《氏族略》收载
①郑樵引《风俗通》:“颛帝子老童之后.”颛帝,即古帝颛顼.此以名为氏
②又:“老氏,老聃,老莱子之后,并无闻焉,以其老也,故以老称之,遂为氏.”老聃,即李耳,故此“老”氏,系出李氏.老莱子,周代楚人,至孝
③《姓氏考略》注“(春秋)宋之老氏,为戴公之孙以地为氏,望出河南.”“老”,指“老丘”/河南开封境内.又,今台湾亦有“老”姓.报载张勇先生《台湾怪姓趣谈》:“台湾还有姓‘老’姓‘鸡’的.‘老’在台湾还(按‘还’当为“不”之误)算小姓,所以‘老小姐’,‘老先生’着实不少……”春秋宋有老佐.宋代有老麻,关中人,画家,(按:《姓氏词典》引作“宋有老麻,老佐”,不确.)明代有老兆详,嘉靖举人.又,广西桂林有老氏
㈡老
老姓分布:分布较广,人口不多
老姓起源:
①古帝颛顼之子号老童,其后有老氏,《风俗通》
②春秋时楚老聃(姓李名耳),老莱子之后,以其老也,故以老称之,其后遂以老为氏
③春秋宋戴公之孙食采之邑(即老桃/今山东济宁北桃乡城,子孙以地为氏
④清镶黄旗满洲马甲德明之妻为老氏
⑤蒙,景颇族有此姓
老姓名人:老子周朝(前600年-前470年之后),(西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯时诞生),陈国苦县人老子(道家创始人)
郡望:河南
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