南宋.白玉蟾（葛长庚）《草书足轩铭》—《草书足轩铭》为纸本墨笔，纵32.5厘米，横81.5厘米，22行，195字，现收藏于北京故宫博物院。《足轩铭》卷是白玉蟾为友人周耎长高士所书，后余纸上有元虞集诗题和明代收藏家项元汴、清皇十一子永瑆、守虚子、荣郡王绵亿，崇恩及近人吴湖帆、潘静淑等题跋、题名，鉴藏印记有项元汴、耿嘉祚、安歧、永瑆、奕绘及清乾隆内府诸印。安歧《墨缘汇观》和顾复《平生壮观》均有著录。明人项元汴有言：“用意超逸，作书有晋人格度，亦是能品，敬而袭之。”清荣郡王有言：“草书有龙翔凤翥之势。”清中晚期收藏家崇恩对此贴评价：“笔致潇散。”此卷作于宋理宗宝庆二年(1226年)，白玉蟾时年33岁。此件书法行草相间，结体率意而不失沉蕴，笔势清劲爽健，用意超凡脱俗，有晋人风度，为名家精品，世所罕见。铭文豪迈豁达，表现出作者之乐天知命。白玉蟾，道教南宗祖师，南五祖之一。本名葛长庚，字如晦，又字白叟，号海琼子，又号海南翁、琼山道人等。祖籍福建闽清，生于琼州（今海南琼山），后因母亲改嫁到广东雷州，改为白姓，易名为白玉蟾。白玉蟾是岭南书画史上较早扬名于岭外的书画家。在宋以前，岭南以书法、绘画名世者寥若晨星。历史记载，在唐代，仅有以政绩著称的张九龄善书，绘画方面则主要有擅画山水的张询和善画龙的僧徽。直到宋代，产生了诗书画兼擅的白玉蟾，才使岭南美术开了新篇，在广东美术史上具有重要的意义。白玉蟾擅草书，兼善行书、篆书、隶书。其草书上追晋人，得“二王”遗韵，行书则深受北宋黄庭坚影响，笔法苍劲老健，纵横舒展。惜其传世书迹极少，目前所知主要有草书《足轩铭》卷、行书《仙庐峰六咏诗》卷(上海博物馆藏)等，均是现存较早期的岭南书迹。#广东省博物馆##绘冠南天##书法##草书# https://t.cn/RpzpZMs

今天给大家分享一首古琴曲《碧涧流泉》，戴晓莲老师演奏。

这首《碧涧流泉》是岭南琴派重要的传统曲目之一，当代琴人的演奏，基本沿袭了自清代以来传统的节奏自理和表现手法。

在这段琴曲《碧涧流泉》中，古琴的声音所模仿的就是这绿色的山涧里流出的泉水这缓慢而温暖又不失欢快的流淌。

《碧涧流泉》又名《石上流泉》，曲谱最早见载于明代《西麓堂琴统》。

经历代琴人的加工润色而产生诸多流变，为流传甚广的古琴名曲。

《西麓堂琴统》解题：“盖其寓情山水，结盟泉石，恍若悬崖寒溜，跳珠瀑布，夺人心目。详玩曲意，真天地同流之妙矣。”

琴曲描绘了山林幽谷之间碧涧泠泠、枕流漱石的自然景致。

描摹了高逸隐士徜徉其间，自得其乐、闲适疏放的情态，寄托了物我两忘、天人合一的情怀。

乐曲以独特的艺术手法，营造出这样的意境：山高林密、云气氤氲的幽谷，传来樵子悠然的歌声，空谷回声愈显山林的幽深。

水声若隐若现，悬泉瀑布由远及近，或幽咽婉转，或飞流激湍。徜徉其间的逸士神飞志扬，疏放豪迈。

千秋岁·岛边天外

岛边天外，未老身先退。珠泪溅，丹衷碎。声摇苍玉佩，色重黄金带。一万里，斜阳正与长安对。

道远谁云会，罪大天能盖。君命重，臣节在。新恩犹可觊，旧学终难改。吾已矣，乘桴且恁浮于海。

这是苏东坡写的最后一首词，完美地写出了士大夫的姿态，悲怆而又不失豪迈，孤独而又不失信念。

“君为社稷死，我则从其归；顾命有治乱，臣子得从违”，如果君王是为了国家社稷，为了老百姓而死，我愿意追随他；如果君王的命令不合法理，那么，臣子就可以违背。这是经过三十多年的风风雨雨，作为士大夫的苏东坡思想上的升华。
这种升华，也体现在《千秋岁·岛边天外》这首词里，一方面坚守臣子的节操，另一方面坚守独立的人格。苏东坡这样的伟大人物，遇上北宋这个文化复兴的伟大时代，成就了一种真正意义上的士大夫的人格。