饿鬼有饥饿之痛苦，他的长相为肚子如须弥山的大，而喉咙却如针般的细。举凡贪欲很强的人，因为内心具足如须弥山一般的贪欲，即使赚到很多钱、得到很多的东西也不会知足。遇布施境会生起舍不得的心，布施的心很小，如针般的细。这是因贪欲而示现饿鬼相的主因。

所以，当内心充满欲望时，同时会感受到充满欲望的果报，有如饿鬼之相似痛苦。饿鬼之果报，是很难找到食物，如果找到了，会吃不下，即使是吃了一点点，当食物到肚子里时会变成猛烈之火，全身燃烧，痛苦万千。相同欲望很强的人，不会因为赚到很多钱，而获得满足，也不会消化，甚至钱赚越多就越痛苦、越烦恼、身心越不安，根本不会因为众多钱财，而获得安心受用，这即是相应欲望所引起的恶鬼之相似痛苦。

同样地，思惟傍生所具的痛苦是因无明、不了知、愚痴而产生的道理一样。我们心中也具有愚痴和无明。如我们观察畜生的时候，能够了知畜生没有长远的思想与眼光，连自己眼前所遇到的取舍分别的智慧也没有，更何况具有长远究竟的生活目标呢？然而我们何尝不是只为了得到眼前之快乐，只分别今世的取舍而已，何时为了得到究竟之成就、解脱与一切知的果位，而于世间法中生起分别取舍的智慧呢？

觉知三恶道是从贪、嗔、痴的因所产生。大乘佛法里曾提到，依照恶意与烦恼之错觉而产生错乱。所以，当如何善加取舍我们今世相续中所有的三恶道因－贪、嗔、痴是非常重要的。

——大宝法王噶玛巴
【三恶道的开示】
第二十三届噶举大祈愿法会

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一个太过文艺的人，注定不会太快乐，心里有爱、有善良，骨子里住着孩子般的纯真，但也往往多愁善感，容易感知美好，也更容易体会悲伤，他喜欢文字，但往往也不善言辞，不是文字太少，而是感受很多。爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。 心中不可少善，行事不可无善。善良，是开在心上柔媚的花朵。每个人的心底都有一颗善良的种子，善良是灵魂的微笑，是对生命的感恩，以一颗善良的心看世界，人间，就不会有伤害和薄凉。多一分宽容，就会多一分理解；多一分善良，就会多一分希望；多一份感恩，世界就会多一份温暖和明媚。 ​​​不管多远的路，都能走到尽头；不论多深的痛苦，也会有结束的一天。背负明天的希望，在每一个痛并快乐的日子里，才能走得更加坚强；怀揣未来的梦想，在每一个平凡而不平淡的日子里，才会笑得更加灿烂。只要不放弃，就没有什么能让自己退缩；只要够坚强，就没有什么能把自己打垮！心中不可少善，行事不可无善。人前不为恶易，独处不为恶难。任性妄为是恶，行止有度是善。心存感恩之心，身行积德之善。从善者吾近之，从恶者吾远之。百年养善不足，一日毁之有余。行善助人是舍，心安积德是得。行善不必人知，积德无需他晓。行善不期获报，自然梦稳心安。 ​我们生在红旗下，长在春风里，目光所至皆为华夏，五星闪耀皆为信仰，人民有信仰，国家有力量，民族有希望。欣逢盛世，当不负盛世，愿吾辈之青春，捍卫这盛世之中华! ​

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