《大藏经》有言:“思無邪僻是一藥,行寬心和是一藥。心平氣和是一藥,心静意定都是一藥。”
《黄帝内经》之《上古天真论》中,亦有“恬淡虚無,真氣從之,精神内守,病安從想”的論述。
心浮氣躁的時候,山珍海味也難咽下,暖床柔被也難已入睡,幽默逗笑也難會開心;心平氣和時,見花木随風摇,見遠山隐入雲,目之所及,皆是風和日麗。
中醫認為,心理的健康表現在五脏。而一個好心態,勝過萬種的良藥。
1、心平氣和,勝過良藥
世事紛擾,易怒處多。遇不平,則鳴,不如意,則怒,不明白,則怨,意難平處,有多少嗔妄,怒以怒心,使人不得清醒,怨以妄意,使人難歸平静。
百病皆生于氣,不争就是慈悲,不辯就是智慧,不聞就是清净,不看就是自在,原諒就是解脱,知足就是放下。
2、心平氣和,可成大事
老子曰,天下難事必做于易,天下大事必做于細。
看上去十分難的事情,必然是從簡單的地方開始做,一步一步解决困難,最终得以圓滿;所有看上去了不起的大事業,必然是從小的地方着手,一步一步,自小而大,终于一朝成功。
正如李斯在《谏逐客书》中所講:“是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。”
泰山之所以有這種的高度,正是因為不拒绝渺小的土壤,堆砌而成才能形成如今的成就;江河之所以有這種的深度,正是因為不拒絕細微的溪流,滙流而成才能形成如今的規範。
很多的時候,事情落到手里躲都躲不掉,乍一看千頭萬緒,但硬着頭皮耐着性子去做,總會有意外驚喜。
3、心平氣和,萬物自得
山高水長,霜冷水静,亂雨紛飛,心随意亂,則只見悲戚状;若此時窗前,清茶正暖,閒坐聽風,則满目山色,皆是怡然。
微風暖,波光满,扁舟向何去,煮茶,聽風,生閒趣,懒與他们去計算,省得平添煩躁;計算得多,只會自損,煩躁得久,心意難平。何苦之身外事勞己心?不妨心平氣和,所欲從心。
那種心平氣和中的温柔同堅持,就會像是水藍色的天空,青翠欲滴的草地,路邊不起眼却星星點點盛開的野花。或許没有火红的日出與絢麗的極光摄人心魄,却照樣能讓人心生愉悦。
《黄帝内经》之《上古天真论》中,亦有“恬淡虚無,真氣從之,精神内守,病安從想”的論述。
心浮氣躁的時候,山珍海味也難咽下,暖床柔被也難已入睡,幽默逗笑也難會開心;心平氣和時,見花木随風摇,見遠山隐入雲,目之所及,皆是風和日麗。
中醫認為,心理的健康表現在五脏。而一個好心態,勝過萬種的良藥。
1、心平氣和,勝過良藥
世事紛擾,易怒處多。遇不平,則鳴,不如意,則怒,不明白,則怨,意難平處,有多少嗔妄,怒以怒心,使人不得清醒,怨以妄意,使人難歸平静。
百病皆生于氣,不争就是慈悲,不辯就是智慧,不聞就是清净,不看就是自在,原諒就是解脱,知足就是放下。
2、心平氣和,可成大事
老子曰,天下難事必做于易,天下大事必做于細。
看上去十分難的事情,必然是從簡單的地方開始做,一步一步解决困難,最终得以圓滿;所有看上去了不起的大事業,必然是從小的地方着手,一步一步,自小而大,终于一朝成功。
正如李斯在《谏逐客书》中所講:“是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。”
泰山之所以有這種的高度,正是因為不拒绝渺小的土壤,堆砌而成才能形成如今的成就;江河之所以有這種的深度,正是因為不拒絕細微的溪流,滙流而成才能形成如今的規範。
很多的時候,事情落到手里躲都躲不掉,乍一看千頭萬緒,但硬着頭皮耐着性子去做,總會有意外驚喜。
3、心平氣和,萬物自得
山高水長,霜冷水静,亂雨紛飛,心随意亂,則只見悲戚状;若此時窗前,清茶正暖,閒坐聽風,則满目山色,皆是怡然。
微風暖,波光满,扁舟向何去,煮茶,聽風,生閒趣,懒與他们去計算,省得平添煩躁;計算得多,只會自損,煩躁得久,心意難平。何苦之身外事勞己心?不妨心平氣和,所欲從心。
那種心平氣和中的温柔同堅持,就會像是水藍色的天空,青翠欲滴的草地,路邊不起眼却星星點點盛開的野花。或許没有火红的日出與絢麗的極光摄人心魄,却照樣能讓人心生愉悦。
读完陶渊明诗再读苏轼和陶集,引用陶诗原文,再注释苏轼的和诗——也有一篇《和归去来兮辞》,就有种苏轼与陶渊明隔空对话的效果。“归去来兮,请终老于斯游。我先人之蔽庐,复舍此而焉求。”最后更直接写出“师渊明之雅致,和百篇之清诗”。
苏轼晚年对陶诗的酷爱,是因为他喜欢陶诗里的恬淡自然还是勇猛坚持呢?陶渊明的田园是舒适的,也是贫穷和艰苦的,陶渊明不是没有机会获得更好的物质条件,但因为本性不可违,所以他坚持己心,绝不违背。和猛烈的陶渊明相比,苏轼就更加圆融和通达。读他在海南时期写的和诗,生活可谓艰苦“聚粪西垣下,凿井东墙隈。劳辱何时休,宴安不可怀……齿根日浮动,自与梁肉乖”。苏轼知道自己永远无法回去,要在海南长居甚至终老“孤生知永弃,末路嗟长勤。久安儋耳陋,日与雕题亲”,莫名感到这也是一种“隔离”,与现在暂时的隔离相比,是更漫长无尽头的煎熬。与其煎熬着,那就一种平静地接受吧。苏轼对日常生活细节和乐趣的关注,让他显得温暖与通达,但是往深里想,这也是因为对现实平静地接受,也有一种巨大的生命价值被浪费的无奈——既然无法改变,那就多多关注自己已有的细节——也让我想到汪曾祺画土豆的故事。“人间无正味,美好出艰难”。
苏轼的一生是被浪费的一生吗?是否在每个关键的时间点上,都遭逢了许多不合时宜?或者说,他有没有达到自己毕生追求的事业?
苏轼晚年对陶诗的酷爱,是因为他喜欢陶诗里的恬淡自然还是勇猛坚持呢?陶渊明的田园是舒适的,也是贫穷和艰苦的,陶渊明不是没有机会获得更好的物质条件,但因为本性不可违,所以他坚持己心,绝不违背。和猛烈的陶渊明相比,苏轼就更加圆融和通达。读他在海南时期写的和诗,生活可谓艰苦“聚粪西垣下,凿井东墙隈。劳辱何时休,宴安不可怀……齿根日浮动,自与梁肉乖”。苏轼知道自己永远无法回去,要在海南长居甚至终老“孤生知永弃,末路嗟长勤。久安儋耳陋,日与雕题亲”,莫名感到这也是一种“隔离”,与现在暂时的隔离相比,是更漫长无尽头的煎熬。与其煎熬着,那就一种平静地接受吧。苏轼对日常生活细节和乐趣的关注,让他显得温暖与通达,但是往深里想,这也是因为对现实平静地接受,也有一种巨大的生命价值被浪费的无奈——既然无法改变,那就多多关注自己已有的细节——也让我想到汪曾祺画土豆的故事。“人间无正味,美好出艰难”。
苏轼的一生是被浪费的一生吗?是否在每个关键的时间点上,都遭逢了许多不合时宜?或者说,他有没有达到自己毕生追求的事业?
挥别2021年,千般不舍却是无可奈何。这一年,确实非常不平凡的一年。洪水、疫情、台风等各种灾难牵动了全国人民的心,无法让人平静。
此刻,“健康”和“平安”两个词胜过之前所有的祝福和期望。
平为平淡:不以物喜,不以己悲,宠辱不惊;
安为安定:安于道,心有所安,心安,灵魂就有家可归,不会流浪。
只愿所念之人,健康,平安,合家团圆,幸福每一天! 愿年年欢喜,岁岁平安!
握别2021,让往事清零,风轻云淡;致敬2022,愿时光依旧,岁月静好。所有随风而逝的抛却脑后,所有沉淀下来的美好留在眼前。
2022年,我们站在新的起点,谁也不许再回头看。希望你继续兴致盎然的与世界交手,大步走向充满希望的新年。
2022年,愿日出有盼,日落有念,所有美好,皆如你所愿!不负时光不负卿,活出个样来给自己看,让新年成为起点,让未来更加惊艳。
流年笑掷,未来可期。愿在今后的日子里,我们与有缘人相处,与快乐人相交,与正能量的人来往。不负韶华,不负时光,以微笑的脸庞,以积极的心态,迎接每一个明天。站在光阴的渡囗,人生之舟将再次扬帆启航。心作笔来情为墨,饱含深情地写下寄给岁月的诗行。
站在光阴的渡口,迎接新年的第一缕曙光,我希望喜乐有分享,冷暖有相知,同量天地宽,共度日月长。
今年有今年的花色,明年有明年的霜雪。相信,总有一朵花为你而开,总有一场雪为你而来。不求所有的日子都泛着光,只愿每天都承载着健康,浸润着平安。
往事清零,岁月可期,未完的梦2022继续。一年又一年,欢愉且胜意,万事尽可期!2022年,愿山河无恙,人间皆安。朋友,元旦快乐!人来人去又一年,我们远近相安,幸福安乐,便是岁月静好。
旧年,旧岁,就让他静静的停留在流年深处,给过去留下一个完美的句号,为自己留下一笺最美的印记。
新年,新岁,就让我们带着阳光的暖意,明媚着,开心着,一路向前,步步向暖,岁岁生香! https://t.cn/EyPFKKk
此刻,“健康”和“平安”两个词胜过之前所有的祝福和期望。
平为平淡:不以物喜,不以己悲,宠辱不惊;
安为安定:安于道,心有所安,心安,灵魂就有家可归,不会流浪。
只愿所念之人,健康,平安,合家团圆,幸福每一天! 愿年年欢喜,岁岁平安!
握别2021,让往事清零,风轻云淡;致敬2022,愿时光依旧,岁月静好。所有随风而逝的抛却脑后,所有沉淀下来的美好留在眼前。
2022年,我们站在新的起点,谁也不许再回头看。希望你继续兴致盎然的与世界交手,大步走向充满希望的新年。
2022年,愿日出有盼,日落有念,所有美好,皆如你所愿!不负时光不负卿,活出个样来给自己看,让新年成为起点,让未来更加惊艳。
流年笑掷,未来可期。愿在今后的日子里,我们与有缘人相处,与快乐人相交,与正能量的人来往。不负韶华,不负时光,以微笑的脸庞,以积极的心态,迎接每一个明天。站在光阴的渡囗,人生之舟将再次扬帆启航。心作笔来情为墨,饱含深情地写下寄给岁月的诗行。
站在光阴的渡口,迎接新年的第一缕曙光,我希望喜乐有分享,冷暖有相知,同量天地宽,共度日月长。
今年有今年的花色,明年有明年的霜雪。相信,总有一朵花为你而开,总有一场雪为你而来。不求所有的日子都泛着光,只愿每天都承载着健康,浸润着平安。
往事清零,岁月可期,未完的梦2022继续。一年又一年,欢愉且胜意,万事尽可期!2022年,愿山河无恙,人间皆安。朋友,元旦快乐!人来人去又一年,我们远近相安,幸福安乐,便是岁月静好。
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