#诗词泛海#
江上渔者
范仲淹 〔宋代〕
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
【译文】江上行人来来往往，只是喜爱味道鲜美的鲈鱼。你看那一叶小小渔船，时隐时现在滔滔风浪里。
【赏析】这首的小诗指出江上来来往往饮酒作乐的人们，只知道品尝味道鲜美的鲈鱼，却不知道也不想知道打鱼人出生入死同惊涛骇浪搏斗的危境与艰辛。全诗通过反映渔民劳作的艰苦，希望唤起人们对民生疾苦的注意，体现了诗人对劳动人民的同情。
首句说江岸上人来人往，熙熙攘攘，十分热闹。自然引出第二句。原来人们往来江上的目的是“但爱鲈鱼美”。但爱，即只爱。鲈鱼体扁狭，头大鳞细，味道鲜美。人们拥到江上，是为了先得为快。但是却无人知道鲈鱼捕捉不易，无人体察过捕鱼者的艰辛。世人只爱鲈鱼的鲜美，却不怜惜打鱼人的辛苦，这是世道之不公平。
后两句将人们的视线引向水面，向读者展示了以下一番景象：起伏的波浪中，一只小船，船上的渔夫正在捕鱼，那小小的渔船在波浪中飘摇颠簸，忽隐忽现，一会儿露出水面,一会儿又被风浪隐没。江上来来往往的人啊，你们只知道喜欢鲈鱼味道鲜美，可以一饱口福，你看那像一片树叶的小船，在风浪里捕鱼多艰难多危险哪！鲈鱼虽味美，捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情，深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境，“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比，显示出全诗旨在所在。
（文字源于网络 图片:孙心茹 文编:孙心茹 责编:赵金艳）
江上渔者
范仲淹 〔宋代〕
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
【译文】江上行人来来往往，只是喜爱味道鲜美的鲈鱼。你看那一叶小小渔船，时隐时现在滔滔风浪里。
【赏析】这首的小诗指出江上来来往往饮酒作乐的人们，只知道品尝味道鲜美的鲈鱼，却不知道也不想知道打鱼人出生入死同惊涛骇浪搏斗的危境与艰辛。全诗通过反映渔民劳作的艰苦，希望唤起人们对民生疾苦的注意，体现了诗人对劳动人民的同情。
首句说江岸上人来人往，熙熙攘攘，十分热闹。自然引出第二句。原来人们往来江上的目的是“但爱鲈鱼美”。但爱，即只爱。鲈鱼体扁狭，头大鳞细，味道鲜美。人们拥到江上，是为了先得为快。但是却无人知道鲈鱼捕捉不易，无人体察过捕鱼者的艰辛。世人只爱鲈鱼的鲜美，却不怜惜打鱼人的辛苦，这是世道之不公平。
后两句将人们的视线引向水面，向读者展示了以下一番景象：起伏的波浪中，一只小船，船上的渔夫正在捕鱼，那小小的渔船在波浪中飘摇颠簸，忽隐忽现，一会儿露出水面,一会儿又被风浪隐没。江上来来往往的人啊，你们只知道喜欢鲈鱼味道鲜美，可以一饱口福，你看那像一片树叶的小船，在风浪里捕鱼多艰难多危险哪！鲈鱼虽味美，捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情，深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境，“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比，显示出全诗旨在所在。
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【《太上感应篇图说》171、咒诅求直】
【原文】
经文：咒诅求直。
诵法闺箴(zhēn)莫逞凶，铅华勿御守三从。
与其诅咒明心迹，避谤何如反责躬。
【译文】
注：
“咒诅”，就是对神明发誓。“求直”是指因自己理亏，而想借咒诅表明自己的清白。小人在迫不得已的时侯，明知自己所为不对，也要借着对天地神明发誓来掩饰，却往往果如其所咒，惨遭横祸。这的确是很可怕的。
案：
杨寡妇性格极为强悍，还没有四十岁，就死了丈夫，留下一个七岁的儿子。就请了一个姓曹的来做家庭教师。曹某是杨门的女婿，所以认杨寡妇为叔岳母，早晚相见。杨寡妇家业虽然丰厚，却最是悭吝，一文不舍，常常粗茶淡饭度日，惟独对曹某事事大方，银钱米谷托他掌管，不问出入之数。而且每天以美味佳肴招待。杨家众媳妇都怀疑她。一天曹某偶然离开，众媳妇就到他书房中翻他的箱子，翻出钗环一包，是杨寡妇平常佩戴的。拿了给杨寡妇看，她说：“前几天我曾麻烦曹女婿给拿出去另换新式的，想他是忘记带走了。”后来，众媳妇又从寡妇枕边找到了一柄金扇，是曹某的东西。杨寡妇说：“这是我刚才到书房偶然拿来的。”众媳妇都笑着说：“前之钗环是曹偶然忘记，今之金扇是你偶然拿来，天下的偶然之事怎么这么多呢？”寡妇恼怒说：“照此说来，难道我与曹女婿有私情吗？”说完就对神明哭诉，每天对天诅咒，来表明自己的清白。但待曹某却相厚如故。适逢端午节，曹某并没有回家，杨寡妇就治办酒菜，与曹某在荷亭上对饮，一边饮酒，一边咒骂。侍婢送来了粽子，两个人还没吃完，寡妇忽然说头痛，搀扶回房中，不一会儿就死了。曹某回去睡到第二天辰时还不起，开门一看，也已经死了。人们都说这是上天的报应。询问她的侍婢们，都说：“两人虽然形迹可疑，但并无苟且不正之事。”
哎呀！古人说过：“避谤不如自修。”箱内的钗环，枕边的金扇，这些都令人怀疑。作为一个寡妇，应当找一个老成持重的家庭教师，闭门克守妇道，日久见人心，不用去表白也自己就清白了。身处嫌疑之地，还荷亭设宴，饮酒作乐，虽说无私情，可是有谁会相信呢？恶言咒诅，只能是加速自己的死亡。
附：
有个妇人与人私通，又偷了邻家的一块手巾。邻居家人辱骂，她丈夫听见了，就咒诅说：“我妻子若真的与人私通或偷了你的手巾，就被天打雷劈。要是没有，你们也该这样。”没多久，夫妇果然被雷击而死。丈夫肋下有四个字，是“痴人保妻。”妻子肋下也是四字：“行奸为盗。”
苏州盘门章惟一的妻子严氏，有个妹妹嫁给一户姓徐的人家。严氏去探望妹妹，就偷了妹妹的一个金钏(chuàn)回来。妹妹知道是她姐姐干的，就让一个老妪去婉言索要。严氏恼怒，竟拉着老妪一同到城隍庙去赌咒，以表明自己的清白。回家后第三天，舌头就忽然长出一寸多长，口不能言，只是呼叫：“还、还！”一个月后就死了。他丈夫开箱检视，果见有个金钏，怕增加妻的罪孽，就暗暗派人给她妹妹送去。妹妹不忍收，就变卖了钱，为姐姐做了佛事，来忏悔她的罪。
康熙七年，山东地震，沂州有个客商把百匹布、十千钱寄存在范氏的旅店里。地震结束后，去索要。范氏只给了布，藏匿了他的钱。商人再次去要，范氏就指天赌咒：“如果藏匿了你的钱，立刻就被压死。”话还没说完，房子就倒塌了，只有范氏一个人被压死。钱藏在床下，客商叹息一番去了。
【原文】
经文：咒诅求直。
诵法闺箴(zhēn)莫逞凶，铅华勿御守三从。
与其诅咒明心迹，避谤何如反责躬。
【译文】
注：
“咒诅”，就是对神明发誓。“求直”是指因自己理亏，而想借咒诅表明自己的清白。小人在迫不得已的时侯，明知自己所为不对，也要借着对天地神明发誓来掩饰，却往往果如其所咒，惨遭横祸。这的确是很可怕的。
案：
杨寡妇性格极为强悍，还没有四十岁，就死了丈夫，留下一个七岁的儿子。就请了一个姓曹的来做家庭教师。曹某是杨门的女婿，所以认杨寡妇为叔岳母，早晚相见。杨寡妇家业虽然丰厚，却最是悭吝，一文不舍，常常粗茶淡饭度日，惟独对曹某事事大方，银钱米谷托他掌管，不问出入之数。而且每天以美味佳肴招待。杨家众媳妇都怀疑她。一天曹某偶然离开，众媳妇就到他书房中翻他的箱子，翻出钗环一包，是杨寡妇平常佩戴的。拿了给杨寡妇看，她说：“前几天我曾麻烦曹女婿给拿出去另换新式的，想他是忘记带走了。”后来，众媳妇又从寡妇枕边找到了一柄金扇，是曹某的东西。杨寡妇说：“这是我刚才到书房偶然拿来的。”众媳妇都笑着说：“前之钗环是曹偶然忘记，今之金扇是你偶然拿来，天下的偶然之事怎么这么多呢？”寡妇恼怒说：“照此说来，难道我与曹女婿有私情吗？”说完就对神明哭诉，每天对天诅咒，来表明自己的清白。但待曹某却相厚如故。适逢端午节，曹某并没有回家，杨寡妇就治办酒菜，与曹某在荷亭上对饮，一边饮酒，一边咒骂。侍婢送来了粽子，两个人还没吃完，寡妇忽然说头痛，搀扶回房中，不一会儿就死了。曹某回去睡到第二天辰时还不起，开门一看，也已经死了。人们都说这是上天的报应。询问她的侍婢们，都说：“两人虽然形迹可疑，但并无苟且不正之事。”
哎呀！古人说过：“避谤不如自修。”箱内的钗环，枕边的金扇，这些都令人怀疑。作为一个寡妇，应当找一个老成持重的家庭教师，闭门克守妇道，日久见人心，不用去表白也自己就清白了。身处嫌疑之地，还荷亭设宴，饮酒作乐，虽说无私情，可是有谁会相信呢？恶言咒诅，只能是加速自己的死亡。
附：
有个妇人与人私通，又偷了邻家的一块手巾。邻居家人辱骂，她丈夫听见了，就咒诅说：“我妻子若真的与人私通或偷了你的手巾，就被天打雷劈。要是没有，你们也该这样。”没多久，夫妇果然被雷击而死。丈夫肋下有四个字，是“痴人保妻。”妻子肋下也是四字：“行奸为盗。”
苏州盘门章惟一的妻子严氏，有个妹妹嫁给一户姓徐的人家。严氏去探望妹妹，就偷了妹妹的一个金钏(chuàn)回来。妹妹知道是她姐姐干的，就让一个老妪去婉言索要。严氏恼怒，竟拉着老妪一同到城隍庙去赌咒，以表明自己的清白。回家后第三天，舌头就忽然长出一寸多长，口不能言，只是呼叫：“还、还！”一个月后就死了。他丈夫开箱检视，果见有个金钏，怕增加妻的罪孽，就暗暗派人给她妹妹送去。妹妹不忍收，就变卖了钱，为姐姐做了佛事，来忏悔她的罪。
康熙七年，山东地震，沂州有个客商把百匹布、十千钱寄存在范氏的旅店里。地震结束后，去索要。范氏只给了布，藏匿了他的钱。商人再次去要，范氏就指天赌咒：“如果藏匿了你的钱，立刻就被压死。”话还没说完，房子就倒塌了，只有范氏一个人被压死。钱藏在床下，客商叹息一番去了。
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