#方馨书房# 阅读「德鲁克全集」 Day 179

第4本：德鲁克《管理：使命、责任、实践（实践篇）》

1.管理者有两项特定任务。第一项任务是创造一个大于各个部分总和的真正整体，即创造一个能够超过所有资源总和的富有成效的实体。管理者就好比一支庞大的交响乐队的指挥，通过乐队指挥的努力、想象力和领导力把独立的乐器演奏整合成为浑然天成的音乐盛宴。指挥者虽有作曲者的乐曲总谱，但指挥者仅仅是这个乐曲的诠释者；而管理者既是作曲者，又是指挥者。

2.最重要的是，在人力资源方面，讲究消除所有资源的弱点。

3.管理者的第二项特定任务是：在每个决策与行动中，都要确保“即时”与“长期需要”的一致性。无论是牺牲“即时需要”还是“长期需要”，都可能危及企业的生存发展（参见第4章与第10章）。可以说管理者既要“低头拉车”，又要“抬头看路”——这是很了不起的杂技表演。

9.4分的平凡英雄 怎么就 这么尴尬a[苦涩] 出发看电影前已经想好了这是情绪释放类电影[苦涩]

看完就是韩国小哥拿起话筒放下jpg[跪了] 有重要戏份的演员演技尴尬出戏已经够。了 [苦涩] 完全感受不到真的悲伤害怕不安 只感受到了偶像包袱

而且这么好的题材写出来的电影剧情和台词怎么就这么画蛇添足这么无厘头这么衔接生硬呢[苦涩] 在救护车上小男孩问为什么妈妈不在很无助不安 哥哥说因为这是两个男人的冒险

我？。[苦涩] 开车去医院路上能经过只能容一辆车经过满是行人的街道 也看不出哥哥演的着急 像是上班路上堵了一样 出来一个大爷告诉他我帮你疏通道路你听我指挥看到我挥手了你再过去哦 路已经疏通了老大爷还要站在路中间 郑重其事眼含热泪地朝司机哥哥点头然后招招手示意你可以过来了 哥哥司机更牛掰十万火急的事情你应该着急到想把油门踩飞啊 还龟速行驶一路朝左右两边行人说谢谢谢谢生怕谢漏了[跪了] 拜托 这是在抢时间诶 整这么多虚的玩意凑时长呢吗

引出有戏份的机场工作人员出场的方式也。 安排一个酒鬼 工作人员像哄孩子一样哄着酒鬼从原座位上挪到了背面一排座位上然后给人家带个口罩 然后就收到紧急通知出发了 酒鬼演技还不行 台词对话也很幼稚 情节真的necessary？[允悲] 一早就通知飞机有人要上来 人都在值机通道等着了里面还在吵到底谁下飞机让座？？[跪了] 最后让座的一家三口从机舱门口出来用慢镜头从脚步摇到脸 配上大义凛然的bgm再加上自我升华的台词 哦还有一些镜头比如大景拍一个人严肃地震惊然后往前一步走 我恍惚感觉在看哪个编导大学生的期末作业[笑cry][笑cry] 都说了小男孩在途中不能睡着 哥哥去上厕所出来和空姐暖心交谈回座位后发现小孩睡着了 为了叫醒他 最后乐队乘客拿出五花八门的乐器笑着演奏经典儿歌引发全机人大合唱 一半以上的人在飞行途中的飞机上不是原地站着就是走到飞机过道上站着边鼓掌边喊加油 这是可以有的吗救

下飞机都接力救护车冲冲冲了 哥哥不冲上车着急忙慌地催促大家快点快点 还回来站在飞机挂梯前问空姐“我可以看看你们的样子吗” 噗

最精髓的争分夺秒的紧迫感没感受到 只觉得确实把争分夺秒的素材拍成一个半小时的电影确实难倒了制作人/编剧

凑时长一定很辛苦吧[泪][泪][泪]

多学学隔壁同样真实事件改编的中国机长吧55[泪][泪][泪]

你听过不同小提琴家演奏的《梁祝》吗？

“比较”这一理论也并非仅限于做阅读理解。

比如在谈到古典音乐时，即便是同一首乐曲，因为指挥者或演奏者的不同，表情也各有所异。——《如何打造你的独特观点》【日】斋藤孝

日本作者斋藤孝在《如何打造你的独特观点》一书中认为，“比较”这种方法并非限于阅读理解。

这让我想起了不同小提琴家，对于《梁祝》的不同演绎。

《梁祝》这首小提琴协奏曲，是由我国著名的作曲家何占豪和陈钢，于1958年合作完成的。

首演是在1959年，由18岁的上海音乐学院学生——俞丽拿担任小提琴独奏，樊承武执棒上海音乐学院学生管弦乐队协奏。

我第一次听到这首曲子，应该是上世纪八十年代的春节联欢晚会上。

俞丽拿的形象至今仍刻在我的脑子里：一头及肩的卷发，黑色带银丝的拖地长裙。一把小提琴搭在她的肩上，身体随着乐曲的起伏摇动。

后来，随着时间的推移，国内许多著名的小提琴手都曾演奏过这首曲子。但是，那种感觉都未能超越俞丽拿给我的印象。

比如，盛中国和西崎崇子等。

盛中国的演奏，是一个男性对于这段爱情的理解。

梁祝对爱情坚定的追求、抗婚时强烈的反抗精神，以及最后化蝶后浓墨重彩地复合。将梁祝之间的爱情表现得慷慨激昂、掷地有声。

盛中国对梁祝的演绎，更像一幅西方油画，色彩明快、艳丽，线条粗壮强劲，画面充满了张力。

西崎崇子作为一位日本艺术家，对于中国文化的热爱，在《梁祝》中表现得淋漓尽致。

虽说在感情面前不分国界，但大家对于感情的理解是相通的。但是，我个人感觉，她毕竟不是土生土长的中国人。她对中国文化，以及中国古人对爱情的理解，应该还是有些差距的。无法充分地表达当时梁祝所处的时代，在当时的文化背景和历史背景之下，他们对于爱情的大胆追求，以及因此做出的努力和牺牲。

俞丽拿却几乎完美地诠释了《梁祝》这段美丽的传说。

她用一颗女性柔软之心，理解祝英台对爱情的向往，体察她对梁山泊的倾慕之情。并且，祝英台能够大胆突破封建礼教的约束，向梁山泊勇敢地表达她的爱慕之心。深情地演绎出梁祝之间，那段缠绵悱恻的传世爱情的曲折和美好。

相比盛中国的刚烈，西崎崇子稍显单薄，俞丽拿的表现更加柔美、深情而婉转，将梁祝之间的爱情表达得淋漓尽致。

同样一首小提琴协奏曲，经过不同性别、不同文化、不同性格的小提琴家的演奏，竟然给我们呈现出，他们对于乐曲不同的表达和感受，也让我们欣赏到这首乐曲不同的表达形式。

可见，“比较”这种方法，并不限于在阅读理解方面，在许多的地方都可运用。