#墨家零售商[超话]# 不知道现在墨圈的风气咋了
感觉没有之前快乐 也是亲眼看到正规二专辑出15到20都没人要 把价格越降越低到最后还是没人收的感觉相信大家都很心力交瘁吧
其实很多姐妹当时买的就已经不止这个价格了随着市场越来越低到最后死活出不掉就一直烂在手里
白菜怪一堆骗子也越来越多 还有很多学生党本来生活费就没多少在被骗一下就彻底没钱了吧 我还是想说：生活永远大于追星 大家要在自己经济范围之内去支持她们～
现在就是热卡也没人收 不热的现在低价也出不去 专辑更是直接烂在手里
不水贴 ：把我的正规二和葬爱黑出掉就退坑 就用自己的方式默默喜欢四个女孩吧❤️
大家追星愉快[鲜花]
这个帖子要是没糊直接20包邮出一张大的比耶莎

1. 好韩国的树和光影
2. 听了传闻很久的野草莓
3. 会弹弹弹的抹茶豆腐
4. 试试新手机自拍啦（此时顾着拍照等车并不知道陈某买的斋饼落在吃饭那了呢 呵呵
5. 尝试了下爵士酒吧 结果三人都在玩游戏 并且玩到心情不好说要回深圳
6. 唯一计划的目的地管风琴博物馆 结果发了下癫就走了 没赶上演出
7. 美丽鼓浪屿的一角
8. 去找新西游记同款芒果糕的路上对窗拍照
9. 在海边发现镜子里有另外一个世界耶
10. 海面blingbling的真的很好 谢谢
11. 要说在泉州干嘛 就是住了满意的酒店看了两天怪奇物语罢了
13. 要离开泉州的那天终于在白天出门看看了 大爱泉州呀 舒服

宋者火所次而明，阳者性常浮而动。里则处而非奥，华则敷而离根。子则又其婴孩之时也，中年则湛人伪之深病。忘则还性天之暂，复而谓之病者，是世俗之病，非迷罔之疾也。故动而开天，所以生智慧。静而藏天，所以全渊默。德有心则作德於物，物之知心有眼则役心於物，物之见知见立则方寸扰矣。本然之忘，恬不为迷。妄情之息，反以为病。安知夫古人语致道者，必贵忘乎。夫人相忘於道术，真也。鱼相忘於江湖，性也。有足则屦，非真忘足，则屦适矣。有腰则带，非真忘腰，则带适矣。随姻而上下者，忘火也。操舟若神者，忘水也。醉者坠而不伤，忘车也。兀者丧而不见，忘足也。彼忘者若是，其真也。华子之病，几其真者欤。真则致一矣。夫朝取而夕忘，一於朝也。夕与而朝忘，一於夕也。在途而忘行，一於途也。在室而忘坐，一於室也。今不识昔，一於今也。后不识今，一於后也。忘取与，是忘物也。忘行坐，是忘所也。卒也先后之不识，非独忘也。且独奈何以此而谓之病也耶。既以谓之病，则宜有受之者。忘则又受之者，谁乎不知。未尝问且阖室而毒之，毒之弗已，又从而卜之，不知此非吉凶之所能知也。卜之不已，又从而祷之，不知此非鬼神之所能窥也。祷之弗已，又从而医之，不知此非阴阳之所能寇也。三者无所用其术。儒者又蹑其后而唱之，欲为治之也。鲁者文物之地，儒者仁义之术，大全自此祈也。然彼自无疑，则卦卜奚占。彼自无愆，则祈请奚梼。彼自无疾，则药术奚攻。欲愈其忘，试化其心，使心有知，试变其虑，使虑知有。露之使知寒，饿之使知饥，幽之使知明，心非一而为物耦矣。其寒而知求衣，其饥而知求食，其幽而知求明。见非独而有对矣。凿之七日，混沌之七窍遂开。除之一日，世问之万态俱起。大怒而黜妻子，知其有亲於我而责之深也。操戈而逐儒生，知其有求於我而憾之切也。数十年之境，顿生须臾之忘，安得是故存亡也，得失也，一及乐也，好恶也，向也各不知，今也营营不已。盖无心则忘，有心则恐，是八者，安知足以累心乎。子贡问於孔子而怪之，以其溺於博学之辩也。孔子顾谓颜回而记之，以其造於坐忘之虚也。然华子病忘，非诚忘也。方其忘则冥然而忘，及其悟也，则弗然而怒。是将以扰扰者为妄耶，默默者为真耶。殊不知忘时扰扰之境自存，悟时默默之妙非远。夫何恐之有。呜呼。心本无心，因物则心，故心亡为忘。智本无智，因知而智，故智彻为德。彻则不知忘之为忘，而忘亦忘矣。古之人贵夫坐忘而遗照。-《庄列十论》