#春风社学堂[超话]#最难的修行，在亲密关系里
最难的修行，
不是在深山独处，与人世隔绝；
不是在禅坐中，掉入某个境界。
最难的修行，是在关系里。
世间的关系，
总是由亲近而开始，
以淡漠而结束。
心和心的距离，
在一个呼吸间变幻莫测。
近和远，都产生于一个念头的力量。
而人们并不知道，
这个决定性的念头何时出现！
这个念头出现的时刻，
就是因果业力当下的显现。
这个念头出现的当下，
能不能空掉，
就是能不能觉悟了！
在诸多关系裡，
亲密关系最难解脱！
因为我们是因爱来到这个世界，
最终也因爱最难解脱！
因爱存在，
所以有了关心、照顾、
分担、包容、帮助！
也因爱存在，
所以有了抱怨、佔有、
要求、伤害、排斥、淡漠······
世界最近的距离，最远的距离，
都是因爱产生！
佛经说：
八地菩萨，不退菩提。
那么在世间修行，
让八地以下菩萨最容易退转的，
恐怕就是这个“爱”字了！
这个最难解脱的亲密关系，
可能是夫妻、可能是父女、
可能是男女朋友、可能是师徒，
也可能是某个亲近的人！
这个关系，
不是来报恩的，就是来讨债的。
这个关系，
是让你的心“有所住”的最大的果。
这个关系，
即是烦恼，又是菩提的所缘！
所以佛说：
烦恼即菩提！不要逃避烦恼，去求菩提。
《维摩诘经》说：
不断烦恼而入涅槃——
这是维摩禅的境界！
在因缘里解脱“爱”，
是最彻底的。
当然，也是最难！
我想说：【跳出来，
做个旁观者，不要迷惘在情绪里。】
在沉陷前的一刹那，
至少知道自己掉进去了，
这个“知道”，
就是培养觉性的开始！
亲密关系里的冲突，
也许因为他没有满足你的需要。
也许因为觉得对方不对
要知道：他没有满足你的需要，
其实是你也没有办法满足他的需要。
要知道：你们想要的不一样，
不代表你是对的。
要知道：这就是你们关系的“果”，
抱怨“果”是没用的，
要去看那个“因”是怎么制造的。
面对亲密关系，
做个发愿解脱的勇士，
修成一个自利利他的智者
说出自己心里想的，
不活在猜测对方和等待对方里；
做自己愿意为对方做的，
不让行动总是停留在头脑里；
表达自己想要的，
迁就和忍耐不能减少烦恼；
和对方共同成长，
不让思想虚度在时间里，
不让灵性消沉在慾望里
只问耕耘，不问收获的心，
是维摩禅的菩萨心！
愿世间多一些菩萨，
战胜轮回和业力 https://t.cn/R2WxEea
最难的修行，
不是在深山独处，与人世隔绝；
不是在禅坐中，掉入某个境界。
最难的修行，是在关系里。
世间的关系，
总是由亲近而开始，
以淡漠而结束。
心和心的距离，
在一个呼吸间变幻莫测。
近和远，都产生于一个念头的力量。
而人们并不知道，
这个决定性的念头何时出现！
这个念头出现的时刻，
就是因果业力当下的显现。
这个念头出现的当下，
能不能空掉，
就是能不能觉悟了！
在诸多关系裡，
亲密关系最难解脱！
因为我们是因爱来到这个世界，
最终也因爱最难解脱！
因爱存在，
所以有了关心、照顾、
分担、包容、帮助！
也因爱存在，
所以有了抱怨、佔有、
要求、伤害、排斥、淡漠······
世界最近的距离，最远的距离，
都是因爱产生！
佛经说：
八地菩萨，不退菩提。
那么在世间修行，
让八地以下菩萨最容易退转的，
恐怕就是这个“爱”字了！
这个最难解脱的亲密关系，
可能是夫妻、可能是父女、
可能是男女朋友、可能是师徒，
也可能是某个亲近的人！
这个关系，
不是来报恩的，就是来讨债的。
这个关系，
是让你的心“有所住”的最大的果。
这个关系，
即是烦恼，又是菩提的所缘！
所以佛说：
烦恼即菩提！不要逃避烦恼，去求菩提。
《维摩诘经》说：
不断烦恼而入涅槃——
这是维摩禅的境界！
在因缘里解脱“爱”，
是最彻底的。
当然，也是最难！
我想说：【跳出来，
做个旁观者，不要迷惘在情绪里。】
在沉陷前的一刹那，
至少知道自己掉进去了，
这个“知道”，
就是培养觉性的开始！
亲密关系里的冲突，
也许因为他没有满足你的需要。
也许因为觉得对方不对
要知道：他没有满足你的需要，
其实是你也没有办法满足他的需要。
要知道：你们想要的不一样，
不代表你是对的。
要知道：这就是你们关系的“果”，
抱怨“果”是没用的，
要去看那个“因”是怎么制造的。
面对亲密关系，
做个发愿解脱的勇士，
修成一个自利利他的智者
说出自己心里想的，
不活在猜测对方和等待对方里；
做自己愿意为对方做的，
不让行动总是停留在头脑里；
表达自己想要的，
迁就和忍耐不能减少烦恼；
和对方共同成长，
不让思想虚度在时间里，
不让灵性消沉在慾望里
只问耕耘，不问收获的心，
是维摩禅的菩萨心！
愿世间多一些菩萨，
战胜轮回和业力 https://t.cn/R2WxEea
最难的修行，在亲密关系里
最难的修行，
不是在深山独处，与人世隔绝；
不是在禅坐中，掉入某个境界。
最难的修行，是在关系里。
世间的关系，
总是由亲近而开始，
以淡漠而结束。
心和心的距离，
在一个呼吸间变幻莫测。
近和远，都产生于一个念头的力量。
而人们并不知道，
这个决定性的念头何时出现！
这个念头出现的时刻，
就是因果业力当下的显现。
这个念头出现的当下，
能不能空掉，
就是能不能觉悟了！
在诸多关系裡，
亲密关系最难解脱！
因为我们是因爱来到这个世界，
最终也因爱最难解脱！
因爱存在，
所以有了关心、照顾、
分担、包容、帮助！
也因爱存在，
所以有了抱怨、佔有、
要求、伤害、排斥、淡漠······
世界最近的距离，最远的距离，
都是因爱产生！
佛经说：
八地菩萨，不退菩提。
那么在世间修行，
让八地以下菩萨最容易退转的，
恐怕就是这个“爱”字了！
这个最难解脱的亲密关系，
可能是夫妻、可能是父女、
可能是男女朋友、可能是师徒，
也可能是某个亲近的人！
这个关系，
不是来报恩的，就是来讨债的。
这个关系，
是让你的心“有所住”的最大的果。
这个关系，
即是烦恼，又是菩提的所缘！
所以佛说：
烦恼即菩提！不要逃避烦恼，去求菩提。
《维摩诘经》说：
不断烦恼而入涅槃——
这是维摩禅的境界！
在因缘里解脱“爱”，
是最彻底的。
当然，也是最难！
我想说：【跳出来，
做个旁观者，不要迷惘在情绪里。】
在沉陷前的一刹那，
至少知道自己掉进去了，
这个“知道”，
就是培养觉性的开始！
亲密关系里的冲突，
也许因为他没有满足你的需要。
也许因为觉得对方不对
要知道：他没有满足你的需要，
其实是你也没有办法满足他的需要。
要知道：你们想要的不一样，
不代表你是对的。
要知道：这就是你们关系的“果”，
抱怨“果”是没用的，
要去看那个“因”是怎么制造的。
面对亲密关系，
做个发愿解脱的勇士，
修成一个自利利他的智者
说出自己心里想的，
不活在猜测对方和等待对方里；
做自己愿意为对方做的，
不让行动总是停留在头脑里；
表达自己想要的，
迁就和忍耐不能减少烦恼；
和对方共同成长，
不让思想虚度在时间里，
不让灵性消沉在慾望里
只问耕耘，不问收获的心，
是维摩禅的菩萨心！
愿世间多一些菩萨，
战胜轮回和业力！
愿世间多一些菩萨，
在亲密关系成就不退菩提！
《文：第十七世 大宝法王》
#法师开示##阿弥陀佛#
最难的修行，
不是在深山独处，与人世隔绝；
不是在禅坐中，掉入某个境界。
最难的修行，是在关系里。
世间的关系，
总是由亲近而开始，
以淡漠而结束。
心和心的距离，
在一个呼吸间变幻莫测。
近和远，都产生于一个念头的力量。
而人们并不知道，
这个决定性的念头何时出现！
这个念头出现的时刻，
就是因果业力当下的显现。
这个念头出现的当下，
能不能空掉，
就是能不能觉悟了！
在诸多关系裡，
亲密关系最难解脱！
因为我们是因爱来到这个世界，
最终也因爱最难解脱！
因爱存在，
所以有了关心、照顾、
分担、包容、帮助！
也因爱存在，
所以有了抱怨、佔有、
要求、伤害、排斥、淡漠······
世界最近的距离，最远的距离，
都是因爱产生！
佛经说：
八地菩萨，不退菩提。
那么在世间修行，
让八地以下菩萨最容易退转的，
恐怕就是这个“爱”字了！
这个最难解脱的亲密关系，
可能是夫妻、可能是父女、
可能是男女朋友、可能是师徒，
也可能是某个亲近的人！
这个关系，
不是来报恩的，就是来讨债的。
这个关系，
是让你的心“有所住”的最大的果。
这个关系，
即是烦恼，又是菩提的所缘！
所以佛说：
烦恼即菩提！不要逃避烦恼，去求菩提。
《维摩诘经》说：
不断烦恼而入涅槃——
这是维摩禅的境界！
在因缘里解脱“爱”，
是最彻底的。
当然，也是最难！
我想说：【跳出来，
做个旁观者，不要迷惘在情绪里。】
在沉陷前的一刹那，
至少知道自己掉进去了，
这个“知道”，
就是培养觉性的开始！
亲密关系里的冲突，
也许因为他没有满足你的需要。
也许因为觉得对方不对
要知道：他没有满足你的需要，
其实是你也没有办法满足他的需要。
要知道：你们想要的不一样，
不代表你是对的。
要知道：这就是你们关系的“果”，
抱怨“果”是没用的，
要去看那个“因”是怎么制造的。
面对亲密关系，
做个发愿解脱的勇士，
修成一个自利利他的智者
说出自己心里想的，
不活在猜测对方和等待对方里；
做自己愿意为对方做的，
不让行动总是停留在头脑里；
表达自己想要的，
迁就和忍耐不能减少烦恼；
和对方共同成长，
不让思想虚度在时间里，
不让灵性消沉在慾望里
只问耕耘，不问收获的心，
是维摩禅的菩萨心！
愿世间多一些菩萨，
战胜轮回和业力！
愿世间多一些菩萨，
在亲密关系成就不退菩提！
《文：第十七世 大宝法王》
#法师开示##阿弥陀佛#
最难的修行，在亲密关系里
最难的修行，
不是在深山独处，与人世隔绝；
不是在禅坐中，掉入某个境界。
最难的修行，是在关系里。
世间的关系，
总是由亲近而开始，
以淡漠而结束。
心和心的距离，
在一个呼吸间变幻莫测。
近和远，都产生于一个念头的力量。
而人们并不知道，
这个决定性的念头何时出现！
这个念头出现的时刻，
就是因果业力当下的显现。
这个念头出现的当下，
能不能空掉，
就是能不能觉悟了！
在诸多关系裡，
亲密关系最难解脱！
因为我们是因爱来到这个世界，
最终也因爱最难解脱！
因爱存在，
所以有了关心、照顾、
分担、包容、帮助！
也因爱存在，
所以有了抱怨、佔有、
要求、伤害、排斥、淡漠······
世界最近的距离，最远的距离，
都是因爱产生！
佛经说：
八地菩萨，不退菩提。
那么在世间修行，
让八地以下菩萨最容易退转的，
恐怕就是这个“爱”字了！
这个最难解脱的亲密关系，
可能是夫妻、可能是父女、
可能是男女朋友、可能是师徒，
也可能是某个亲近的人！
这个关系，
不是来报恩的，就是来讨债的。
这个关系，
是让你的心“有所住”的最大的果。
这个关系，
即是烦恼，又是菩提的所缘！
所以佛说：
烦恼即菩提！不要逃避烦恼，去求菩提。
《维摩诘经》说：
不断烦恼而入涅槃——
这是维摩禅的境界！
在因缘里解脱“爱”，
是最彻底的。
当然，也是最难！
我想说：【跳出来，
做个旁观者，不要迷惘在情绪里。】
在沉陷前的一刹那，
至少知道自己掉进去了，
这个“知道”，
就是培养觉性的开始！
亲密关系里的冲突，
也许因为他没有满足你的需要。
也许因为觉得对方不对
要知道：他没有满足你的需要，
其实是你也没有办法满足他的需要。
要知道：你们想要的不一样，
不代表你是对的。
要知道：这就是你们关系的“果”，
抱怨“果”是没用的，
要去看那个“因”是怎么制造的。
面对亲密关系，
做个发愿解脱的勇士，
修成一个自利利他的智者
说出自己心里想的，
不活在猜测对方和等待对方里；
做自己愿意为对方做的，
不让行动总是停留在头脑里；
表达自己想要的，
迁就和忍耐不能减少烦恼；
和对方共同成长，
不让思想虚度在时间里，
不让灵性消沉在慾望里
只问耕耘，不问收获的心，
是维摩禅的菩萨心！
愿世间多一些菩萨，
战胜轮回和业力！
愿世间多一些菩萨，
在亲密关系成就不退菩提！
《文：第十七世 大宝法王》
文转自 寂寞日光
最难的修行，
不是在深山独处，与人世隔绝；
不是在禅坐中，掉入某个境界。
最难的修行，是在关系里。
世间的关系，
总是由亲近而开始，
以淡漠而结束。
心和心的距离，
在一个呼吸间变幻莫测。
近和远，都产生于一个念头的力量。
而人们并不知道，
这个决定性的念头何时出现！
这个念头出现的时刻，
就是因果业力当下的显现。
这个念头出现的当下，
能不能空掉，
就是能不能觉悟了！
在诸多关系裡，
亲密关系最难解脱！
因为我们是因爱来到这个世界，
最终也因爱最难解脱！
因爱存在，
所以有了关心、照顾、
分担、包容、帮助！
也因爱存在，
所以有了抱怨、佔有、
要求、伤害、排斥、淡漠······
世界最近的距离，最远的距离，
都是因爱产生！
佛经说：
八地菩萨，不退菩提。
那么在世间修行，
让八地以下菩萨最容易退转的，
恐怕就是这个“爱”字了！
这个最难解脱的亲密关系，
可能是夫妻、可能是父女、
可能是男女朋友、可能是师徒，
也可能是某个亲近的人！
这个关系，
不是来报恩的，就是来讨债的。
这个关系，
是让你的心“有所住”的最大的果。
这个关系，
即是烦恼，又是菩提的所缘！
所以佛说：
烦恼即菩提！不要逃避烦恼，去求菩提。
《维摩诘经》说：
不断烦恼而入涅槃——
这是维摩禅的境界！
在因缘里解脱“爱”，
是最彻底的。
当然，也是最难！
我想说：【跳出来，
做个旁观者，不要迷惘在情绪里。】
在沉陷前的一刹那，
至少知道自己掉进去了，
这个“知道”，
就是培养觉性的开始！
亲密关系里的冲突，
也许因为他没有满足你的需要。
也许因为觉得对方不对
要知道：他没有满足你的需要，
其实是你也没有办法满足他的需要。
要知道：你们想要的不一样，
不代表你是对的。
要知道：这就是你们关系的“果”，
抱怨“果”是没用的，
要去看那个“因”是怎么制造的。
面对亲密关系，
做个发愿解脱的勇士，
修成一个自利利他的智者
说出自己心里想的，
不活在猜测对方和等待对方里；
做自己愿意为对方做的，
不让行动总是停留在头脑里；
表达自己想要的，
迁就和忍耐不能减少烦恼；
和对方共同成长，
不让思想虚度在时间里，
不让灵性消沉在慾望里
只问耕耘，不问收获的心，
是维摩禅的菩萨心！
愿世间多一些菩萨，
战胜轮回和业力！
愿世间多一些菩萨，
在亲密关系成就不退菩提！
《文：第十七世 大宝法王》
文转自 寂寞日光
✋热门推荐