#极禹[超话]# [喜]#极禹 临界暧昧#
结婚前两天 张吉和张则与忙的要命 忙着统计婚礼的来宾忙着布置新房忙着记婚礼当天的过程 两个笨笨的人老是怕紧张记不住 每次对台词的时候吉吉总是害羞的挠挠头 然后不好意思的看着则与说 “哎呀我咋又忘记了咧!!”则与笑笑 倒是傲娇起来了“哼张吉我就说你不行吧!”这可一下子激起了张吉的胜负欲 “谁说我不行啦我是故意的!!”两个人时常拌嘴 但从来不会因为一点小事闹别扭 虽然之前也有过 情侣嘛 打是亲骂是爱床头吵架床尾和 每次和好之后都好得不得了 两个人恨不得黏成一个人 一起经历了长长短短的四年 四个春夏秋冬 他们几乎每天都是在一起度过的 当然除了过年回家 当然也不排除他们每天的视频通话到底有多少 我们谁也不知道
“放这里吧 摆在这好看!”则与站在沙发前面指挥着 吉吉则是担起了大任来负责贴 “这儿行不?”他转头俯视着张则与 张则与抬头看着张吉 一瞬间模糊了彼此之间的距离 空气好像都凝固了 外人看来 其实就是短短的两三秒 这几秒 兴许他们幻想了很多以后的画面 想到了年老之后的他们 依然过着这样幸福的生活 则与眼睛乐的成一条缝 张吉也不例外
“往右点往右点……往左往左…歪了有点……嗯…………”好像怎么摆都不太合则与的意思“我自个来哈 ”说着便踩上椅子 “哎呦!”差一点没站稳踉跄了一下 张吉倒是反应的快 一下子丢掉气球 一只手抓着则与手腕 一只手扶着他的腰 内心感叹 “哎你可真嫩” 还好无大碍 气球捡回来后 一张凳子肯定是站不开两个人 张吉从上面下来 张则与站上面 “你稳当点儿啊!”一遍一遍嘱咐也不嫌烦 “张吉你过来帮我一下” 张吉站在沙发上 则与比他高一个头 两个小脑袋紧挨着 张吉的头被则与当支点撑着 这个画面 恋综的bgm不响起来都不合适了 一个扶着一个贴 很是默契 还得是细心的则与再加上吉吉的帮助才能成功的更快 “搞定!” 真不错啊两人的婚房
则与把胳膊搂着吉吉的脖子 吉吉腼腆一笑 虽说腼腆 但牙齿还是能看的一清二楚 嘴角都咧到耳朵根喽!他顺势背起则与 从沙发上把他抱下来 “哼!张则与你终于要被我抓在手里了吧 再也别想跑了”“咦我才没有呢 再说了谁想跑了!”两人四目相对“对对对啊你说的什么都对!!都听你的!”说着两人回了卧室 粉丝泡泡装满了整个新房

哈哈哈哈哈随记
❣️今日
哈哈哈是嘉欣请喝咖啡的小确幸
同事们都很好人
❣️周日
我的华宝给我买的小包包
哈哈哈虽然卖家发错货了
可是刚好像个西瓜 更有纪念
呜呜呜越收到广州朋友的礼物
就越觉得友情很珍贵
哈哈而且看着她一天天化妆越来越好
每天给我的照片就觉得有这样的美女朋友真幸福
❣️周二 11.22
去见证我的pp结婚
哈哈哈哈哈被她男朋友笑死
一直自言自语说怎么分享朋友圈
哈哈哈连拍照都是他在指导怎么弄
全程超级紧张
在民政局给个陌生小姐姐拍了照
哈哈哈还见到熟人去领证
❣️今日
收到公司送的小橘子哈哈
❣️记一下新手机拍的自拍
很难看
不过像素确实还不错
等哪天休息要化妆拍一拍看

嗯这几天大概就这样
没什么大的开心事
哈哈开心值60%
「可能因为下雨哈哈

最短时间,拥有“过目不忘”记忆的妙法(宣化上人)

节选自《地藏菩萨本愿经浅释》

◎宣化上人  讲述

【 复次观世音菩萨。若未来世。善男子。善女人。于大乘经典。深生珍重。发不思议心。欲读欲诵。纵遇明师。教视令熟。旋得旋忘。动经年月。不能读诵。是善男子等。有宿业障。未得消除。故于大乘经典。无读诵性。】

“复次观世音菩萨!若未来世”,有“善男子善女人”,“于大乘经典”:对于大乘的佛经,和这种典章。“深生珍重”:一看见大乘的经典,就比任何的宝贝还要重视,所以说深生珍重。“发不思议心”:发这种大乘不可思议的心,就是我一定要读诵这一部经典,这一部经我发愿怎么样都要念熟了它。若“欲读欲诵”:读是对着本子来读;诵是不照着本子来背诵。“纵遇明师”:可是这个人虽然发这种不可思议的心,有这种志愿,又遇见了明师。“教视令熟”:教你怎么读,怎么看经。令熟,令你对经典熟了。“旋得旋忘”:可是读几遍记住了,记住后又忘了。“动经年月”:这么一举一动来念经书,经过一年,或几个月;或者很多年,很多个月,很长的时间,“不能读诵”:读也读不清楚,诵更诵不出。

“是善男子等”:这个善男子等,“有宿业障”:为什么他念经,念了又忘,忘了又念呢?就因为这个人宿世有业障。这业障障着你,令你念经记不住;业障障着你,令你懒惰不愿念经;业障障着你,令你想念经时,就要睡觉;业障障着你,令你想诵经时,就昏沉起来。很奇怪的,你不念经时,很有精神;你一念经,就要睡觉;你把经书放下来,睡魔又跑了,就不睡了;你再一念,又来了。我相信你们好几个人都有这种经验。你要听经吗?这个时候就想睡觉;若你和人充壳子、讲闲话,没有意义的谈话,就越讲越有精神,越讲越有精神,口水横飞,几乎像下雨一样,也不睡觉了。“未得消除”:这就因有业障不能消除。“故于大乘经典”:所以对这大乘经典,“无读诵性”:不能读也不能诵,没有这种的记忆力。

【 如是之人。闻地藏菩萨名。见地藏菩萨像。具以本心。恭敬陈白。更以香华。衣服。饮食。一切玩具。供养菩萨。以净水一盏。经一日一夜。安菩萨前。然后合掌请服。回首向南。临入口时。至心郑重。服水既毕。慎五辛酒肉。邪淫妄语。及诸杀害。一七日或三七日。是善男子。善女人。于睡梦中。具见地藏菩萨现无边身。于是人处。授灌顶水。其人梦觉。即获聪明。应是经典。一历耳根。即当永记。更不忘失一句一偈。】

“如是之人”:像这一类的人,不要发愁,不要忧愁。但能“闻地藏菩萨名”:你听到地藏菩萨名号。“见地藏菩萨像”:看见到地藏菩萨形像。“具以本心”:具足以本心,也就是妙明真心,也就是要用上你的真心,不是假心。“恭敬陈白”:对着地藏王菩萨恭恭敬敬地说了。“陈白”就是陈述自己的意见。陈述什么意见呢?说:“南无大愿地藏王菩萨!请您慈悲帮助我消除我这个睡魔,消除我这个没有记忆力的这种魔障,令我头脑清醒,记忆力非常好。”

“更以香华衣服饮食”:再用种种香,种种花,种种衣服,种种饮食。这个饮,不是喝酒,是饮汤,你不要误会这个饮是喝酒,不是的。你若想喝酒,那你的记忆力会更不好。“一切玩具”:用一切所玩的东西,做什么呢?“供养菩萨”:用玩具供养菩萨做什么呢?菩萨也拿玩具玩吗?也用玩具吗?也欢喜这种东西吗?好像小孩子打的球,都可以供养地藏王菩萨。地藏王菩萨并不一定要打这个球,但是你用你所欢喜的东西来供养他,他就欢喜。

“以净水一盏”:用最清净最干净的水,不要邋遢水。“经一日一夜”:经过一天一宿,“安菩萨前”:把这一杯水,放到地藏王菩萨的面前安放供养。“然后合掌请服”:然后合起掌来,把这杯水喝下去。服就是喝下去。“回首向南”:就是面向南。“临入口时”:在这杯水将要入口的时候,“至心郑重”:要郑重其事,用至诚恳切的心来观想地藏王菩萨加持这杯水,我认为这一件事情很重要。“服水既毕”:把这杯水喝了之后,“慎五辛酒肉”:不要吃葱、蒜,或者类似葱蒜,有这种辣味的东西,这叫五辛:葱、韭、薤、蒜、兴渠。这五种东西都是助长人的昏沉、助长人的愚痴、助长人的淫欲心,所以要把它戒除了。慎,就是不要吃,谨慎不要用这种东西──五辛和酒肉。“邪淫妄语”:也不可以有男女这种性行为,也不可以打妄语。“及诸杀害”:和所有杀生的事情。

“一七日”:你戒一个礼拜。“或三七日”:或者三个礼拜。“是善男子善女人”:这个善男子善女人,“于睡梦中”:在睡觉,或者作梦的时候。“具见地藏菩萨现无边身”:看见地藏菩萨现无边的法身,“于是人处”:在这个人的地方,“授灌顶水”:灌顶水,就是用甘露水来给你灌顶。在四十二手眼上,有一个甘露手,菩萨给你灌顶就用这个甘露手。这个甘露手一伸,你就觉得好像沐浴的时候,水冲你头的样子,把你这一冲,就冲干净,一切的污浊,业障都没有了,授灌顶水就这样子。你修甘露手要是修成了,将来你也可以给人灌顶。这个不可以懒惰,一天都不可以间断,一天都不可以不修的,有一天不修,你又要再重来过。

“其人梦觉”:这个人梦醒了之后,“即获聪明”:奇怪不奇怪!哈!睡一觉,做了个梦,然后醒来就聪明了。你说妙不妙?你想不想这样子?想这样子,就这么试一试看。“应是经典”:就是所有的经典,你读诵的时候,“一历耳根”:你耳朵一听见,“即当永记”:永记就是再也不忘了,你以前总忘记,这回再也不忘了,你想要忘,也忘不了。好像某某人说想法子,不要来佛教讲堂,但是什么法子也想不出来,还要来,就这么奇怪。“更不忘失”:不但不全忘失,连“一句一偈”:那一句,那一个偈颂也都不忘,你看这真是妙不可言。


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