#每日一善##阳光信用#
【指路不吞必回】
善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。
善不积不敷以成名,恶不积不敷以灭身。——周易
过去善,丢一件是一件;此刻善,行一件是一件;未来善,想一件是一件。
为恶畏人知,恶中尚有转念;为善欲人知,善处即是恶根。――清金兰生《格言联璧》
诚之者,择善而固执之者也。――《中庸》
言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。――《孟子》
【指路不吞必回】
善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。
善不积不敷以成名,恶不积不敷以灭身。——周易
过去善,丢一件是一件;此刻善,行一件是一件;未来善,想一件是一件。
为恶畏人知,恶中尚有转念;为善欲人知,善处即是恶根。――清金兰生《格言联璧》
诚之者,择善而固执之者也。――《中庸》
言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。――《孟子》
#传统文化有多美#
(论语)
子曰:先行其言,而后从之。
子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
子曰:攻乎异端,斯害也已。
子曰:由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
子曰:多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
(中庸)
子曰:中庸其至矣乎,民鲜能久矣。
(大学)
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
(孟子)
仁,人心也。义,人路也。舍其路而弗有,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之。有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。
人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
生于忧患死于安乐。
人有不为也,而后可以有为。
[喵喵][喵喵][喵喵]
传统文化有多美,做人做事有始终。
(论语)
子曰:先行其言,而后从之。
子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
子曰:攻乎异端,斯害也已。
子曰:由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
子曰:多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
(中庸)
子曰:中庸其至矣乎,民鲜能久矣。
(大学)
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
(孟子)
仁,人心也。义,人路也。舍其路而弗有,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之。有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。
人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
生于忧患死于安乐。
人有不为也,而后可以有为。
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传统文化有多美,做人做事有始终。
#齐河跑团[超话]#万物负阴而抱阳,冲气以为和。——《道德经·第四十二章》
【译释】万事万物都在背阴换阳的环境中繁衍生息,阴阳二气交互作用生成的一团和气是万事万物存在和发展的根本。
待人接物少不了这一团和气,如果你脾气不好,动不动就怒气冲天,那就违背了老子的“道”,有可能要吃亏。有了喜怒又能适可而止,《中庸》把它称作“和”。如果怒气太盛,就会败坏内心的和气。至于事物乖张不顺,都是怒气过盛所致。
《道德经》是老子的心法真传,理在书中,法在书外。一个“和”字,就是我们一生的功课。俗话说,和气致祥。不管是一个家庭,一个单位,还是一个社会,和气都能够带来吉祥。和气,应成为我们的思维方式、行为方式和生活方式,为人和气,处世和气,以和为贵,才能带来祥和的生存环境。
【译释】万事万物都在背阴换阳的环境中繁衍生息,阴阳二气交互作用生成的一团和气是万事万物存在和发展的根本。
待人接物少不了这一团和气,如果你脾气不好,动不动就怒气冲天,那就违背了老子的“道”,有可能要吃亏。有了喜怒又能适可而止,《中庸》把它称作“和”。如果怒气太盛,就会败坏内心的和气。至于事物乖张不顺,都是怒气过盛所致。
《道德经》是老子的心法真传,理在书中,法在书外。一个“和”字,就是我们一生的功课。俗话说,和气致祥。不管是一个家庭,一个单位,还是一个社会,和气都能够带来吉祥。和气,应成为我们的思维方式、行为方式和生活方式,为人和气,处世和气,以和为贵,才能带来祥和的生存环境。
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