阿弥陀佛”，这句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。念佛人现世获得的十种妙处。这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的，佛无妄语
一、常得一切天神隐形守护
二、常得一切菩萨常随守护
三、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人
四、念佛之人，光明烛（照）身，四十里之遥（远）一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受
五、水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受
六、先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对
七、夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像
八、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜
九、临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界
一心一意念佛的人，这种人最有福
1 佛度众生，把众生分做三等。第一等是“根熟”，所谓根熟，他能相信，你教他专修、教他念佛，他会死心塌地去修、他会死心塌地念佛。这一种根性的人，这一生决定往生成佛。
2 第二等是“根没熟的”，没熟的，他能听，他不能接受，或者能接受，他不能奉行，他还贪恋这个世间的五欲六尘，没有法子放下。
3 第三等，“没有善根的”，完全没有善根的，你跟他讲，他完全排斥，甚至于还要毁谤。
4 一切众生根性不相同，我们要有智慧、要有耐心去帮助一切人。
5 没有善根的，我们要给他种善根、帮他种善根，所谓“一历耳根，永为道种”。
6 根没熟的，我们帮他增长善根，使他能多听经、多念佛。虽然他这一生不能往生，我们也要帮助他增长善根。
7 他为什么不能往生？他不肯认真去念佛，他三心二意，念了佛还想学别的，这个就不行。
8 所以说，一心一意念佛的人，这种人最有福，为什么？因为佛菩萨所接引的对象，是真正相信、真正肯念佛、真正发愿求生之人！
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
一、常得一切天神隐形守护
二、常得一切菩萨常随守护
三、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人
四、念佛之人，光明烛（照）身，四十里之遥（远）一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受
五、水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受
六、先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对
七、夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像
八、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜
九、临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界
一心一意念佛的人，这种人最有福
1 佛度众生，把众生分做三等。第一等是“根熟”，所谓根熟，他能相信，你教他专修、教他念佛，他会死心塌地去修、他会死心塌地念佛。这一种根性的人，这一生决定往生成佛。
2 第二等是“根没熟的”，没熟的，他能听，他不能接受，或者能接受，他不能奉行，他还贪恋这个世间的五欲六尘，没有法子放下。
3 第三等，“没有善根的”，完全没有善根的，你跟他讲，他完全排斥，甚至于还要毁谤。
4 一切众生根性不相同，我们要有智慧、要有耐心去帮助一切人。
5 没有善根的，我们要给他种善根、帮他种善根，所谓“一历耳根，永为道种”。
6 根没熟的，我们帮他增长善根，使他能多听经、多念佛。虽然他这一生不能往生，我们也要帮助他增长善根。
7 他为什么不能往生？他不肯认真去念佛，他三心二意，念了佛还想学别的，这个就不行。
8 所以说，一心一意念佛的人，这种人最有福，为什么？因为佛菩萨所接引的对象，是真正相信、真正肯念佛、真正发愿求生之人！
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
阿弥陀佛”，这句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。念佛人现世获得的十种妙处。这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的，佛无妄语
一、常得一切天神隐形守护
二、常得一切菩萨常随守护
三、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人
四、念佛之人，光明烛（照）身，四十里之遥（远）一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受
五、水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受
六、先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对
七、夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像
八、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜
九、临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界
一心一意念佛的人，这种人最有福
1 佛度众生，把众生分做三等。第一等是“根熟”，所谓根熟，他能相信，你教他专修、教他念佛，他会死心塌地去修、他会死心塌地念佛。这一种根性的人，这一生决定往生成佛。
2 第二等是“根没熟的”，没熟的，他能听，他不能接受，或者能接受，他不能奉行，他还贪恋这个世间的五欲六尘，没有法子放下。
3 第三等，“没有善根的”，完全没有善根的，你跟他讲，他完全排斥，甚至于还要毁谤。
4 一切众生根性不相同，我们要有智慧、要有耐心去帮助一切人。
5 没有善根的，我们要给他种善根、帮他种善根，所谓“一历耳根，永为道种”。
6 根没熟的，我们帮他增长善根，使他能多听经、多念佛。虽然他这一生不能往生，我们也要帮助他增长善根。
7 他为什么不能往生？他不肯认真去念佛，他三心二意，念了佛还想学别的，这个就不行。
8 所以说，一心一意念佛的人，这种人最有福，为什么？因为佛菩萨所接引的对象，是真正相信、真正肯念佛、真正发愿求生之人！
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
一、常得一切天神隐形守护
二、常得一切菩萨常随守护
三、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人
四、念佛之人，光明烛（照）身，四十里之遥（远）一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受
五、水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受
六、先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对
七、夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像
八、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜
九、临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界
一心一意念佛的人，这种人最有福
1 佛度众生，把众生分做三等。第一等是“根熟”，所谓根熟，他能相信，你教他专修、教他念佛，他会死心塌地去修、他会死心塌地念佛。这一种根性的人，这一生决定往生成佛。
2 第二等是“根没熟的”，没熟的，他能听，他不能接受，或者能接受，他不能奉行，他还贪恋这个世间的五欲六尘，没有法子放下。
3 第三等，“没有善根的”，完全没有善根的，你跟他讲，他完全排斥，甚至于还要毁谤。
4 一切众生根性不相同，我们要有智慧、要有耐心去帮助一切人。
5 没有善根的，我们要给他种善根、帮他种善根，所谓“一历耳根，永为道种”。
6 根没熟的，我们帮他增长善根，使他能多听经、多念佛。虽然他这一生不能往生，我们也要帮助他增长善根。
7 他为什么不能往生？他不肯认真去念佛，他三心二意，念了佛还想学别的，这个就不行。
8 所以说，一心一意念佛的人，这种人最有福，为什么？因为佛菩萨所接引的对象，是真正相信、真正肯念佛、真正发愿求生之人！
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
河南平顶山，男子欲在街边小便被人制止，动手殴打制止者又被打成骨折。随后，检方将制行者公诉到法院，一审判决该路人有罪，路人不服，提起了上诉（案例来源：豫法阳光，平顶山中院。）
案情并不算复杂，男子叫张某，酒后欲在路边小便，路人叫刘某，刘某看到张某的不文明行为后，上前制止，张某觉得刘某多管闲事，心生不满，对刘某骂骂咧咧，进而引发口角、推搡，
很快两人被劝开，张某不服气，去找来几个朋友助阵，再找刘某的麻烦，仗着人多势众，张某先动手，殴打刘某的头部，刘某动手反击，两人撕打在了一起，
两人再次被劝开，张某还没有收手的打算，找了机会，再次主动攻击，两人又打在一团，在这期间，张某被刘某摔倒在地，髌骨骨折，经鉴定构成轻伤二级，于是案发。
1、刘某构成何罪？
案例中，没有提及刘某的罪名，在实践中，动手的双方，往往都是各执一词，一方认为所有的一切都是对方挑起的，另一方也会认为对方在矛盾的升级中也有不可推卸的责任，甚至也会认为对方才是挑事人，
于是，在两人都动了手的情况，就不怎么区分动手的先后顺序，只要都动手了，就是互殴，如果造成另一方轻伤害以上的就涉嫌故意伤害罪。
结合案情看，路人刘某应该是被判犯故意伤害罪。
互殴，既互相殴打，一方挑事先动手，另一方被激怒后动手还击或者报复，这都是互殴，
2、互殴还是正当防卫？
张某先动手打人，刘某反击，在情理上，张某是挑事一方，刘某是反击方，但是如果一方挑事先动手，另一方被激怒后还手或者是报复，很容易被认为是互殴。
要想被认定为正当防卫，防卫人在主观上需要有防卫的意识，比如，一方升级冲突后，另一方比较克制，采取的应对措施并没有激化矛盾，显然没有伤害的故意。
一方报警求助，或者离开现场，而另一方，却不依不饶，继续围追堵截，纠缠追打，面对这种情况，行为人被迫反击，就很容易被认为是正当防卫。
案件中，张某的不文明行为被他人制止，不知悔改反而恶言相向，具有明显过错，被人劝开后却又屡次攻击刘某，刘某不得已反击，且并未追打，虽然反击造成了张某轻伤的结果，但是，轻伤结果没有超过正当防卫的合理限度，
最终，二审法院改判刘某无罪，其行为系正当防卫。
正当防卫是保护正当权益的合法行为，因防卫行为给不法侵害人造成损害的，不需要承担赔偿责任，因此，法院也驳回了张某的附带民事赔偿请求。
3、国家赔偿
正直的刘某无罪了，那么，无罪羁押期间造成的损失，也应当由相应的一审法院予以赔偿。
根据具体羁押的天数，再乘以日均平均工资，确定最终的国家赔偿金额，同时，无罪羁押也是一种侵权行为，刘某也可以申请精神损害抚慰金。
城市是我家，美丽靠大家，只有越来越多的人敢于向这种不文明行为作斗争，我们的城市才能更美好。
案情并不算复杂，男子叫张某，酒后欲在路边小便，路人叫刘某，刘某看到张某的不文明行为后，上前制止，张某觉得刘某多管闲事，心生不满，对刘某骂骂咧咧，进而引发口角、推搡，
很快两人被劝开，张某不服气，去找来几个朋友助阵，再找刘某的麻烦，仗着人多势众，张某先动手，殴打刘某的头部，刘某动手反击，两人撕打在了一起，
两人再次被劝开，张某还没有收手的打算，找了机会，再次主动攻击，两人又打在一团，在这期间，张某被刘某摔倒在地，髌骨骨折，经鉴定构成轻伤二级，于是案发。
1、刘某构成何罪？
案例中，没有提及刘某的罪名，在实践中，动手的双方，往往都是各执一词，一方认为所有的一切都是对方挑起的，另一方也会认为对方在矛盾的升级中也有不可推卸的责任，甚至也会认为对方才是挑事人，
于是，在两人都动了手的情况，就不怎么区分动手的先后顺序，只要都动手了，就是互殴，如果造成另一方轻伤害以上的就涉嫌故意伤害罪。
结合案情看，路人刘某应该是被判犯故意伤害罪。
互殴，既互相殴打，一方挑事先动手，另一方被激怒后动手还击或者报复，这都是互殴，
2、互殴还是正当防卫？
张某先动手打人，刘某反击，在情理上，张某是挑事一方，刘某是反击方，但是如果一方挑事先动手，另一方被激怒后还手或者是报复，很容易被认为是互殴。
要想被认定为正当防卫，防卫人在主观上需要有防卫的意识，比如，一方升级冲突后，另一方比较克制，采取的应对措施并没有激化矛盾，显然没有伤害的故意。
一方报警求助，或者离开现场，而另一方，却不依不饶，继续围追堵截，纠缠追打，面对这种情况，行为人被迫反击，就很容易被认为是正当防卫。
案件中，张某的不文明行为被他人制止，不知悔改反而恶言相向，具有明显过错，被人劝开后却又屡次攻击刘某，刘某不得已反击，且并未追打，虽然反击造成了张某轻伤的结果，但是，轻伤结果没有超过正当防卫的合理限度，
最终，二审法院改判刘某无罪，其行为系正当防卫。
正当防卫是保护正当权益的合法行为，因防卫行为给不法侵害人造成损害的，不需要承担赔偿责任，因此，法院也驳回了张某的附带民事赔偿请求。
3、国家赔偿
正直的刘某无罪了，那么，无罪羁押期间造成的损失，也应当由相应的一审法院予以赔偿。
根据具体羁押的天数，再乘以日均平均工资，确定最终的国家赔偿金额，同时，无罪羁押也是一种侵权行为，刘某也可以申请精神损害抚慰金。
城市是我家，美丽靠大家，只有越来越多的人敢于向这种不文明行为作斗争，我们的城市才能更美好。
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