伪体香的秘密我悟了！get明媚女主同款香！
特别是平时出汗量大的姐妹！相信我！
用过一次再也不想换了！留香久到离谱啊！
尤其咱们离近和男朋友贴贴的时候
应该都怕被闻到身上的汗味/异味吧？
女孩子身上肯定都是香香滑滑的才行啊！
你们一定要试试Soap&Glory丝芙格芮的粉色经典洗护！
我入手是它家的尝鲜装！每瓶250ml
还有大瓶的500ml的！我打算用完就直接入大瓶装！
没办法！因为它真的是我第一次闻到这么好闻洗护cp!
这俩都是木质玫瑰香调的，越闻越上头！
前调：佛手柑、柑橘
中调：茉莉、玫瑰
后调：橡木苔
Soap&Glory水光沐浴露还自带琉光感！
0皂基很温和，易起泡且好冲洗，拒绝假滑
每次洗澡都像泡泡浴似的好享受
出浴的时候身上还留存着淡雅的玫瑰香
我想小说女主的身上应该就是这种味道吧
明艳而不俗气，这优雅的木质玫瑰调！
闻着也太上头了~清雅不艳俗！
Soap&Glory黄油身体乳，质地轻盈又绵密
添加了天然植萃，含水量很足！润而不油！延展性真绝了！
涂到皮肤上一抹化水的感觉！本沙漠大干皮吹爆！
揉两下皮肤就吃进去了！不会假滑
肤感也清爽！每次涂完身上都滑溜溜的！
我自己都想多摸两把哈哈哈哈
就算过会身上出汗也能自带体香
而且它后续和身体融合后的香味我太爱了~
是轻熟风的气质型美女会喜欢的味道！
浑身上下散发出的富家千金香真的好高级！
我宣布木质玫瑰香！你是！我的！神！
每次出门都有人以为我是喷了香水！
还有来回头问我的哈哈哈哈
真的偷笑了！！姐妹们快冲！！
你离伪体香只差一套Soap&Glory洗护了！
cr：Terlame
#好物推荐# #平价好物种草# #种草花花万物#
特别是平时出汗量大的姐妹！相信我！
用过一次再也不想换了！留香久到离谱啊！
尤其咱们离近和男朋友贴贴的时候
应该都怕被闻到身上的汗味/异味吧？
女孩子身上肯定都是香香滑滑的才行啊！
你们一定要试试Soap&Glory丝芙格芮的粉色经典洗护！
我入手是它家的尝鲜装！每瓶250ml
还有大瓶的500ml的！我打算用完就直接入大瓶装！
没办法！因为它真的是我第一次闻到这么好闻洗护cp!
这俩都是木质玫瑰香调的，越闻越上头！
前调：佛手柑、柑橘
中调：茉莉、玫瑰
后调：橡木苔
Soap&Glory水光沐浴露还自带琉光感！
0皂基很温和，易起泡且好冲洗，拒绝假滑
每次洗澡都像泡泡浴似的好享受
出浴的时候身上还留存着淡雅的玫瑰香
我想小说女主的身上应该就是这种味道吧
明艳而不俗气，这优雅的木质玫瑰调！
闻着也太上头了~清雅不艳俗！
Soap&Glory黄油身体乳，质地轻盈又绵密
添加了天然植萃，含水量很足！润而不油！延展性真绝了！
涂到皮肤上一抹化水的感觉！本沙漠大干皮吹爆！
揉两下皮肤就吃进去了！不会假滑
肤感也清爽！每次涂完身上都滑溜溜的！
我自己都想多摸两把哈哈哈哈
就算过会身上出汗也能自带体香
而且它后续和身体融合后的香味我太爱了~
是轻熟风的气质型美女会喜欢的味道！
浑身上下散发出的富家千金香真的好高级！
我宣布木质玫瑰香！你是！我的！神！
每次出门都有人以为我是喷了香水！
还有来回头问我的哈哈哈哈
真的偷笑了！！姐妹们快冲！！
你离伪体香只差一套Soap&Glory洗护了！
cr：Terlame
#好物推荐# #平价好物种草# #种草花花万物#
《增修历史感应统纪卷一》史记 五
增修历史感应统纪卷一
印光大师鉴定
许止净编纂
何文印语译
知伯
【原文】知伯，请地韩，魏。韩，魏与之。请地赵，赵不与。知伯怒，率韩魏攻赵。襄子奔晋阳，原过从后。至于王泽，见三人，自带以上可见，带以下不可见。与原过竹二节，莫通。曰，以是遗赵无恤（襄子名）。原过至，以告襄子。襄子斋三日，剖竹，有朱书曰，赵无恤，余霍泰山山阳侯，天使也。三月丙戌，余将使女[1]反灭知氏，余将赐女[2]林胡之地。至于后世，奄[3]有河宗，至于休，溷[4]，诸，貉，南伐晋别（晋之别邑，韩魏之地），北灭黑姑。襄子再拜受三神之令。三国攻晋阳，引晋水灌城，城不浸者三版。知伯行水，魏桓子御，韩康子为骖乘[5]。知伯曰，吾始不知水之可以亡人国也，乃今知之。汾水可以灌安邑（魏都），绛水可以灌平阳（韩都）。魏桓子肘韩康子，韩康子履魏桓子。赵襄子使人私于韩魏，与合谋。三月丙戌，反灭知氏，共分其地。（韩魏世家）
[评语]天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦（变谓倾坏，流谓聚而归之），鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。知伯贪得无厌，且骄盈自恣，其自取灭亡，固一定之理。而水攻之法，更为始作俑者。当时不知是何魔民，创此杀人盈野杀人盈城之毒策。后汉高围章邯，曹操围吕布，均引水灌城，只图破敌，不顾民为鱼鳖矣。梁武复袭其故智，大筑淮堰，乃灌寿阳不成，而役死工人，漂没民户，至数十万之众。迄今数千年，水攻之祸，永留天壤，归咎作俑，非知伯为厉阶[6]耶。汾灌魏，绛灌韩之言，盖天夺其魄，假手韩魏以灭之。不然，敌人未破，而遽欲自翦羽翼，使之离心谋变，知伯虽愚，亦不至此。孟子曰，天下惟不嗜杀人者能一[7]之。辛宪英曰，军旅之间，可以济者惟仁恕。愿领军者，服膺[8]勿忘。
王船山曰，壅水以灌人国邑，未闻其能胜者也。幸而自败，不幸即自亡。自亡者知伯，败者梁武也。知伯曰，吾今而知水之可亡人国。前乎知伯，未之有也。而赵卒不亡，知自亡耳。后乎知伯，梁人十余万漂入海，而寿阳如故。宋太祖引汾水灌太原，而刘氏终未损。后世至不仁者，或以此谋献之嗜杀之君，其亦知所鉴乎。
【注释】
[1][2]女：通“汝”。
[3]奄：覆盖。
[4]溷：读作hùn。
[5]骖乘：陪乘或陪乘的人。
[6]厉阶：祸端。
[7]一：统一。
[8]服膺：铭记在心。
【译白】知伯，春秋末期晋国大臣。知氏家族与赵氏、魏氏、韩氏共掌晋国政权。知伯为人飞扬跋扈，让韩国、魏国割地，韩、魏即割让给他。又向赵国要地，赵襄子不给。知伯很生气，即率领韩、魏的军队攻打赵国。赵襄子逃往晋阳，原过跟随其后。到了王泽这个地方，遇见三个人，自腰带以上可以见到形体，腰带以下什么也见不到。这三个人给原过两节竹竿，中间不通。说：“将此竹竿带给赵无恤（即赵襄子之名）。”原过到了晋阳，将此事告诉赵襄子。赵襄子斋戒三日之后，剖开竹竿，内有红字书信说：“赵无恤，我是霍泰山的山阳侯，是天帝的使者。三月丙戌，我将帮你反过来灭掉知氏，并将林胡这个地方赐给你。至于你的后代，将会拥有河宗，直至休、溷、诸、貉等地，向南攻伐晋国的别邑（即韩魏之地），向北灭掉黑姑。”赵襄子再三跪拜，接受三神的指令。知、韩、魏三国攻打赵襄子的根据地晋阳，引晋水灌城，城内只有三版以上的地方不被水淹（译者注：版，古代计量城墙的度量单位。每版高二尺，长八尺。三版，指六尺高）。知伯水攻时，令魏桓子驾车，韩康子作助手。知伯说：“我开始不知水攻也可以打败一个国家，今天才亲眼见识。汾水可以倒灌魏都安邑，绛水可以倒灌韩都平阳。”魏桓子听了知伯这些话，就用手肘暗示韩康子，韩康子也用脚暗示魏桓子，互相警惕。赵襄子派人私下里与韩、魏合谋。终于在三月丙戌，赵、韩、魏三家联军歼灭知氏，共同瓜分了晋国领地。中国由此进入战国时代。（《韩魏世家》）
[评语]天之本性是要使盈满者亏损而补偿未满者。地之本性是要使盈满者溢出而流向未满者。鬼神之本性是损害盈满者而福荫不自满者。人之本性是厌恶盈满者而喜好不自满者。知伯贪得无厌，且骄横自满，他自取灭亡，是必然的。而用水攻之法，他更是始作俑者。当时不知是哪个魔民，发明这种杀人盈野盈城的毒策。后来汉高祖围困章邯，曹操围攻吕布，都引水灌城，只图打败敌人，却不顾百姓成为水中鱼鳖了。梁武帝后来也采用这一策略，大肆修筑淮河堤堰，结果寿阳城未能灌淹，而累死的工人，漂没的民众，达到几十万之多。几千年来，水攻之祸患，危害于天地间，归咎到始作俑者，知伯岂非罪魁祸首。知伯说汾水灌魏国、绛水灌韩国之魔话，一定是上天夺去了他的魂魄，借韩、魏之手来灭掉他。不然，敌人（指赵国）未破，自己却急着要自剪羽翼（指韩、魏），使他们离心离德，图谋反叛。知伯虽愚昏，也不至于弱智到如此地步。孟子说：“只有不好杀的人才能统领天下。”辛宪英说：“军旅之间，唯有仁慈宽恕才能取胜。”愿领兵者，牢记不忘。王船山说：“用堵塞水流之法倒灌他人国土城邑，从没听说过有谁能取胜的。有幸而自取失败，不幸即自取灭亡。自取灭亡者即知伯，自取失败者即梁武帝。”知伯说：“我今而知水攻可以灭他人国。”在知伯之前，未曾有人用过。而赵国没有被水攻灭掉，倒是知伯自取灭亡了。在知伯之后，梁武帝水灌寿阳城，致使十多万人漂流入海，而寿阳城却完好无损。宋太祖引汾水倒灌太原，最终并未能打败后汉。愿后世极不仁慈者，或以此毒策谄献好杀之君者，当由此而知所鉴。
增修历史感应统纪卷一
印光大师鉴定
许止净编纂
何文印语译
知伯
【原文】知伯，请地韩，魏。韩，魏与之。请地赵，赵不与。知伯怒，率韩魏攻赵。襄子奔晋阳，原过从后。至于王泽，见三人，自带以上可见，带以下不可见。与原过竹二节，莫通。曰，以是遗赵无恤（襄子名）。原过至，以告襄子。襄子斋三日，剖竹，有朱书曰，赵无恤，余霍泰山山阳侯，天使也。三月丙戌，余将使女[1]反灭知氏，余将赐女[2]林胡之地。至于后世，奄[3]有河宗，至于休，溷[4]，诸，貉，南伐晋别（晋之别邑，韩魏之地），北灭黑姑。襄子再拜受三神之令。三国攻晋阳，引晋水灌城，城不浸者三版。知伯行水，魏桓子御，韩康子为骖乘[5]。知伯曰，吾始不知水之可以亡人国也，乃今知之。汾水可以灌安邑（魏都），绛水可以灌平阳（韩都）。魏桓子肘韩康子，韩康子履魏桓子。赵襄子使人私于韩魏，与合谋。三月丙戌，反灭知氏，共分其地。（韩魏世家）
[评语]天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦（变谓倾坏，流谓聚而归之），鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。知伯贪得无厌，且骄盈自恣，其自取灭亡，固一定之理。而水攻之法，更为始作俑者。当时不知是何魔民，创此杀人盈野杀人盈城之毒策。后汉高围章邯，曹操围吕布，均引水灌城，只图破敌，不顾民为鱼鳖矣。梁武复袭其故智，大筑淮堰，乃灌寿阳不成，而役死工人，漂没民户，至数十万之众。迄今数千年，水攻之祸，永留天壤，归咎作俑，非知伯为厉阶[6]耶。汾灌魏，绛灌韩之言，盖天夺其魄，假手韩魏以灭之。不然，敌人未破，而遽欲自翦羽翼，使之离心谋变，知伯虽愚，亦不至此。孟子曰，天下惟不嗜杀人者能一[7]之。辛宪英曰，军旅之间，可以济者惟仁恕。愿领军者，服膺[8]勿忘。
王船山曰，壅水以灌人国邑，未闻其能胜者也。幸而自败，不幸即自亡。自亡者知伯，败者梁武也。知伯曰，吾今而知水之可亡人国。前乎知伯，未之有也。而赵卒不亡，知自亡耳。后乎知伯，梁人十余万漂入海，而寿阳如故。宋太祖引汾水灌太原，而刘氏终未损。后世至不仁者，或以此谋献之嗜杀之君，其亦知所鉴乎。
【注释】
[1][2]女：通“汝”。
[3]奄：覆盖。
[4]溷：读作hùn。
[5]骖乘：陪乘或陪乘的人。
[6]厉阶：祸端。
[7]一：统一。
[8]服膺：铭记在心。
【译白】知伯，春秋末期晋国大臣。知氏家族与赵氏、魏氏、韩氏共掌晋国政权。知伯为人飞扬跋扈，让韩国、魏国割地，韩、魏即割让给他。又向赵国要地，赵襄子不给。知伯很生气，即率领韩、魏的军队攻打赵国。赵襄子逃往晋阳，原过跟随其后。到了王泽这个地方，遇见三个人，自腰带以上可以见到形体，腰带以下什么也见不到。这三个人给原过两节竹竿，中间不通。说：“将此竹竿带给赵无恤（即赵襄子之名）。”原过到了晋阳，将此事告诉赵襄子。赵襄子斋戒三日之后，剖开竹竿，内有红字书信说：“赵无恤，我是霍泰山的山阳侯，是天帝的使者。三月丙戌，我将帮你反过来灭掉知氏，并将林胡这个地方赐给你。至于你的后代，将会拥有河宗，直至休、溷、诸、貉等地，向南攻伐晋国的别邑（即韩魏之地），向北灭掉黑姑。”赵襄子再三跪拜，接受三神的指令。知、韩、魏三国攻打赵襄子的根据地晋阳，引晋水灌城，城内只有三版以上的地方不被水淹（译者注：版，古代计量城墙的度量单位。每版高二尺，长八尺。三版，指六尺高）。知伯水攻时，令魏桓子驾车，韩康子作助手。知伯说：“我开始不知水攻也可以打败一个国家，今天才亲眼见识。汾水可以倒灌魏都安邑，绛水可以倒灌韩都平阳。”魏桓子听了知伯这些话，就用手肘暗示韩康子，韩康子也用脚暗示魏桓子，互相警惕。赵襄子派人私下里与韩、魏合谋。终于在三月丙戌，赵、韩、魏三家联军歼灭知氏，共同瓜分了晋国领地。中国由此进入战国时代。（《韩魏世家》）
[评语]天之本性是要使盈满者亏损而补偿未满者。地之本性是要使盈满者溢出而流向未满者。鬼神之本性是损害盈满者而福荫不自满者。人之本性是厌恶盈满者而喜好不自满者。知伯贪得无厌，且骄横自满，他自取灭亡，是必然的。而用水攻之法，他更是始作俑者。当时不知是哪个魔民，发明这种杀人盈野盈城的毒策。后来汉高祖围困章邯，曹操围攻吕布，都引水灌城，只图打败敌人，却不顾百姓成为水中鱼鳖了。梁武帝后来也采用这一策略，大肆修筑淮河堤堰，结果寿阳城未能灌淹，而累死的工人，漂没的民众，达到几十万之多。几千年来，水攻之祸患，危害于天地间，归咎到始作俑者，知伯岂非罪魁祸首。知伯说汾水灌魏国、绛水灌韩国之魔话，一定是上天夺去了他的魂魄，借韩、魏之手来灭掉他。不然，敌人（指赵国）未破，自己却急着要自剪羽翼（指韩、魏），使他们离心离德，图谋反叛。知伯虽愚昏，也不至于弱智到如此地步。孟子说：“只有不好杀的人才能统领天下。”辛宪英说：“军旅之间，唯有仁慈宽恕才能取胜。”愿领兵者，牢记不忘。王船山说：“用堵塞水流之法倒灌他人国土城邑，从没听说过有谁能取胜的。有幸而自取失败，不幸即自取灭亡。自取灭亡者即知伯，自取失败者即梁武帝。”知伯说：“我今而知水攻可以灭他人国。”在知伯之前，未曾有人用过。而赵国没有被水攻灭掉，倒是知伯自取灭亡了。在知伯之后，梁武帝水灌寿阳城，致使十多万人漂流入海，而寿阳城却完好无损。宋太祖引汾水倒灌太原，最终并未能打败后汉。愿后世极不仁慈者，或以此毒策谄献好杀之君者，当由此而知所鉴。
[鲜花]重阳记事[鲜花]
人生不就是一场奔赴，匆匆忙忙的，兵荒马乱的样子。
一天天的，不是在去打球的路上，就是在喝酒吃茶的时刻，或者是抱着成果开心的时候。
晚饭后消食，雨后就顺着城墙下的护城河走着，走着走着就过含光门，朱雀门，左拐就一路进了永宁门，看见钟楼便想起兜里还有一张我家天蓬给的一张读书卡，余额还足，就径拐进新华书店。
依然是核酸扫码进入，但比往日人多了许多，楼上楼下转了，翻翻看看，便看见这本《早晨从中午开始》，又想起上月王维钧（《女友》杂志总编辑、职业出版家）老师从陕北打来的电话，说今年是路遥去逝二十周年，延安的路遥纪念馆要征集一些文物，他知道我当时在杂志社时，拍过许多路遥的很多照片，有很多题字和录音……
这本北京十月文艺出版社出版的《早晨从中午开始》，从2012年4月的第一版到今年3月，已经是第34次印刷出版，足见文字的力量，文学的价值。而《〈写作是心灵的需要〉——对文朋诗友的讲话》，收编在P143，文末编注的文字是，我——“程路（笔名）根据1991年8月21日在西安地质学院报告厅录音整理”，那是当年我们杂志社举办的一次文学笔会的见证，而当年的现场录音带和照片、题字，都被我珍藏在这书房的一个盒子里，连同那年年幼的路远（路遥女儿原名，现为：路茗茗）拿着生日卡送别路遥的照片，都被我封存着，总是不忍打开……
十多年前，文学很是风光，那是一个文学鼎盛的时代，青年人登个证婚启示，都会在个人爱好栏里，填上“爱好文学”做炫耀。那时，作家笔会盛行，文朋诗友成群。那年组织的盛夏笔会上，贾平凹传经，路遥布道、汪国真引领着风骚……而路遥讲述的在写作《平凡的世界》的残酷过程，他说整个寒冷的冬季里，自己一个人在煤矿招待所孤独寂寞地馒头喂老鼠的场景，一直成为我很长时间里一段挥之不去的梦魇——而它，也终见证明了一个文学需要用命来成就的路遥。当时的那种震撼，更让人对文学产生敬畏，也让人对文学有了敬而远之的想法，作为笔会主办者的总结发言上，我做了题为《别把文学当饭吃》的发言，让文朋诗友们看清路遥贾平凹们的一些真相，原文发表在当年的《文友》杂志月刊上（此文或因观点另类，后被多家刊物转发引用）。笔会结束时，给一些个别文朋诗友题赠留言，就本能地题写了“文学就是个狗屁”类的赠言，有执着认真者就拿了题字去找总编告状（也就是上个月给我打电话的时任总编王维钧）。那时的王维钧一直对我宠爱有加，真是护着我的，只说“好着呢，对着呢”，竟也没有批评我……夜深人静的此刻，就不由地想知道，当年那个告状的文朋诗友现在怎么样了，是不是也已经娶妻生子，是不是果然梦想成真，但愿我的几个字没有误导了他，也没有耽误了他……是的，多少年后的今天，我是心有愧疚的，一直耿耿于怀这个事，念念不忘地还时常与人说起此事，也是在为我当年的幼稚和狂妄自责，只是当年陈忠实还没有把“文学依然神圣”的寄给我，如果能早些，或许，我会收敛很多的。
如今，我的文字观是一种对神的敬畏，信奉的“文字依然神圣”。虽然，每天还会写些文字，但都羞于见人，只作个人自省自觉的记录，是爱恨情仇的心迹，是对人性的包容和理解，只和爱、关怀、生存、温暖有关的一切，和当下的活着的挣扎息息相关。如今，早已过了卖文为生的时代，也没有用它去沽个酒钱的兴趣，写着，记着，依然喜欢的是文字里自带的烟火，还有那有别于他人的自我感受，那份个性里的傲慢与独特。
文字，书，作为当下存在的方式，虽然纸笔已经变成屏幕和键盘，网络和有声书方便便利，但阅读，我还是喜欢把书打开的那个瞬间带来满足感，依然还是陶醉于春风不识字，只是乱翻书的无所事事中自得其乐，钟情于纸质书翻阅中磨擦产生的踏实感。
如今，日子，平淡无奇，除了恋着球事，书店旧书摊，还是个值得流连忘返的地方，它呈现着我们在努力活出一种向往的状态。日子，只是用一日三餐吊着一口气，腰也已经老了，但成果还抱得动，便知足常乐了，往事也并不如烟，眼前的一切都用来感恩戴德，没有贪念的心知道——这余生，一切都是赚着。
老了的标志，不在年龄上，是觉已经少了，是在被尿憋醒了就再也睡不着了的这一刻……就在手机上写下这些文字，记之。
再读《早晨从中午开始》路遥，原名王卫国。（1949.12.3-1992.11.17）
现在是，壬寅虎年，己酉月，庚寅日，农历九月初九，重阳。
人生不就是一场奔赴，匆匆忙忙的，兵荒马乱的样子。
一天天的，不是在去打球的路上，就是在喝酒吃茶的时刻，或者是抱着成果开心的时候。
晚饭后消食，雨后就顺着城墙下的护城河走着，走着走着就过含光门，朱雀门，左拐就一路进了永宁门，看见钟楼便想起兜里还有一张我家天蓬给的一张读书卡，余额还足，就径拐进新华书店。
依然是核酸扫码进入，但比往日人多了许多，楼上楼下转了，翻翻看看，便看见这本《早晨从中午开始》，又想起上月王维钧（《女友》杂志总编辑、职业出版家）老师从陕北打来的电话，说今年是路遥去逝二十周年，延安的路遥纪念馆要征集一些文物，他知道我当时在杂志社时，拍过许多路遥的很多照片，有很多题字和录音……
这本北京十月文艺出版社出版的《早晨从中午开始》，从2012年4月的第一版到今年3月，已经是第34次印刷出版，足见文字的力量，文学的价值。而《〈写作是心灵的需要〉——对文朋诗友的讲话》，收编在P143，文末编注的文字是，我——“程路（笔名）根据1991年8月21日在西安地质学院报告厅录音整理”，那是当年我们杂志社举办的一次文学笔会的见证，而当年的现场录音带和照片、题字，都被我珍藏在这书房的一个盒子里，连同那年年幼的路远（路遥女儿原名，现为：路茗茗）拿着生日卡送别路遥的照片，都被我封存着，总是不忍打开……
十多年前，文学很是风光，那是一个文学鼎盛的时代，青年人登个证婚启示，都会在个人爱好栏里，填上“爱好文学”做炫耀。那时，作家笔会盛行，文朋诗友成群。那年组织的盛夏笔会上，贾平凹传经，路遥布道、汪国真引领着风骚……而路遥讲述的在写作《平凡的世界》的残酷过程，他说整个寒冷的冬季里，自己一个人在煤矿招待所孤独寂寞地馒头喂老鼠的场景，一直成为我很长时间里一段挥之不去的梦魇——而它，也终见证明了一个文学需要用命来成就的路遥。当时的那种震撼，更让人对文学产生敬畏，也让人对文学有了敬而远之的想法，作为笔会主办者的总结发言上，我做了题为《别把文学当饭吃》的发言，让文朋诗友们看清路遥贾平凹们的一些真相，原文发表在当年的《文友》杂志月刊上（此文或因观点另类，后被多家刊物转发引用）。笔会结束时，给一些个别文朋诗友题赠留言，就本能地题写了“文学就是个狗屁”类的赠言，有执着认真者就拿了题字去找总编告状（也就是上个月给我打电话的时任总编王维钧）。那时的王维钧一直对我宠爱有加，真是护着我的，只说“好着呢，对着呢”，竟也没有批评我……夜深人静的此刻，就不由地想知道，当年那个告状的文朋诗友现在怎么样了，是不是也已经娶妻生子，是不是果然梦想成真，但愿我的几个字没有误导了他，也没有耽误了他……是的，多少年后的今天，我是心有愧疚的，一直耿耿于怀这个事，念念不忘地还时常与人说起此事，也是在为我当年的幼稚和狂妄自责，只是当年陈忠实还没有把“文学依然神圣”的寄给我，如果能早些，或许，我会收敛很多的。
如今，我的文字观是一种对神的敬畏，信奉的“文字依然神圣”。虽然，每天还会写些文字，但都羞于见人，只作个人自省自觉的记录，是爱恨情仇的心迹，是对人性的包容和理解，只和爱、关怀、生存、温暖有关的一切，和当下的活着的挣扎息息相关。如今，早已过了卖文为生的时代，也没有用它去沽个酒钱的兴趣，写着，记着，依然喜欢的是文字里自带的烟火，还有那有别于他人的自我感受，那份个性里的傲慢与独特。
文字，书，作为当下存在的方式，虽然纸笔已经变成屏幕和键盘，网络和有声书方便便利，但阅读，我还是喜欢把书打开的那个瞬间带来满足感，依然还是陶醉于春风不识字，只是乱翻书的无所事事中自得其乐，钟情于纸质书翻阅中磨擦产生的踏实感。
如今，日子，平淡无奇，除了恋着球事，书店旧书摊，还是个值得流连忘返的地方，它呈现着我们在努力活出一种向往的状态。日子，只是用一日三餐吊着一口气，腰也已经老了，但成果还抱得动，便知足常乐了，往事也并不如烟，眼前的一切都用来感恩戴德，没有贪念的心知道——这余生，一切都是赚着。
老了的标志，不在年龄上，是觉已经少了，是在被尿憋醒了就再也睡不着了的这一刻……就在手机上写下这些文字，记之。
再读《早晨从中午开始》路遥，原名王卫国。（1949.12.3-1992.11.17）
现在是，壬寅虎年，己酉月，庚寅日，农历九月初九，重阳。
✋热门推荐