法雨寺，名字超好听的寺院，随处可见虔诚的朝拜者，而我一路走来只顾着看这些安详的树和小狮子了。本来这次佛教圣地的旅行也不是朝拜来的，首先我不是佛教徒，至少现在不是，再者现在的我确实没什么想许下的愿望。所以我在人群中就像个旁观者，身边的人匆匆忙忙，而我却坐在池边联系出变更、发微博，真是特么别有一番滋味呀！ https://t.cn/z82exdo

#中秋节# #教师节# #月饼内卷大赛#
一、今宵酒醒何处、杨柳岸晓风残月
二、古人不见今时月、今月曾经照古人
三、海上生明月，天涯共此时
四、鸟宿池边树，僧敲月下门
五、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼
六、深林人不知，明月来相照
七、古人今人若流水，共看明月皆如此

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今天接着分享《诗画中国》第一集中的第四幅画《墨梅图》

《墨梅图》是谭维维和曹磊开卷并演绎的。《墨梅图》是元代诗人、画家王冕的千古绝唱。

王冕是个非常有风骨、有情怀、心中充满理想的人，流传他的形象酷似屈原，戴一顶很高的帽子，挎着长剑，他诗画的画的是一种情怀。《墨梅图》他画的不是现实中有白梅和红梅，而是他自画像的墨梅，并提诗“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕，不要人夸好颜色，只愿清气满乾坤”。

《墨梅》是一首题咏自己所画梅花的诗作。诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”两句构思精巧，将画中墨梅与池边梅树化而为一，仿佛画中之梅的淡淡墨晕，为池头梅树吸收水中墨色所致。而“不要人夸好颜色，只愿清气满乾坤”两句则赞赏墨梅虽无耀人眼目的色彩，却极富清新高雅之气，以此表达不愿媚俗的独立人格理想。全诗以画作真，诗情画意融合无间，意蕴深邃，耐人寻思，成就了题画诗中的千古绝唱。

当时很多人都画梅花，王冕尤为杰出，王冕画梅花的成功，一方面因为他构图是以密取胜，同时做到密而不乱，繁而有韵，形成了他在画梅花的技法上的有独到之处，有人用“神韵秀逸”四字来概括王冕的画梅风格；另一方面是因为王冕的《墨梅图》画了一朵现实生活中根本不存在的墨梅，并按照自画像为之题诗，诗画相得益彰成就了独特的绝世佳作。

王冕爱画的梅花，爱画野梅，不画官梅。”所谓野梅，就是生长在山野清绝的地方，梅干劲直，尽自然之本性，都叫野梅，有时也叫村梅。而官梅，则是由人工造作，失却天真，干多盘曲，叫做官梅，也称宫梅。有人往往以野梅比为“疏旷平远”，以官梅比为“金碧庄严”，借以隐喻不同环境中的不同人格。诗人、画家王冕一生专注于画梅，墨梅，是他的思想感情的表达。在王冕的诗画作品中，有的反映了人民的疾苦，有的显示了孤傲正直的性格，有的表达了与统治阶级不合作的精神，有的流露了爱国主义的热忱，有的表现出自己的不凡抱负和乐观的感情，他想把自己的精神情感激流灌注在绘画创作的园地上。
王冕的墨梅对明代影响深远。