老子点化人生十大忌,敬请牢记。
1一、傲慢自大
人只要产生了傲慢的心理,就必定会遭受损失,好事必将变成坏事。
二、忘恩负义
做人应该知恩图报,常怀一颗感恩之心。受人滴水之恩,必当涌泉相报,这样人生之路才会越走越宽,获得更多人的帮助和支持。如果忘恩负义,自以为占了便宜,别人都是傻子,那就把自己将来的路,都堵死了。
三、说三道四
不要在背后议论他人,不要说别人的是非。有些别有用心的人还会添油加醋,到时候你就会多出一个仇人。
四、轻信他人
害人之心不可有,防人之心不可无。人心叵测,江湖险恶,很多坏人,表面上看起来更像好人。所谓“路遥知马力,日久见人心”,初次见面,一个人表现得再好,再热情,也不要轻易相信。
五、盲目承诺
诚信乃立身处世之本,如果失去了信用,那就无法在社会上立足了,所以一定要珍惜,不能一时冲动,就盲目给人许下承诺,到时候如果兑现不了,就会失去别人的信任了。
六、信口开河
病从口入,祸从口出。言语最容易惹祸,所以切忌不假思索,信口开河。有道是:“说者无心,听者有意”,很多时候,你不经意的一句话,就说到别人的痛点上,说到别人的忌讳之处,无形中就得罪了别人。
七、怨天尤人
孟子讲:“行有不得者,皆反求诸己”,生活中遇到逆境,遇到不如意的事情,千万不要怨天尤人,那样不但无济于事,反而会让事情变得更糟。我们只有静下心来,好好反省自己,总结经验教训,才能走出困境。
八、心浮气躁
无论任何时候,都要尽量保持心平气和,切忌心浮气躁。俗话说:“冲动是魔鬼”,人一旦浮躁起来,就很容易犯错,很容易做傻事,等出了事,再后悔就晚了。
九、尖酸刻薄
待人要宽,待己要严,千万不要弄反了。如果待人刻薄,对己宽松,嘴巴不饶人,说话让人难以接受,就会到处得罪人,为自己树敌。有的人还自诩是“刀子嘴,豆腐心”,那没有用。
十、贪得无厌
做人要知足常乐,不可贪得无厌。世上那么多骗子,之所以总是能够得逞,就是因为抓住了世人贪婪的心理。人只要起了贪心,就容易上当受骗,如果不贪,那骗子就没有一点办法了。
1一、傲慢自大
人只要产生了傲慢的心理,就必定会遭受损失,好事必将变成坏事。
二、忘恩负义
做人应该知恩图报,常怀一颗感恩之心。受人滴水之恩,必当涌泉相报,这样人生之路才会越走越宽,获得更多人的帮助和支持。如果忘恩负义,自以为占了便宜,别人都是傻子,那就把自己将来的路,都堵死了。
三、说三道四
不要在背后议论他人,不要说别人的是非。有些别有用心的人还会添油加醋,到时候你就会多出一个仇人。
四、轻信他人
害人之心不可有,防人之心不可无。人心叵测,江湖险恶,很多坏人,表面上看起来更像好人。所谓“路遥知马力,日久见人心”,初次见面,一个人表现得再好,再热情,也不要轻易相信。
五、盲目承诺
诚信乃立身处世之本,如果失去了信用,那就无法在社会上立足了,所以一定要珍惜,不能一时冲动,就盲目给人许下承诺,到时候如果兑现不了,就会失去别人的信任了。
六、信口开河
病从口入,祸从口出。言语最容易惹祸,所以切忌不假思索,信口开河。有道是:“说者无心,听者有意”,很多时候,你不经意的一句话,就说到别人的痛点上,说到别人的忌讳之处,无形中就得罪了别人。
七、怨天尤人
孟子讲:“行有不得者,皆反求诸己”,生活中遇到逆境,遇到不如意的事情,千万不要怨天尤人,那样不但无济于事,反而会让事情变得更糟。我们只有静下心来,好好反省自己,总结经验教训,才能走出困境。
八、心浮气躁
无论任何时候,都要尽量保持心平气和,切忌心浮气躁。俗话说:“冲动是魔鬼”,人一旦浮躁起来,就很容易犯错,很容易做傻事,等出了事,再后悔就晚了。
九、尖酸刻薄
待人要宽,待己要严,千万不要弄反了。如果待人刻薄,对己宽松,嘴巴不饶人,说话让人难以接受,就会到处得罪人,为自己树敌。有的人还自诩是“刀子嘴,豆腐心”,那没有用。
十、贪得无厌
做人要知足常乐,不可贪得无厌。世上那么多骗子,之所以总是能够得逞,就是因为抓住了世人贪婪的心理。人只要起了贪心,就容易上当受骗,如果不贪,那骗子就没有一点办法了。
【张立敏:漫谈“斯人”的出现 】虽然《孟子》书中使用的版本唯一,是“是人”,并无“斯人”,一般情况下人们也不会用错,但是由于字义的相同,偶尔也有“天(之)将降大任于斯人也”的错误用法。仅仅从版本意义上说,幸亏教材发现了错误并予以纠正,虽然这也不算什么大错,错误原因也许并非自己一手造成,通常而论,“斯人”用语的出现离不开当时通用的语言环境。当然,对于从事古代文学或相关专业研究的人来说,阅读古籍,使用古籍,还是要多看原始文献,减少轻信和盲从。https://t.cn/A6KAPTzH
孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答, 反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。诗云: ‘永言配命,自求多福。’”
译文
孟子说:“爱别人却得不到别人的亲近,那就应反问自己的仁 爱是否足够;管理别人却不能够管理好,那就应反问自己的管理 才智是否有问题;礼貌待人却得不到别人相应的礼貌,那用应反 问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果,都应该 反来检查自己,自身行为端正了,天下的人自然就会归服。《诗经》说:‘长久地与天命相配合,自己寻求更多的幸福。
译文
孟子说:“爱别人却得不到别人的亲近,那就应反问自己的仁 爱是否足够;管理别人却不能够管理好,那就应反问自己的管理 才智是否有问题;礼貌待人却得不到别人相应的礼貌,那用应反 问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果,都应该 反来检查自己,自身行为端正了,天下的人自然就会归服。《诗经》说:‘长久地与天命相配合,自己寻求更多的幸福。
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