感人至深。汪小菲没和这位网友结婚真是他没有福气！
另外插播一则热知识：
「体面」不是叫女性在婚姻里三从四德扮演所谓好妻子好妈妈好儿媳妇的角色。
「体面」是说作为一个公民，
1. 能够遵纪守法（比如应该做到离婚法庭怎么判，就怎么交赡养费）；
2. 能够口不出恶言乱语（比如别成天口喷“别逼逼，怂包蛋，还有最后500份酸辣粉”）；
3. 能够把事做清楚、把话说明白（比如能把自己的告网友声明书写得像个接受过义务教育的人写的）。
4. 能够坦坦荡荡做人（比如别天天骂着台湾的居民“小岛子”恰爱国饭，结果被人发现在办理瑞士移民[挤眼]）
另外插播一则热知识：
「体面」不是叫女性在婚姻里三从四德扮演所谓好妻子好妈妈好儿媳妇的角色。
「体面」是说作为一个公民，
1. 能够遵纪守法（比如应该做到离婚法庭怎么判，就怎么交赡养费）；
2. 能够口不出恶言乱语（比如别成天口喷“别逼逼，怂包蛋，还有最后500份酸辣粉”）；
3. 能够把事做清楚、把话说明白（比如能把自己的告网友声明书写得像个接受过义务教育的人写的）。
4. 能够坦坦荡荡做人（比如别天天骂着台湾的居民“小岛子”恰爱国饭，结果被人发现在办理瑞士移民[挤眼]）
刘素云老师｜人要没做好，说修行要成就，全是零，不可能的！
我想说说植众德本，不是亲近诸佛，植众德本吗？这个德本怎么种？这个植就是种植的意思，培养、种植。那个植还是种植，那就是说这个德本你得去种，你得去培养，日积月累。是不是这个意思？也就是说，培福德，积福报。我们在这方面怎么理解的？你说怎么样植众德本？首先第一个问题我告诉你们，千千万万第一条，一定要把这个人做好。你人要没做好，你说我修行我要成就，全是零。做人就像这个１似的，然后后面，你这个１立住了，然后我念佛、我读经、我听经，一个０一个０的，无限个０，有你这个１打头。如果你人没做好，你没有这个立著的，你一开始就是０００。你画多远，画出一万个０来，最后还归於０，你什么都没得到。所以第一条，一定要把人做好。
人怎么做？印光大师告诉我们，敦伦尽分。四个字很简单，我们想我们尽没尽分？譬如说老人，咱们作为一个家庭的长者，你老人要怎么做？你老人以什么为根？我简单地跟大家说，你知道一个老人在这个家庭里，他起的作用是什么吗？就是这个家庭有没有福报，根在这个老人身上。老人应该以德为本，就是给子孙后代留什么？不是留财富，而是留德行。如果一家的老人非常有德行，这个家庭肯定是有福报的，他的子孙后代不会错的。
我们做为家庭的长者，我们是不是以德为本？天天琢磨著我现在有几千万，给哪个儿子留著，给哪个姑娘留著。错了，一定要给孩子们留德行。我之所以现在我在学佛的路上有点进步，我非常感恩我的父母。我的父亲一个字不识，从小没念过书，八岁扛活，给人家放猪，我妈妈就是个普遍的家庭妇女。但是爸爸妈妈留给我和我姐的最最重要一条，让我们永生受益的，就是不占便宜。这是白话，大白话，不占便宜。所以我姐我俩这一辈子，没占过任何人的便宜，没占过公家人的便宜。
早晨我给大家举个例子，可能我以前的光碟也有过这个说。就是说六十年代，没有粮食吃，饿著。邻居就出去到地里去捡扒了壳的白菜叶，那边有大头菜，大头菜它有个团，底下有扒的叶。人家把菜，这个团收走了，地上那扒了壳的叶人家就不要了，我们邻居就有上那个地里去捡这个叶。我姐我俩在中学念书，就跟著邻居去了。去了以后，也捡回来这个叶，然后洗干净以后剁碎了，搁苞米面这么一和，变成苞米面糊稠粥，那能增加量。
没等做，还没等洗，在厨房里放著，我爸爸下班回来，看见了就问哪来的。我姐我俩还想请功，说我俩去捡的，心让爸爸表扬表扬。爸爸说，哪捡的送回哪去。我爸话特别少，当时我俩一听不太服气，你看，我们也没偷也没抢，我们是捡来的，干嘛还让我们送回去？但是我俩听话，爸爸说送回去就送回去。我们真是从哪块地捡来的，我们又把这个东西送回哪块地去了。我早晨说，我说就不知道这一颗一颗搁哪个窝窝里长来的，但是我把它送回去。爸爸说，哪来的送回哪去，我们就照做了。就不占便宜就能到这种程度，这是啥？爸爸教给我们的，妈妈传给我们的，从来不占便宜。
你看我们在机关，很多同修都没拿这当回事，我们在机关，不说别的，原稿纸随便用，钢笔水、笔、信封，写信，那是随便用的。我刚开始我不知道这个都是占便宜，我做过什么样的事？譬如说我给单位写材料用的原稿纸，没错；我有时候写私人信，我也把这稿纸用了，我也用公家信封装著放到办公室里，直接办公室就给我发出去了。小事，但是对不对？不对，这就是犯了盗戒。就是一张纸，一个笔，一个信封，尤其我受了五戒，这就犯了盗戒。一开始不认识，确实犯了，后来明白了，再也不敢做这样的事，就不要占公家的便宜。所以我说，要给儿女们积德行。
再说，譬如说夫妻，你作为丈夫，你作为妻子，你以什么为根？这个家庭怎么能和睦？以爱为根。刚才我说第一个老人，是以德为根。夫妻在这个家庭里应该是以爱为根，因为他上面有老，下面有小，用什么来把他们和睦的融在一起？就是这个爱字。我们做丈夫的、做妻子的，做没做到这一点？你爱不爱你的家人？更具体一点说，你们夫妻之间爱不爱？
这个爱不是那卿卿我我那个爱，而是真心的对对方的关爱。现在有多少夫妻不和睦，夫妻不和睦，你这个家庭不会和睦的。所以你这个分，不是敦伦尽分吗？你丈夫的分你尽没尽，你妻子的分你尽不尽，妻子尊不尊重丈夫，丈夫尊不尊重妻子？我不主张，现在都说「妻管严」很光彩，我不太赞同这个，你干嘛要「妻管严」？互相是平等的。另外，换个角度说，知不知道丈夫是天，妻子为地，你别把它颠个个儿。现在我看过很多例子是妻子欺负丈夫，如果真有这种现象，你得赶快改，你不能欺负丈夫。丈夫是你的天，你是得，你把天和地颠倒个个儿，你这个家能好吗？
菩提之路-亲近诸佛 植众德本 刘素云老师主讲（第二集）
2013/12/9 香港佛陀教育协会 档名：56-148-0002
⚠️更多刘老师的开示https://t.cn/A6orPCOo
https://t.cn/A6a1o8BV https://t.cn/Ruou7XE扎根教育 [心]https://t.cn/EVLRGIf[心]https://t.cn/A6XrM02s儒、釋、道、三個根 儒的根《弟子規》就是落實孝敬 《弟子規》是善根 道的根《太上感應篇》就是落實因果 《太上感應篇》是善根 釋的根《十善業道經》就是落實大乘 《十善業道經》是善根
我想说说植众德本，不是亲近诸佛，植众德本吗？这个德本怎么种？这个植就是种植的意思，培养、种植。那个植还是种植，那就是说这个德本你得去种，你得去培养，日积月累。是不是这个意思？也就是说，培福德，积福报。我们在这方面怎么理解的？你说怎么样植众德本？首先第一个问题我告诉你们，千千万万第一条，一定要把这个人做好。你人要没做好，你说我修行我要成就，全是零。做人就像这个１似的，然后后面，你这个１立住了，然后我念佛、我读经、我听经，一个０一个０的，无限个０，有你这个１打头。如果你人没做好，你没有这个立著的，你一开始就是０００。你画多远，画出一万个０来，最后还归於０，你什么都没得到。所以第一条，一定要把人做好。
人怎么做？印光大师告诉我们，敦伦尽分。四个字很简单，我们想我们尽没尽分？譬如说老人，咱们作为一个家庭的长者，你老人要怎么做？你老人以什么为根？我简单地跟大家说，你知道一个老人在这个家庭里，他起的作用是什么吗？就是这个家庭有没有福报，根在这个老人身上。老人应该以德为本，就是给子孙后代留什么？不是留财富，而是留德行。如果一家的老人非常有德行，这个家庭肯定是有福报的，他的子孙后代不会错的。
我们做为家庭的长者，我们是不是以德为本？天天琢磨著我现在有几千万，给哪个儿子留著，给哪个姑娘留著。错了，一定要给孩子们留德行。我之所以现在我在学佛的路上有点进步，我非常感恩我的父母。我的父亲一个字不识，从小没念过书，八岁扛活，给人家放猪，我妈妈就是个普遍的家庭妇女。但是爸爸妈妈留给我和我姐的最最重要一条，让我们永生受益的，就是不占便宜。这是白话，大白话，不占便宜。所以我姐我俩这一辈子，没占过任何人的便宜，没占过公家人的便宜。
早晨我给大家举个例子，可能我以前的光碟也有过这个说。就是说六十年代，没有粮食吃，饿著。邻居就出去到地里去捡扒了壳的白菜叶，那边有大头菜，大头菜它有个团，底下有扒的叶。人家把菜，这个团收走了，地上那扒了壳的叶人家就不要了，我们邻居就有上那个地里去捡这个叶。我姐我俩在中学念书，就跟著邻居去了。去了以后，也捡回来这个叶，然后洗干净以后剁碎了，搁苞米面这么一和，变成苞米面糊稠粥，那能增加量。
没等做，还没等洗，在厨房里放著，我爸爸下班回来，看见了就问哪来的。我姐我俩还想请功，说我俩去捡的，心让爸爸表扬表扬。爸爸说，哪捡的送回哪去。我爸话特别少，当时我俩一听不太服气，你看，我们也没偷也没抢，我们是捡来的，干嘛还让我们送回去？但是我俩听话，爸爸说送回去就送回去。我们真是从哪块地捡来的，我们又把这个东西送回哪块地去了。我早晨说，我说就不知道这一颗一颗搁哪个窝窝里长来的，但是我把它送回去。爸爸说，哪来的送回哪去，我们就照做了。就不占便宜就能到这种程度，这是啥？爸爸教给我们的，妈妈传给我们的，从来不占便宜。
你看我们在机关，很多同修都没拿这当回事，我们在机关，不说别的，原稿纸随便用，钢笔水、笔、信封，写信，那是随便用的。我刚开始我不知道这个都是占便宜，我做过什么样的事？譬如说我给单位写材料用的原稿纸，没错；我有时候写私人信，我也把这稿纸用了，我也用公家信封装著放到办公室里，直接办公室就给我发出去了。小事，但是对不对？不对，这就是犯了盗戒。就是一张纸，一个笔，一个信封，尤其我受了五戒，这就犯了盗戒。一开始不认识，确实犯了，后来明白了，再也不敢做这样的事，就不要占公家的便宜。所以我说，要给儿女们积德行。
再说，譬如说夫妻，你作为丈夫，你作为妻子，你以什么为根？这个家庭怎么能和睦？以爱为根。刚才我说第一个老人，是以德为根。夫妻在这个家庭里应该是以爱为根，因为他上面有老，下面有小，用什么来把他们和睦的融在一起？就是这个爱字。我们做丈夫的、做妻子的，做没做到这一点？你爱不爱你的家人？更具体一点说，你们夫妻之间爱不爱？
这个爱不是那卿卿我我那个爱，而是真心的对对方的关爱。现在有多少夫妻不和睦，夫妻不和睦，你这个家庭不会和睦的。所以你这个分，不是敦伦尽分吗？你丈夫的分你尽没尽，你妻子的分你尽不尽，妻子尊不尊重丈夫，丈夫尊不尊重妻子？我不主张，现在都说「妻管严」很光彩，我不太赞同这个，你干嘛要「妻管严」？互相是平等的。另外，换个角度说，知不知道丈夫是天，妻子为地，你别把它颠个个儿。现在我看过很多例子是妻子欺负丈夫，如果真有这种现象，你得赶快改，你不能欺负丈夫。丈夫是你的天，你是得，你把天和地颠倒个个儿，你这个家能好吗？
菩提之路-亲近诸佛 植众德本 刘素云老师主讲（第二集）
2013/12/9 香港佛陀教育协会 档名：56-148-0002
⚠️更多刘老师的开示https://t.cn/A6orPCOo
https://t.cn/A6a1o8BV https://t.cn/Ruou7XE扎根教育 [心]https://t.cn/EVLRGIf[心]https://t.cn/A6XrM02s儒、釋、道、三個根 儒的根《弟子規》就是落實孝敬 《弟子規》是善根 道的根《太上感應篇》就是落實因果 《太上感應篇》是善根 釋的根《十善業道經》就是落實大乘 《十善業道經》是善根
念大悲咒、楞严咒加持米，喂鸟结缘【宣化上人原声开示】
结缘是非常重要的
◎ 宣化上人
结缘是非常重要的；你若不结缘，即使你对任何人，心再好，他也还是对你不满意。为什么？就因为没有缘。
以前有这么一个法师，他非常聪明，所有的经典，他看一遍就记得；不像我这么笨，我要看三遍才记得。他讲经，什么经都会，讲得辩才无碍，甚至于天人都来听他讲经。
可是怎么样呢？天上的人来听讲经，人间的人却没有人听。为什么天上人来听呢？因为他讲得太妙了。为什么人间的人没有人来听呢？因为他和人太没有缘了。
他既然是有智慧的人，也就明白这个因缘、这个因果；所以他特地买了很多米，然后到山里去，干什么呢？喂小鸟去；一天到晚，他念〈大悲咒〉、〈楞严咒〉，加持这个米。他观想：所有的小鸟吃了这个米，就舍离飞禽的身，托生做人去。他就一天到晚，喂这满山的小鸟。你看这小鸟，它知道这地方有吃的，也是一个介绍一个、一个介绍一个的，都到他这地方，来吃他的米。在山里头，一喂喂了二十年；二十年后，他又出去讲经了。
这一回，一讲经，和以前大不相同了！这一切的年青人，统统都来听他讲经；不但听他讲经，而且对他那种恭敬，是五体投地的；又非常地听教，法师说什么，他们听什么，简直信到极点。这一般年青人的来历是什么？就是他所喂的那些个小鸟，都生去做人了。因为得到他的法食，得到他对它们的好处；所以它们做人之后，还不忘这法师的恩德，就来拥护这个法师。
我们这儿有三个和尚，连我是四个；我讲经，有人听、没人听，我不管。你们要是将来讲经没人听，就去喂鸟去；喂完了，也会人多得很。这也是因为对一些鸟都结了缘，所以小鸟变成人，就来听闻佛法。
你们应当注意这一点，和一切的人都应该结缘，不应该发脾气；你要是同人发火，就是没有缘。没有缘，你就变成一个孤独的法师，没有人相信你；你走到什么地方，也没有人供养，将来或者饿死都不一定。
结缘是非常重要的
◎ 宣化上人
结缘是非常重要的；你若不结缘，即使你对任何人，心再好，他也还是对你不满意。为什么？就因为没有缘。
以前有这么一个法师，他非常聪明，所有的经典，他看一遍就记得；不像我这么笨，我要看三遍才记得。他讲经，什么经都会，讲得辩才无碍，甚至于天人都来听他讲经。
可是怎么样呢？天上的人来听讲经，人间的人却没有人听。为什么天上人来听呢？因为他讲得太妙了。为什么人间的人没有人来听呢？因为他和人太没有缘了。
他既然是有智慧的人，也就明白这个因缘、这个因果；所以他特地买了很多米，然后到山里去，干什么呢？喂小鸟去；一天到晚，他念〈大悲咒〉、〈楞严咒〉，加持这个米。他观想：所有的小鸟吃了这个米，就舍离飞禽的身，托生做人去。他就一天到晚，喂这满山的小鸟。你看这小鸟，它知道这地方有吃的，也是一个介绍一个、一个介绍一个的，都到他这地方，来吃他的米。在山里头，一喂喂了二十年；二十年后，他又出去讲经了。
这一回，一讲经，和以前大不相同了！这一切的年青人，统统都来听他讲经；不但听他讲经，而且对他那种恭敬，是五体投地的；又非常地听教，法师说什么，他们听什么，简直信到极点。这一般年青人的来历是什么？就是他所喂的那些个小鸟，都生去做人了。因为得到他的法食，得到他对它们的好处；所以它们做人之后，还不忘这法师的恩德，就来拥护这个法师。
我们这儿有三个和尚，连我是四个；我讲经，有人听、没人听，我不管。你们要是将来讲经没人听，就去喂鸟去；喂完了，也会人多得很。这也是因为对一些鸟都结了缘，所以小鸟变成人，就来听闻佛法。
你们应当注意这一点，和一切的人都应该结缘，不应该发脾气；你要是同人发火，就是没有缘。没有缘，你就变成一个孤独的法师，没有人相信你；你走到什么地方，也没有人供养，将来或者饿死都不一定。
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