2004年,牛群抛弃搭档冯巩,直接跑去蒙城当了一个“县长”,可是400万公款,却不翼而飞了,村民十分震怒,跑去找牛群算账。牛群连夜躲到小宾馆,瑟瑟发抖。

1999年春晚,冯巩和牛群在合作完最后一个相声后,就分道扬镳了。

牛群说想去当官,做点实事,冯巩劝说,这相声说得好好,干嘛要去折腾那玩意儿?

你驾驭不住。

可是牛群吃了衬托铁了心,就直接直接抛弃了冯巩,临走时,冯巩惋惜的对牛群说:“混不下去了就回来。”

谁知,牛群不仅没回来,还落得个事业尽毁,妻离子散的下场。

这究竟是怎么回事呢?

原来,当时牛群人气太大了,获得了一个“挂职”的机会,原来是去了蒙城并以“挂职锻炼”的名义上任副县长。

一时间引起了百姓的讨论和文艺界的关注。对于这件事,曾有同行公开说不看好他。

搭档冯巩私下也跟牛群说过,叫他不要去,还有马季更是公开说“这是不务正业”。

而马三立老爷子叮嘱牛群要“为人民服务”,要让老百姓满意,看得很开。

因此,受到褒贬不一的牛群,一心想做出一番成绩来,让大家看看自己也是有本事的。

牛群上任后,刚刚来到蒙城的他,老百姓举起双手欢迎,虽然外界有很多质疑,但是自己做的事情自己清楚,只要问心无愧就不怕。

一切为了百姓的幸福,辛苦是一定的。

第一件事情,就是建学校。

然后修路,招募工厂等等入驻进来发展经济。

然而利用自己的大明星上的优势,拉来了不少的投资,一共有400多万吧。

这在2004年的时候,确实是一笔巨大的投资了,那时候的房价也不贵,两三千左右吧。

可是因为财务的问题,这400万就花出去了,最后县城也没有激荡起什么浪花,反而是备受质疑。

有人就跳出来说,这牛大哥不安好心,可能是为了自己的利益吧。因为400万去向一时间收不清楚,都说他拿去潇洒了。

但是牛群说,我自己也捐出了很多,都投入了发展中,不过他自己一张嘴,哪里说得过村民的众多之口。

不明事理和十分愤怒的村民,就打算去找牛群算账,牛群吓到了,上舞台都没有见过这架势。

于是,就跑去了小宾馆躲起来,等待机会解释清楚,可是人家压根就不给他这个机会。

不出三年,这牛群就灰溜溜地被赶走了,他哭诉:我连积蓄都捐出去了,你们不能这么对我。

妻子也是十分生气,差点闹离婚,家里的钱都被他给造没了。

赵本山告诉牛群,钱的事就不用操心,他已经派人给牛群的媳妇送去了3万块钱,当时和牛嫂说牛群在沈阳陪我拍电影,这是他的片酬。

牛群深受感动,本山,你考虑得太周到了。

牛群走投无路的时候,又想到了自己的老兄弟冯巩,让冯巩带着他再次去上春晚,可机会错过了,就没了。

当年在央视春晚的舞台上,冯巩和牛群彻底打开了市场和名声,可以说前途无量,可是牛群这县长之事失败后,名誉扫地。

谁都救不了他,冯巩说去商演吧,回来说相声还是可以再次重回巅峰的。

好不容易努力挽回事业,有了起色后牛群再次抛弃冯巩:“老子要去做商人,当老板。”

冯巩一听,就是觉得不靠谱,说你没有那个经商的头脑,就不要再去折腾了。

一转身,就拿着身家投入到了报社报刊之中,这次创业没挺住一年,互联网崛起,谁还看报刊?

牛群再次失败,这一次,牛群又回去找冯巩上春晚舞台,可是冯巩说:“这一次我看得劲,晚了。”

牛群也不再像以前那么“牛”了,因为娱乐圈早就洗牌了,德云社和郭德纲的崛起,就再也没有其他人多少事儿了,牛群也只能默默流泪了。

可是冯巩依然风生水起,好徒弟贾玲邀请冯巩去演《你好,李焕英》开出的价格是三十万,客串一个镜头。

冯巩却说,都是一家人,要什么钱啊?师父免费给你出演,不要钱。看着曾经的兄弟如此风光,牛群也是十分落寞凄凉。

2008年,牛群做客《鲁豫有约》时感慨地说:“我认认真真地反思了三年,自己到底错在哪了?

到现在也没想清楚,如果想清楚了,自己一定会认真改正。”人的一生中,不同阶段面临着不同的选择。

但不管任何时候,除了自身不断努力之外,选择也同样重要。

小编认为吧,有一句话说得好,那就是术业有专攻,牛群的才华在于相声,而不在于官场,选择了错误,就耽误了自己的人生和事业。

不过换句话说,牛群也是勇敢的,敢于挑战任何的可能性,这都是有好有坏,但自己后悔了,那就是选择错了。

因此,专业的事,还是专业人来干最好。

你们认为呢?

大家有何看法?

萨古鲁:跟正确的人在一起的重要性

对于一个正走在从强迫性转向觉知道路的灵性探寻者而言,如果和那些陷入强迫性行为的人们待在一起的话,会造成负面影响吗?萨古鲁谈论了Sangha(僧宝),即同行者或者同伴以及结交正确同伴的重要性。

提问者:萨古鲁,我和其他人同住在一个公寓里。每当我出门离开较长时间,我会把房间转租出去。各型各类的人会住在那里——有一次是一个变成吸毒者的女孩,也有好些不同的夫妇。我想知道这会在多大程度上影响到我。您对此是如何看的呢?

Sadhguru(萨古鲁):千万不要低估了你所交往的同伴的影响力。即便你不喝酒也不嗑药,但和有这些嗜好的人交往,会在完全不同的程度上影响你。佛陀乔达摩提到了终极真理、传输真理的人以及sangha,即同行者或你的同伴,是同样重要的。从社会角度看,他是正确的,但从存在角度看,这却是错误的。实际上,排在第一位的应该是sangha或你的同伴,然后才是Buddha(佛陀)或传播真理的人,最后是dhama(佛法)或终极真理。

大多数人都在有意或无意中被同伴塑造成了现在的样子。他们可能并没有意识到受影响的程度是多少。其实不仅是你的家庭和朋友会影响你,通常而言,你在社会上接触的人、事、物也会影响到你。我会说你在社会上所接触的东西几乎塑造了你90%的性格。选择同伴并不是要差别对待,而是关于你想要在哪里,想和谁在一起的问题。和一群有如此强迫性倾向以致于上瘾了的人待在一起,无论他们对什么东西上瘾,都一定是不理想的。

从强迫性转向觉知性

你全部的努力就是要从强迫性转向觉知。和非常具有强迫性的人待在一起是无益的。你还没有达到即便和最有强迫性的人在一起也依然能保持完全觉知、并让你的系统不受任何影响的境界。你可能会让自己上瘾,也可能不会。我希望你不会,但它肯定会在许多方面影响到你。如果外部的影响无关紧要,那人们为何要费力去建造静修所?要维持一个静修所,就好比维护汹涌海洋里的一处绿洲一样,是件很令人头疼的事。让它像一座岛屿一样不受周边的事所影响,是需要付出很多的。

每天平均大约有7000人来到Isha瑜伽中心参观。要欢迎他们,让他们成为静修所的一部分,但不成为他们,是一个很大挑战。我们需要稳固的人。否则,每个人都想把自己的家、街道、城镇里的东西带一点过来,变成静修所的一部分。他们会想把各种奇思幻想以及自己的喜恶带到静修所来。几乎来中心的每个人都想要对瑜伽中心施加一些影响。有些人会问能否以某种方式做事或获取事物,其他人就直接去做。有礼貌或者有些时候强硬地去拒绝他们的影响并不容易。修行所是为某种特定目的而建的空间。

无论你住在哪里,你都需要维持一个致力于服务你生活的空间。你私人的空间应该反映出你想要去哪里,而不是其他人强迫性的生活方式。这一点非常重要——除非你到了一种境界,也就是,即便是到了地狱,你仍然不会被触碰。现在,你很容易被带走。千万不要高估你自己。

结交正确的同伴

创造正确的空间——如果有必要,远离负面的影响——这一点对你的成长非常重要。这不仅是要避开有毒瘾的人,还要避开任何有过多强迫性的人。人们沉浸于他们的强迫性中。如果你看一下许多所谓的正常家庭的生活方式——“正常”指的是孩子不是吸毒的,丈夫不是酗酒的,妻子也不是购物狂——他们存在的方式真的是非常反意识的。如果你能转化他们,那很好。如果你无法转化他们,那就最好远离他们。对几乎所有人来说,正是他们相处的同伴塑造了他们的生命。塑造到何种程度可能会因人而异,但相处的同伴一定会影响到很多方面。

也许现在,与哪种人相处对我不再有区别。但在早期我相处的同伴一定是决定了现在我是如何的。如果那时候我交往的是错误的同伴,那现在的我肯定会完全不同。那时对我重要的,如今对你重要。对于你的成长非常重要的一点是,要么,你去结交正确的同伴,要么选择不要和错误的人待在一起。

#isha瑜伽#

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南北和睦靠女团哎西,“共同给水区”致敬太明显了,PPT吊打小黑板,大佬语录碎大锤,霓虹闪烁促生产,裆下藏雷一路奔......看这片子不笑出豚嚎飙泪算我输[笑cry]

《共同警备区》、《相会的广场》、《天军》、《欢迎来到东莫村》、《铁雨》、《高地战》、《太极旗飘扬》、《共助》、《爱的迫降》......本是同根生,相煎何太急......

“祝你找一个好的约会对象吧。”
“你也是。”


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