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[玉兔捣药]闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。——《五柳先生传》(作者:陶渊明)
五柳先生安闲沉静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。喜好读书,读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,便欣然忘食。
[玉兔捣药]闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。——《五柳先生传》(作者:陶渊明)
五柳先生安闲沉静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。喜好读书,读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,便欣然忘食。
《老子道德经》有云:
『天网恢恢,疏而不失。』
宇宙中的因果报应即是如此,
故世人欲拂逆天理做恶前当三思,
以免果报现前,悔之晚矣!
有一平日待人宽恕、不趋炎附势、
不慕荣利、在家孝敬父母之年轻人,
某日在街上碰到妇女遭恶徒抢夺时,
随即见义勇为去追赶,
然而就在其与恶徒博斗中,
遭恶徒持刀刺中要害而英年早逝。
凡是认识此年轻人者,
皆感叹苍天无眼,善恶无报,
其实此其中有一段因果,
世人因不知个中因由,
故有此反应。
---自然之道
因果转向报偿,
为最常见之报偿,
过去积累过失罪恶较多后,
会以某种不顺之灾厄现前自己身心。
自己也不知道做了什么孽缘。。。
『天网恢恢,疏而不失。』
宇宙中的因果报应即是如此,
故世人欲拂逆天理做恶前当三思,
以免果报现前,悔之晚矣!
有一平日待人宽恕、不趋炎附势、
不慕荣利、在家孝敬父母之年轻人,
某日在街上碰到妇女遭恶徒抢夺时,
随即见义勇为去追赶,
然而就在其与恶徒博斗中,
遭恶徒持刀刺中要害而英年早逝。
凡是认识此年轻人者,
皆感叹苍天无眼,善恶无报,
其实此其中有一段因果,
世人因不知个中因由,
故有此反应。
---自然之道
因果转向报偿,
为最常见之报偿,
过去积累过失罪恶较多后,
会以某种不顺之灾厄现前自己身心。
自己也不知道做了什么孽缘。。。
五柳先生传
魏晋 · 陶渊明#语文#
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
魏晋 · 陶渊明#语文#
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
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